名言:1，敏感好學，不恥下問——孔子2、業精勤，樂不思蜀；思考所做的事，被追隨所毀——韓愈3。學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子5、三人行，必有我師。擇其善而從之，改其不善——孔子。
6、在“詩”中茁壯成長，立於禮中，成於樂——孔子7、己所不欲，勿施於人——孔子8、讀萬卷書，下筆如神——杜甫
9.讀書之道有三，心在，眼在，口在——朱10，學之本為先，學之本在讀——歐陽修11，讀萬卷書，走萬裏路——劉壹。
12、黑發不知早學，白發悔晚學——顏真卿13、書如故人深情，每壹次相親都是陰郁而快樂的早晨——於謙14、書還是藥，好讀書能治傻——劉翔
15，年輕的不努力，老的就難過——《韓樂府》。長歌行》16，不要閑著，把童子頭翻白，空空悲涼——嶽飛17，勵精圖治，識盡人間字，立誌讀盡人間書——蘇軾。
古人勤讀書的故事:掛書於角
唐朝時，石米聽說寶楷在廬山，就去拜訪。他騎著牛，角上掛著壹卷《漢書》，邊走邊讀。越王蘇陽在路上看見他，勒住韁繩跟在後面說:“什麽書使妳如此勤奮？”李密說是項羽傳。蘇陽於是與石密交談，認為他是巫師(見《新唐書·石密傳》)。後來我用“墻角掛本書”來比喻努力學習。
借助袋裝螢火蟲的光或雪的反射光閱讀——在困難的條件下追求知識
這是壹個由兩個故事組成的典故。酵母菌:螢火蟲裝袋；雪反射:利用雪的反射。晚上利用螢火蟲的光和口袋裏雪的反光看書。
車胤學習刻苦，從不放下書本，博覽群書，但他家裏很窮，買不起燈油。夏天，他用白布裝上幾十只螢火蟲，用它們的光晝夜不停地讀書(見《晉書·車胤傳》)。
南朝梁家很窮，沒錢買燈和蠟燭。他經常晚上在雪地裏看書。後人常把“壹螢映雪”這兩個典故作為勤政的典範。
在墻上鉆了壹個洞，以便從鄰居家獲得壹些光線(非常勤奮地學習)
漢朝時，匡衡讀書很用功，沒有蠟燭，鄰居都有蠟燭，於是匡衡在墻上鑿了壹個小洞，借著隔壁射進來的光看書(裏面有《西京雜記》)。後人用“挖墻借光”來形容勤學苦讀。
勤奮學習
邊巍:古代用竹簡寫書，寫書的竹簡用熟牛皮繩綁在壹起，稱為“邊巍”；三:約數指多次；絕對:破。孔子晚年喜歡研究《周易》，編著了《易傳》解釋《周易》，如《內聚》、《象辭》、《說卦》、《文言》。由於反復讀《周易》，編簡書的繩子斷了很多次(見《史記·孔子世家》)。後潘用來形容勤勤懇懇讀書。
努力學習
蘇秦，東周洛陽人。他去齊國跟鬼谷子學縱橫技。他完成學業後，去遊說秦王，寫了十封信，都沒有用。他帶的資金用完了，他很狼狽地回到了家。他的哥哥，哥哥，嫂子，妹妹，老婆，姨太太都在暗地裏嘲笑他，說他不務正業，說三道四，活該。蘇秦聽後，感到慚愧，暗暗難過，於是發狠學習。困了就用錐子捅大腿，醒了，再看書。最後成為六國宰相，成為六國聯合領袖。後來我用“刺股票”比喻努力學習。
到了漢朝，孫敬困了，就用繩子把頭發綁在橫梁上，打個盹就能醒過來，最後成了當代秀才。後來我就用“刺股懸梁”來比喻好好學習。
對學習的絕對專註
這個典故是說妳沒有時間在花園裏看風景，形容埋頭讀書，專心學習。董仲舒講學，三年不出家門，無暇看園中風景。他的弟子又收了他的弟子，他後來的壹些弟子也從來沒有見過他。他潛心研究到這種程度(見《漢書·董仲舒傳》)。後來用來形容埋頭讀書，呆在家裏。
閱讀的好處:
1.可以增長我們的見識，不用出門就能知道天下事。
2.它可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。
3.它能讓我們變得有教養。
它可以幫助我們找到壹份好工作。
5.它能使我們在競爭激烈的社會中立於不敗之地。
......
其實讀書有很多好處，就等妳慢慢發現了。
最大的好處就是可以有自己的壹技之長靠自己生存。
讓妳的生活更充實，學習不同的東西。感受世界的不同。
不需要有生存的壓力，所有的競爭都是父母的負擔。
雖然現在學習壓力很大，但是請壹定要相信自己是幸福的。
我們國家還有很多孩子連最基礎的教育都享受不到。
所以，現在不需要總結了。隨著年齡的增長，妳會明白的。妳還有時間多學習。
新年快樂！在新學年上壹層樓。
古代的那些文人都有壹個共同的愛好——讀書。閱讀是人類進步的階梯。讀書是每個人都做過的事情。很多人愛書如珍寶，因為壹本好書可以影響壹個人的壹生。那麽，讀書有什麽好處呢？閱讀1可以豐富我們的知識。多讀壹些好書可以幫助我們了解很多科學知識。
讀書可以讓我們有“千裏眼”。俗話說:“秀才不出門，知天下事。”“謀劃，決勝千裏。”多讀書可以幫助我們了解過去和現在，很多事情是可以預測的。
閱讀可以啟發我們。讀壹些關於歷史的書可以激發我們的愛國熱情。
閱讀可以提高我們的寫作水平。
看壹些關於寫作的書，可以讓我們改正作文中的壹些不足，從而提高寫作水平。
讀書的另壹個好處是為我們未來的生活做準備。
如果每個人都想攀登知識之山，他爬得越高，他面前的風景就越壯麗，他必須有淵博的知識。
知識是人類進步、文明和發展的必由之路。書籍是前人勞動和智慧的結晶。它是我們知識的來源。如果我們想變得聰明，我們必須多讀書，讀好書。
10讀書可以讓妳變聰明，打敗對手！
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擅長:足球和籃球。
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小學生三年級手抄報應該有壹個關於什麽的主題？國慶小報還是讀書小報？我有很多要找我。
《中華人民共和國道路交通安全法》第119條(壹)是指高速公路、城市道路和允許社會機動車通行的場所，包括廣場、公共停車場和其他供公眾通行的場所。
《道路交通安全法》將交通事故定義為車輛在道路上發生故障或者事故造成人身傷害或者財產損失的事件。也就是說，構成交通事故的要素有四個:車輛、道路、交通違法或過錯、損害後果。
淺析道路交通事故的新定義
根據《道路交通安全法》第119條第五項規定，道路交通事故是指車輛因過錯或者事故在道路上造成人身傷亡或者財產損失的事件。這是我國法律對道路交通事故定義的闡述，具有法律效力。想要對道路交通事故有深刻的認識，就必須準確理解這個定義的含義。
首先，道路交通事故的主體，壹方必須是車輛。即道路交通事故的雙方，或者兩車之間，或者人車之間，發生刮擦、碰撞或者直接受影響，其中壹方必須是車輛。《道路交通安全法》也對車輛進行了定義，包括各種機動車和非機動車。可能有也可能沒有對方，車輛因側翻而失去自我的事故屬於沒有對方的道路交通事故。相對人可以是壹方或者多方，多車追尾事故是相對人不止壹方的道路交通事故。
其次，道路交通事故的地域範圍是道路，道路以外的事故壹般不屬於道路交通事故。《道路交通安全法》也解釋了“道路”的含義，即包括高速公路、城市道路和由單位管轄但允許社會機動車通行的道路，以及廣場、公共停車場等供公眾通行的場所。應該說這些地方發生的事故都應該屬於道路交通事故。這時，發生在私人車庫、私人院子等公眾無法進入的地方的事故就被排除了。
第三，道路交通事故的另壹個主觀因素是過錯或事故。法律意義上的過錯包括故意和過失。意圖是指行為人意識到結果的發生，並追求結果的發生。行為人的主觀心理狀態是故意的。這種行為不是交通事故，是故意傷害。過失是行人應當認識到結果的發生而不認識或認識不到結果的發生，但輕信是可以避免的，最終結果還是會發生的心理狀態。違反交通法規導致交通事故，是壹種過失行為，也是最常見的肇事行為。突發情況，即意外，主要指當事人的意外情況。比如路況變化，剎車失靈等客觀原因。區分道路交通事故當事人的主觀故意和客觀因素具有重要意義。解釋中還提到“造成人身傷害或者財產損失”是指道路交通事故的後果對雙方當事人或者財產造成了損失。如果發生碰撞，但沒有對雙方造成任何傷害或損失，則不屬於交通事故。
新中國最早的道路交通法律法規是1951國務院批準，公安部頒布的《城市道路交通管理暫行規定》，但法律並沒有明確道路交通事故的定義。隨後出臺了幾個關於道路交通的部門規章，沒有壹個規定道路交通事故的定義。直到1991國務院發布《道路交通事故處理辦法》，才第壹次明確了道路交通事故的定義。《道路交通事故處理辦法》第二條規定:“車輛駕駛人、行人和其他在道路上從事與交通有關活動的人違反《中華人民共和國道路交通管理條例》和其他道路交通管理法規、規章，因過失造成人身傷害或者財產損失的事故。”
道路交通事故概念和外延的變化也是中國對外交流的需要。日本對道路交通事故的定義是交通中車輛造成的人員傷亡或物品丟失。美國國家安全委員會將交通事故定義為道路上發生的意外有害或危險事件。道路交通事故的新定義去除了違法行為這壹以往處理交通事故的必備因素，變過失為過錯，增加事故。與國外的定義相比，新定義類似於在道路上或交通中因死亡、受傷或物質損失而造成的事故。但無論是美國定義中的“意外傷害或意外事件”，還是日本定義中的“交通中車輛造成的人員傷亡或物品損壞”，都隱含著對當事人主觀方面的過錯或意外，從這個角度來看。總之，我國新的道路交通事故定義與美國、日本的道路交通事故定義本質上是壹樣的。這反映出中國在處理交通事故方面與國際接軌。
必須有壹個主題。
沒有主題
怎麽知道怎麽做？
所以這是關鍵。
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