原文:
臯陶說:“嘟嘟！還有九德。換句話說，他的人民是賢惠的，但他們說他們在采礦。”(臯陶說，“啊！大約有九種美德可以測試人們的行為。測試了演講，如果那個人是賢惠的，告訴他他可以做壹些工作。”)
余曰:“何故？”(余問:“九德是什麽？”)
臯陶說:“闊而栗，立而柔，願而尊，亂而尊，擾而剛毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。”
“闊而栗”是第壹德，意為寬廣堅定。原諒是栗子的反義詞，而“和”是兼顧雙方，允許彼此忠誠。用我們現在的話說，就是寬嚴相濟。“李”在百度字典裏有兩種解釋:壹種是固體，比如李理(固體文科)；栗子(堅實致密)；李米(認真細致)；二是莊敬而嚴肅，如李四(謹小慎微，畢恭畢敬)。用更形象的語言來描述板栗，就是谷粒成熟時飽滿堅硬的樣子。
既然叫德，當然會對人的身心生活有所幫助，因為德就是生活之道。為了善良，體貼，養育，要寬嚴相濟。孔子在《論語》中也說:“大德不逾閑，小德可來可去。”如果妳寬大為懷，什麽都不管，什麽都原諒，妳可能會松懈，懶惰，馬虎，什麽都不管，甚至容忍漢奸。見小見暗，難為廣栗。寬容大度威嚴謹慎只能稱之為美德。道德需要實踐，也要找到實踐的支點。