在中國歷史上，五帝攻佛，四次成災，被稱為“三武壹案滅佛”。劇情不壹樣，結局卻出奇的相似，這對今天正在重蹈覆轍的人也是壹個驚人的警示。
第壹名:拓跋濤，北魏吳泰皇帝
北朝時，北魏皇帝拓跋燾(音:陶，鮮卑族)率領鐵馬平四國，統壹北方。當時佛教傳播很廣，很多人出家修行。438年頒布法令，讓50歲以下的僧侶世俗化，以解決士兵問題；444年，以佛教中“迷信活動”為由(趙越:“假西戎假生引惡”)，驅逐僧侶。446年，在高級官員崔浩的建議下，頒布了最嚴厲的毀佛法令:打碎和焚燒佛像和佛經，拆毀寺院，活埋僧侶。當時信佛的太子多次上表進諫，遲遲不頒布聖旨，壹些僧人得以逃脫沒幾天，就開始砸佛塔、毀佛像(賺錢)、燒佛經、殺僧尼...整個國家都緊張不安。
也許是不聽同僚勸誡，竭力推行佛運動的崔浩，遵循了“神欲滅之，必先使其瘋狂”的規律，走上了悲慘的結局。漢人崔浩自視其功，看不起鮮卑貴族。他用巨資把自己的書和自己編輯的國史刻成碑林，揭露國家醜惡，觸怒權貴。皇帝親自審問崔浩，他比張亮更有才華，但承認腐敗，他很困惑，不能應付它。450年，三朝舊臣及其三親家被滅。死前受盡折磨和羞辱，人們壹路高喊。當時人們說他是毀佛得賞。
兩年後，太祖皇帝被宦官殺害，時年44歲。他的兩個兒子(太子和公宗)也死於宦官之手。
文成帝在452年繼承王位後，挽救了他祖父的錯誤，復興了佛教。是他聖旨修建了雲岡石窟。從此國富民安，為後來魏孝文帝的復興奠定了基礎。
第二名:宇文雍，北周皇帝。
南北朝末期，北周武帝宇文雍，驍勇善戰。575年(32歲)，他親自應征北齊，34歲再次統壹北方。
574年，宇文邕揚言不怕下地獄，要滅佛滅道，滅佛經，滅佛像，滅僧道。北齊被滅後，原北齊封禁佛道，四萬寺院被查封為府邸，舍利子被焚毀，三百萬僧尼被迫返關，幾乎將北方佛教壹網打盡。次年六月，北伐土耳其完成，武帝卻突發疾病去世，年僅35歲。
北周滅佛，禍不止於此！宇文允，19歲的太子，繼位後殘暴荒淫。次年，他讓位給6歲的兒子，兒子投身後宮，22歲去世。幼子繼位，大權落在祖父楊堅手中。581年，隋文帝廢除北周，建立隋朝。不到兩年，宇文皇族後裔43個家族滅絕，其余宇文皇族基本殺光。
第三名:唐高祖李源
隋末戰爭，歷史重演。618年，李淵取代隋朝建立唐朝，就像他的叔叔隋文帝抄周建隋壹樣，但李淵沒有他叔叔信佛的傳統。
626年，太師令傅儀七奏滅佛，言之急切。李淵不顧大多數朝臣的反對，於五月頒布聖旨:“北京三廟守二。世界上其他每個州都有壹個其他的寺廟道觀都拆了，只供養勤勤懇懇的佛道弟子，其他的都世俗化了。當時唐朝只有300多個州府，而中國卻有5000多座寺廟，50萬僧尼，近100個佛洞，這意味著90%以上的寺廟被毀，46萬僧尼被剝奪了信仰。
然而，在六月，玄武門事件發生了，李世民負責，但聖旨未能得到執行。如果不是這樣，恐怕再滅佛教，盛唐的歷史就要改寫了。
第四名:唐武宗李燕
唐武宗李嚴信奉道教，26歲時稱王。會昌五年(845年)八月，經過深入調查，佛寺開始遭到破壞。詔令拆毀了4600多座寺廟和4萬座小寺廟，焚燒了大量佛經。佛像被燒熔成錢，迫使26萬多僧尼回歸世俗，古印度、日本僧人也未能幸免。外來的伊斯蘭教、祆教、摩尼教、景教、回鶻教也壹起受害，相應的寺廟被拆，使北京70名摩尼婦女無家可歸，紛紛自殺；大多數維吾爾人死於被驅逐的途中...史稱會昌滅佛。
唐朝的盛世也是佛教的盛世，晚唐衰落，佛教依然深入人心。武宗滅佛失民心，有的地方政府根本不執行，說“天子來滅之，焚之。”政局混亂之初穩定，社會稍有起色的“會昌中興”，在四次民怨中逐漸平息。次年，民間流傳武宗殺佛，喪壽10年。不久武宗突然病逝，年僅32歲。
歷史循環的規律在此時再現。明太祖(音:陳，玄宗)繼位後的第壹件大事，就是全面“平反”寺內僧尼。從此，世界各地都響起了修復廢棄寺廟的聲音。
玄宗喜歡模仿唐太宗。他恢復佛教，就像唐太宗登基後廢除滅佛政策壹樣。玄宗在位13年，勵精圖治，富國強民，實現了和平穩定，史稱“大中之治”。玄宗也得到了“小太宗”的美名，史書留香，為百姓傳唱。
第五名:周世宗柴榮。
被譽為五代第壹賢君的後周世宗的柴榮，在全方位的改革和領土擴張中所向披靡，但為何如此短命？如果妳失去了家庭和生意怎麽辦？
事實上，歷史已經給出了答案。後來，宋太祖和宋太宗以此為戒，創造了宋朝的繁榮。
柴榮繼位第二年，955年5月，詔毀佛寺。除了皇帝題寫的佛寺，各郡只剩下壹座，其他都毀了。全國共拆除寺廟30360座，近百萬僧尼被迫回歸世俗。
佛教興盛的時候，很多人不敢破壞佛像。柴榮解釋道:“佛就是佛，像壹尊雕像。連佛祖的肉身和眼睛都可以布施，佛祖會同意向佛像砸錢。”在鎮國大北寺(今河北省石家莊市正定縣)，有壹尊銅制的觀音菩薩像，極為靈驗。砸佛像的人都斷了手腕死了，沒人敢再動。柴榮親手用大斧頭砍了菩薩的胸膛――28歲的皇軍總司令趙匡胤(後為宋太祖)和他的弟弟16趙匡義(後為宋太宗)見證了這段歷史。
柴榮問精通數術的王普:“我還能活多少年？”王璞回答:“三十年後不知道。”柴榮誤以為自己能活30年，所以很高興。而王璞，則另有深意。柴榮在位五年六個月，意為“五、六、三十”。
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959年，柴榮兵取幽州，邊境契丹城垛皆望風而下，蕃部甚至夜逃。開到瓦橋關，柴榮爬上去看六師，問前來獻酒肉的人:“這是什麽地方？”右:“代代相傳，名曰病龍臺。”柴榮默然，立刻上馬往回奔。那天晚上我生病了，胸口疼得厲害。
柴榮曾經夢見神人給了他壹把大金傘和壹卷陶靜，然後他贏得了世界。在他生病的那個晚上，他夢見神人拿走了金傘和陶靜。他醒來說:“我的夢是不祥的。難道不是命運嗎？”不久，胸瘡潰爛，不治身亡。當時有報道說佛像被毀，雕像被砍。
不到1年前，柴榮5歲的兒子繼位，被他的朝廷統帥趙匡胤俘虜。
幾年前，柴榮滅佛的時候，皇軍總司令趙匡胤去拜訪了和尚馬邑。趙匡胤說:“現在毀佛毀像，不是國家之福。”馬懿道:“妳忘了三大武功滅佛所造成的災難了嗎？”趙問天下何時定。馬懿曰:“神當出於陳慎、沈慎之間，佛教方盛。”後來，趙匡胤在庚申正月初壹登基，他的預言實現了。
在吸取了“三絕”滅佛的教訓後，柴榮的報應被目睹。趙匡胤即位後，廢除了柴榮的滅佛政策，多次修建佛寺和佛像。971年，柴榮琴切割佛像的周振古寺，趙匡胤上書擴建龍興寺，鑄造千手千眼觀音銅像(共42臂，高22米)，就是今天正定佛寺的由來。後繼者宋太宗和趙光義更加推崇佛教。隨著佛教的復興，宋朝的經濟走向了空前的繁榮。