《智道薛樂郭雪經典》D407
離婁的《孟子》。
九
原文
孟子曰:“君子之所以異於他人，乃因其立意。君子之意為仁，其意為禮。仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人，永遠愛別人；尊重他人的人會永遠尊重他人。有人在這裏，他對我忤逆[1]，那麽君子就會自相矛盾:我會不近人情，粗魯無禮，這個東西很可笑[2]？其自仁，自禮，其越軌從[3]是也，君子必自相矛盾:吾將不忠。既然忠誠，其不服從也是有道理的。君子曰:‘此亦愚也。那麽，與野獸xi選擇[4]哉？為什麽對動物來說很難呢？所以君子有終身之憂，沒有壹次之患。但憂則有之:順，人也；我也是。順是天下之法[6]，可以傳於後世。我不是鄉下人，但我可以擔心。有什麽好擔心的？就像舜壹樣。夫君子若苦，則死。沒有仁義無為，也沒有非禮。苦壹次，則君子不苦。"
給…作註解
[1]橫(hènɡ)逆:蠻橫。
【2】這個東西:指上面提到的“叛逆”心態。伊稀:我應該怎麽做？
[3]出自:童《裘德》。下面“我是老鄉”中的“妳”字也是“妳”的意思。
【4】選擇:差異。
[5]難:責難。
[6]法學:模型。
翻譯
孟子說:“君子之所以異於常人，在於其心。君子以仁為心，以禮為心。仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人，往往也愛別人；尊重別人的人，往往也尊重他。如果有人對我很粗暴，那麽君子壹定會反思自己:我壹定是沒心沒肺，沒禮貌，不然這種事怎麽會落到我頭上？自我反省之後，我認為自己是仁者，自我反省之後，我認為自己是有禮貌的，但是傲慢的態度依然存在，那麽君子就會反思:我壹定是不忠。自我反省後，他認為自己很忠誠，但傲慢的態度依舊，於是君子說:‘這只是壹個傲慢的人。那樣的話，他和壹個動物有什麽區別？“動物有什麽好責備的，”所以君子壹生有煩惱，不是壹時的煩惱。至於憂患，舜是壹個人；我也是壹個人。順成了天下人的楷模，將永垂不朽，而我還是壹個普通人，這是值得擔憂的。擔心之後該怎麽辦？就像舜壹樣。至於君子壹時之患，是沒有的。不做不厚道的事，不做不禮貌的事。即使有壹時之憂，君子也不會因此而苦惱。"
分析
這篇文章建議人們互相尊重和愛護，並進壹步強調個人修養的重要性。遇到問題，要懂得反省自己。道理很簡單，關鍵是行動。如果每個人都這樣做，許多事情就不會令人苦惱，社會就會穩定。
引起
在日常生活中，時刻提醒自己:
我愛著別人嗎？我對別人有禮貌嗎？
十
原文
公曰:“與[1]皆不孝。師父陪他遊泳，所以他很有禮貌。妳怎麽敢問？”
孟子曰:“世俗之所謂不孝者，有五:懶於其四枝[2]，不顧父母之養，為不孝；遊戲【3】好喝酒，不顧父母贍養，兩不孝；好財富貴，私[4]妻，不顧父母贍養，三不孝；從[5]耳目之欲，以為父母被宰，四不孝；甚勇，危父母，五不孝也。張子怎麽了？丈夫與兒子，兒子與父親負責善良，不見面。善良的責任也是朋友。父子負責恩情，賊才是感恩之人。夫妻，妳不想有夫妻嗎？為了得罪父親，不要接近他，成為妻子，生活沒有依托。以為不是則大罪，是則章。"
？給…作註解
【1】穿越全國:全國。
【2】四支:四肢。
[3]遊戲:賭博。
[4]私人:偏好。
[5]從:同“縱”。
？翻譯
公說:“天下人都說不孝，主公卻與他交往，待他彬彬有禮。妳為什麽要這樣做？”
孟子說:“世俗中有五種不孝:懶惰不贍養父母者為不孝；喜歡喝酒賭博，不願意贍養父母的，是第二不孝；貪財，偏愛妻兒，不願贍養父母的，為第三不孝；放縱自己，愧對父母，是第四不孝；逞強好鬥，不顧父母安危，是五不孝。張狂犯了五個中的哪壹個？張狂的父親和兒子因為他們的善良和苛刻而相處不好。批評好人好事，這是朋友相處之道。如果父子都要求做好事，會對他們的感情造成很大傷害。張狂，誰不希望他的父母和妻子團結和諧呢？就因為得罪了父親，不能在壹起，就趕走了老婆兒子，終身不養。他認為如果不這樣做，他會犯下更大的罪行。這是張狂！"
分析
在這篇文章中，孟子並不完全贊同張狂的做法，但他理解張狂的苦衷。世人認為張狂不孝，但孟子不同意。在他看來，不管有多少人贊同或者不贊同的事情，都應該經過自己的考量，才能得出自己的結論，而不是人雲亦雲。
引起
不用眼睛去認識人，不用耳朵去了解別人，用心去感受別人是否真誠。