第壹次聽到這個的時候，我是半信半疑的。因為現在市面上有很多關於曾國藩的書，而且大多以成功為中心，把他塑造成了壹個權謀家和野心家。在這種背景下，張洪傑撰寫的《曾國藩的領導力》就顯得彌足珍貴。他以翔實的史料和理性的分析，為我們呈現了另壹個曾國藩。
曾國藩在處理向君集團的內部關系時，以“拙誠”為原則，仍然笨拙，尚稱。他說，“廉潔最貴，政治不貴。”他壹貫秉承“精誠所至，金石為開”關於事，要誠心救國，守德，以此精神組建和團結湘軍，而不只是用豐厚的俸祿來誘兵。對人，不要用政治，向同事和下屬吐露心聲。“說幾句大道理，就能亮妳的心很久，就是大道理不妨多說，但不能直截了當，尤其不能背後攻擊別人。”這其實是很難得的。人與人之間的猜疑和不信任，大多來源於溝通不暢，有各種主客觀原因，但主要來源於人與人之間的自私。要減少和避免這種情況，作為壹個軍官，首先要做到坦誠相待，這樣才能有效，營造良好的氛圍。從另壹個角度，他特別提到“長官應該是下屬，必須推動公庭，規範私室。”中國是壹個愛面子的社會，但是愛面子並不意味著總是說好話，得過且過。所謂的真誠待人，應該是在合適的時間和場合說實話，直截了當的勸說。最忌諱當面說好話，背後說壞話。
曾國藩對待下屬的第二個特點是“他要站起來做人，他要成就”，即要成就事業，首先要幫助別人成就事業；如果妳想成就偉大，妳必須首先幫助別人成就偉大。這其實是壹種“仁”的精神。天下事，妳壹個人怎麽受得了？更重要的是發現人才，培養人才，獎勵人才。在選拔人才上，曾國藩強調“良知”、“血性”、“淳樸、勇敢”，在帶兵上，他甚至強調對待下屬就像對待自己的孩子壹樣。據統計，到曾國藩去世時，他已經推薦了50多位三品以上的官員，其中督撫4位，巡撫、朝廷官員26位，省、地、縣三級官員難以計數。甚至有人稱贊“天下有壹半的官員是學生”，包括胡林翼、左、沈葆楨等中興名臣。但同時也提到，在培養人的同時，也要用法律和紀律來約束。“古人用兵，先賞後罰。”壹方面“國家名器不可亂給”，獎勵要名副其實，起到激勵作用。另壹方面，“立法不難，執行難。每當壹項法律頒布時，它必須始終得到執行，並經常得到執行。”
曾國藩待人接物的第三個特點是“寬仁”。“尊敬地鞠躬，原諒別人。尊重是謹慎的，妳不敢忽視壹切。妳原諒了，就給別人留了余地，妳也不會壹個人住，也不會推脫。”就像他與以“孤傲”和“爭功”著稱的左的恩怨壹樣，他沒有為了個人利益而浪費公共利益。在鎮壓左擰和西征的過程中，他大力支持鑰薪，把自己最得意的部下劉松山讓給左，幫助他取得了成就。左自愧不如。曾國藩去世後，派人送來壹副挽聯。誰也沒有想到，他會在挽聯上簽上“左”的名字。比如李因為逃城變節，多次被自己彈劾，曾國藩還是想著給他壹個機會，讓他在天京大獲全勝後，重新做人。在李死後，他沒有抱怨他對自己的打擊。在挽歌《為曾文正老師哭泣》中，他寫道，“無論下不下雨，壹個例子就是春風”，“現在程門走了，雪重生了”，意思是下輩子做學生。
其實無論是立才還是原諒，基本都在於“誠”字。要做到“真心”，離不開“養心”。要從自身修養上下功夫，持之以恒。其中做到“無欲無求”是最根本的。沒有嫉妒，沒有貪婪。這其實涉及到壹個價值觀的問題，但是這個世界上有幾個人可以淡泊名利？而文卻能以適中的資本，用這個標準要求自己壹生，並取得了巨大的成就。難怪後世很多仁人誌士都贊嘆他的不凡精神和境界。這才是我們應該學習的精髓，而不是成功書籍吹噓的所謂“政治謀略”。