為什麽耐心特別重要？有人得罪了妳，需要被包容:有人在和妳爭名奪利，需要被包容；有人委屈了妳，需要忍受；如果有人嫉妒妳，妳需要忍受。總之中國人需要忍受的地方太多了，有人說中國人活的太累了，累是因為要忍受的東西太多了，包括人際關系，甚至大部分都是人際關系。不管累不累，忍都是現實的需要。在許多情況下，只有寬容才能帶來和平。所以古人總結了壹句關於隱忍的至理名言:“萬事成金”。
怎樣才能在生活中有耐心？
(1)體諒別人的要求和困難。在人與人的交往中，他人有困難或要求或產生某種欲望，只要不是太多，在合理的範圍內，不妨耐心對待。有時候，人可能會因為各種各樣的訴求，做壹些不盡如人意的事情。這個時候，出於對人的考慮，我們要學會忍耐。春秋戰國時期，孟嘗君是齊國的宰相。家裏食客多。其中壹個和孟的妃子有染。有人向孟報告了這壹情況，並建議說:“作為別人的食客，卻與主人的妃子有染，天理不容，應該處死妳！”孟嘗君淡然道:“愛美是人之常情，此事不可再提。”之後孟不僅不再提這件事，還讓有外遇的食客受益匪淺。他打電話給食客說:“妳在我門下待了很多天，壹直沒有合適的地方安置妳。對此我很不安。現在魏國的國君和我很親近。我願為妳準備車馬銀兩，送妳到魏國做官。”
食客來到衛國，受到魏王的高度重視。不料魏國和齊國關系緊張，魏國要聯合各國攻打齊國。這時，那個從孟嘗君那裏得到好處的人對魏王說:“我是來保衛國家的。孟嘗君不顧大臣的無能和過失，向國王推薦了他。聽說齊威前王曾經約定，兩國後代要世代友好，互不攻擊。現在陛下要聯合其他國家共同攻打齊國，這不僅違背了前王的約定，而且有壹種輸給的感覺。我求陛下打消攻打齊國的念頭，否則，我願死在陛下面前！”魏王覺得他說得對，特別佩服他的善良，就取消了聯合攻打齊國的想法。人們說。是的仁忍救了齊國。
從這個歷史典故可以看出，寬容會讓人敬佩，有時會得到意想不到的巨大回報。
(2)要幽默。在與人相處的時候，妳會遇到時不時犯些小錯誤的人，可能會觸犯妳的利益。但如果不是大原則問題，不妨壹笑置之，表現出壹些大將風度。
20世紀50年代，臺灣省的許多商人都知道於右任是壹位著名的書法家，所以他們在自己的公司、商店和餐館前掛上由於右任題寫的招牌來吸引顧客。其中，對於右任的提問很少。大部分都是半真半假，有的完全是假的。
有壹天，於右任的壹個學生急匆匆地來見老師，說:“老師，我今天中午去了壹家平時吃飯的小餐館。我沒想到他們竟然掛了壹塊寫有妳名字的招牌。晴空萬裏，妳公然欺世盜名。妳總說不能生氣！”正在練字的於右任叫了壹聲，放下毛筆，慢吞吞地問:“他們招牌上的字寫得好嗎？”
“真是個傻瓜！”學生們抱怨道:“不知道他們從哪裏找來壹根羽毛來寫字，字跡歪歪扭扭，很難看。”我還在下面簽了老師的名字，連我看了都覺得丟人！"
“這可不行！”余有仁若有所思，“妳說妳經常去那家餐廳吃飯。他們賣的東西有什麽特點？店鋪叫什麽名字？”
“這是壹家面館。雖然店很小，但是食物還是很幹凈的。特別是羊肉泡饃沙漠是特制的，店名就叫羊肉泡饃沙漠餐廳。”
“呃……”余有仁沈默了。
“我來脫。”學生說完，轉身要走，卻被余有仁攔住了。
“等等，妳等等。”
於右任順手從案上取了壹張宣紙，拿起毛筆，把紙上寫的東西刷了壹遍，然後遞給旁邊等候的學生，說:“去把這個交給掌櫃。”
學生接過宣紙看了看，楞住了。只見紙上寫著幾個大字——“沙漠餐廳泡羊肉”，紙上還刻著小字“於右任題”。還蓋了私人印章。整個書法可以稱得上漂亮。
“老師，妳這是……”學生們很困惑。
“哈哈，”余有仁撫著長長的胡須，笑道。“妳剛才不是說那個假招牌的字真的很恐怖嗎？這個冒名頂替的人固然可恨，但畢竟說明他還是看重我在某人身上的筆跡。只是不知道真假的人覺得我胡子上的字真的那麽爛，屎更爛。那我就不虧了。我不能砸了我的招牌，毀了我的名聲！所以，幫我到底，還是麻煩妳去把那個假的換掉，怎麽樣？”
“啊，我明白了，學生服從。”化怒為喜的學生拿著於右任的題字匆匆離去。就這樣，這家羊肉泡饃大漠博物館的主人用假招牌得到了當代大書法家於右任的真跡墨寶，喜出望外，又有些慚愧。
大方幽默有時候比冷面更有助於解決問題。用幽默的方式處理別人的過錯，其實是壹種寬容的態度，會讓人過目不忘。
(3)忍受委屈。當妳和別人相處的時候，經常會遇到不公平的事情。中國人強調“回贈桃子”。如果別人不送禮物回禮，那就不公平了。有時候，當妳工作太多，別人做的沒有妳多，但得到的報酬壹樣，甚至比妳多。遇到這樣的問題，妳可能會覺得“這太不公平了”。壹個接壹個。時間長了，必然會引發各種人際矛盾。這個矛盾就是要求正義而產生的矛盾。或者說我們不能容忍不公平帶來的矛盾。為此，我們必須有在壹些問題上忍受不公的修養和耐力。
美國學者韋恩·戴爾的《人類的誤解》壹書指出了壹個道理:堅持正義是人類的誤解之壹。戴哀說，如果人堅持世間萬物都要公平合理，那麽所有的生物壹天也活不下去——鳥不能吃蟲，蟲不能吃葉，世界要照顧自己的利益。我們都習慣了在生活中尋求公正和正義。壹旦我們覺得失去了正義，我們就會憤怒、擔憂或失望。然而。尋求正義並不比尋求不朽更有成果。很多人認為。公正和公平在人際關系中至關重要。他們經常說，“這不公平。”“如果我沒做，妳就沒有權利做”或者“我沒有這樣對待妳。妳為什麽這樣對待我”等等。人們渴望正義，當沒有正義時，他們會感到很不快樂。這不是誤解，但如果壹味追求正義和公平，就會冷嘲熱諷，消極被動，這就構成了誤解。這種弄巧成拙的行為，並不是指尋求正義的行為本身，而是指不正義的現實造成的惰性。
對正義的渴望壹旦融入到人際交往中，必然會帶來諸多不利因素。黛安說，當妳覺得某件事不公平時，妳會不可避免地將自己與另壹個人或壹群人進行比較。妳可能會想，“既然他們這樣做了，我也可以這樣做。妳做的沒有我多，得到的卻比我多，這不公平。”我沒那麽做。妳為什麽能這麽做？不難看出，妳是根據別人的行為來決定自己的得失的。主導妳情緒的是別人的行為，而不是妳自己。黛安舉了這樣壹個例子。
朱迪是壹位迷人的女士。她抱怨說，她已經結婚五年了，但她的家庭生活從未和諧過。在壹次小組會診中，她扮演了壹個卷入家庭糾紛的妻子。當扮演丈夫的年輕人說了壹些讓她心煩的話時，朱迪反駁道:“妳為什麽要說這樣的話？我從來沒有說過這樣的話。”當她談到她的兩個孩子時，朱迪說:“這不公平。我吵架的時候從來不把孩子牽扯進來。”當她談到休閑活動時，朱迪仍然說:“妳總是出去，讓我在家帶孩子，這不公平。”
朱迪其實是在列家庭事務清單，夫妻平分。它必須是公平的。妳沒有很多，我有很多。如果我這麽做，妳也得這麽做。難怪她每天都生氣。她總是想著如何糾正她認為不公平的地方，而不是如何讓夫妻關系和諧。這樣尋求正義是死路壹條。朱迪是根據自己的行為來判斷丈夫，根據丈夫的做法來決定自己是否幸福。只要她不再無休止地做這種比較，而是積極獨立地致力於她認為幸福的生活，就能有效地改善家庭關系。
所以，要擺脫要求正義的誤區，壹個重要的方面就是不要總是拿自己和別人比較，而是要忍受自己應該忍受的。其實人與人之間總是很不壹樣的。如果別人的情況比妳好，妳再怎麽抱怨“這不公平”，情況壹點也不會改善，妳的情況壹點也不會改變，妳還可能多壹份擔心，這種擔心更糟糕。所以，妳要避免總是提別人，不要總是拿著雙筒望遠鏡或者放大鏡看別人。有的人工作不多，但待遇不錯；有的人不如妳，卻因為受寵而升職；不管妳喜不喜歡，妳的妻子和孩子總是會表現得和妳不壹樣。但是，只要妳專註於自己，不與別人做不必要的比較，妳就不會被身邊的不公平所困擾，別人也會更願意與妳交往。
——引自延邊人民出版社，方法永遠比問題多。