易經簡稱易學。易經大師應該是指從事易經研究的大知識分子。當今中國“易學大師”稱號的認定，既是壹個非常嚴肅的問題，也是壹個需要謹慎對待的問題。中國合肥西昌易經所本著客觀、公正、公平、公開、負責的態度，采納全網展示的證據。排名榜按照出生年月排列，註重實效，兼顧學歷、工作時間、實際案例和個人著述，講真，說服讀者，對歷史和後學者負責。
需要註意的是，各級各類協會、學會、研究會的稱號不能作為“易學大師”的資格證明。原因是99%的會議經不起推敲，既找不到工商行政管理部門頒發的營業執照，也找不到省市縣三級民政部門頒發的協會證明。“國字頭”的會議就更不靠譜了。妳看“全名”就知道是假的也是假的，不能收錄。這個“排行榜”是有“事實”依據的。凡是在網上查不到自己真實姓名、出生年月、學歷、官方證明的，都會被視為不合格，因為那種“大師”壹定是假冒偽劣，假冒偽劣就像水壹樣可靠，在* * *裏絕對是救不了的。
李洪亮:
李洪亮大師，他的路號是昆崳子，自稱是昆崳子的道士。被譽為中國實用風水專家、易學界最高金羅盤獎獲得者、中國周易協會常務理事、世界周易學會風水教授、中國乾坤周易學院院長、高級風水師，榮獲“中國周易協會”特別貢獻獎，被列入
李洪亮先生吸收《周易》精髓，融合儒、釋、道文化，近20年來認真研究面相、手相、命理、陰陽家風水、姓名、日期、六爻、道術、道術等，走遍祖國四川各大道觀，獲得許多名師奇人的真實傳記，古為今用，深入淺出。王先生常年活躍於北京、江蘇、浙江、廣東、廣西、雲南、山東、湖南、東北、內蒙古、河北、臺灣省、香港、澳門、新加坡等地。常年擔任多家單位的風水顧問，為中國及港澳臺地區近千家公司、樓宇、工廠、院校、家庭進行風水、風水。王先生還經常講授《易經》和《預測與計劃》。挽救了無數瀕臨破產和解體的企業和家庭，被彜族學者尊為易學奇才。在很多朋友的要求下，他決定在2015建立“八卦派”，開始收徒。學徒制的內容；預見、相術、風水、道教內丹術、道術。
上榜理由:他是今日八卦派的掌門人；弘揚中華文化精髓，以儒、釋、道、國粹的教義結緣眾生。
李:1902出生於廣東開平金雞鎮橫崗村；勝東二字；燕京大學國學研究所畢業，師從陳垣、許地山、顧頡剛，從事道教史、古代史研究，後調入華南師範大學任中文系教授；有兩本書，探索《周易》的起源和《周易依桐》。前者由中華書局於1978年出版，該書註釋了64部古經。文字簡潔易懂，是當代周易研究者必備的工具書。後者由中華書局於1981年出版，對後世影響很大。1975年去世，享年73歲。
上榜理由:他是《周易》起源和六十四卦三百八十六字的開創者；為後來的學者樹立了榜樣和指南。
金:1902，6月3日出生於遼寧義縣；1923畢業於遼寧省第四師範，1940考入樂山復性學院。師從馬壹浮、謝無量學習儒學，1941年任四川三臺東北大學中文系文獻組主任、講師、副教授、教授。全國解放後，任東北文物管理處調研組組長，兼任全國古籍整理出版工作。學術研究嚴謹，善於獨立思考，學術研究不迷信，不盲從，敢於堅持真理，敢於挑戰權威，只跟隨真理，堅持講自己的話，走自己的路，不跟風；他致力於先秦歷史與先秦文學、孔子與儒學、孔子與《易經》關系的研究。2001年5月1逝世，享年99歲。
上榜理由:他把周易從算命、占蔔帶入學術殿堂，成為壹門哲學。
唐明邦:1925 65438+10月23日出生於重慶忠縣；黃昏雲鶴；小時候上山放牛，地裏插秧收割糧食，農閑時上私塾，讀四書五經；武漢大學哲學學院教授，中國哲學奠基人之壹，中國哲學史專家，中國科學院顧問；著有《周易註》、《周易縱橫錄》、《中國古代哲學名著選讀》、《中國現代啟蒙思潮》、《當代易學與時代精神》、《邵雍與陳摶傳》、《易學與長江文化》等，參與編寫《易學基礎教程》、《易學與管理學》。1989年，初中成立周易社，任第壹任會長，成為當代周易領軍人物，標誌著周易文化的合法化；受聘為湖北、河南、河北、江西、江蘇等省周易研究會顧問。他是典型的“學院派”，生前從未說過自己是“大師”。於2018年5月4日逝世，享年93歲。
上榜理由:他為在全國乃至全世界推廣易學開了壹個好頭；他是真正做研究的易學專家。正是因為他的“學院派”，那些信口開河的人才有口飯吃，心安理得地被稱為“大師”，並沾沾自喜地給自己冠以“大師”的可笑稱號。
廖默香:1936，湖南新化縣人；1959畢業於北京師範大學數學系，分配到天津大學理工學院任教，講授概率論與數理統計課程。後擔任南開大學運功高等教育學院副院長、南開漢學研究中心副主任。友誼，特聘為國內外多所大學的國學、易學教授；我喜歡周易，在民間和圖書館看過很多易學經典。2002年受邀參加第24屆國際數學家大會後，我以數學家的智慧研究了《周易》，將中國古代占蔔變成了預測現代經濟生活的有效方法。1991出版的《易經前瞻指南》受到中外人士的好評。1994在天津發起成立的天津墨香傳統文化責任有限公司，壹直擔任董事長。公司大部分員工都是具有副教授以上職稱並具有壹定傳統文化專業知識的人。《易經與現代經濟預測》壹書出版，1998。上世紀末，他被彜族學者尊稱為“南少(邵偉華)、北遼(廖墨香)”。2007年8月被第十屆世界易經大會評選為“世界著名易學導師”，並於2009年5月29日宣布成立華中、華北學術專家團隊。被國際友人譽為“書法高雅，不老不喜洋人”，壹生為人師表，淡泊名利，深學苦練，盡心盡力；至今，他謙虛好學，慷慨真誠，不計得失，堪稱易捷。
上榜理由:他是“北方易學派”的開創者，是中華北易學學術專家團隊的核心；他是壹位將易學與數學相結合的易學專家。
曾仕強:1935，10月20日出生於福建漳州，隨父在廈讀中學，50年代赴臺灣定居。他擁有臺灣省立師範大學教育學學士學位、杜魯門大學管理學碩士學位、萊斯特大學管理哲學博士學位和牛津大學管理哲學榮譽博士學位。曾任臺灣交通大學教授、臺灣省智慧大學校長、臺灣省興國管理學院院長。他是世界上第壹個中國式管理，被尊稱為“中國式管理之父”，國學大師。他曾多次應邀到新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、香港和中國大陸等地講學。最熟悉的是他在央視百家講壇的講座。在教學、科研、寫作、口語、翻譯等方面都取得了突出的成績。他在12期間寫了48本書，被稱為“當今巫師”。他的著作《易經之謎》、《中國管理學》、《孫子兵法與人力自動化》最受關註。他說人生只有三件事要做，知道此生為何而來是目標，知道如何完成是方法，知道如何做得更好是提高。要完成這三件事，需要壹生的時間和精力；他說，為了在中國社會取得成功，我們必須首先了解中國人獨特的民族習慣。從出發前的自我準備，到人際關系的巧妙運用，擴大社交圈的要領，對自己情感意誌力的自控，甚至如何與同事相處融洽，與上級相處的分寸等等。，都是走向成功的必修課；他總結了10多個簡單公式來介紹中國人成功的10個要素，分別是:好看、兩服、三飲、四輪麻將、五方(指東西南北)交友、六祈山(指操作技巧)、七打馬(指真心稱贊別人)、八誇九分。《2010第五屆中國作家富豪榜》以稅後收入780萬元位列作家富豪榜第五名。2018 165438+10月11 19:54在臺灣省安詳辭世，享年84歲。
上榜理由:他幽默風趣，博古在這個話題上得心應手；他是易學理論與實踐高度融合的大師。他是無與倫比的“易經專家”，堪稱“易經大師”。
劉大軍:1943 1.3出生於山東鄒平；1961高中畢業後連續三年報考山東大學，但都因為家庭問題放棄了，於是在濟南做臨時工，後來成為濟南街道辦服裝廠的倉庫保管員；爺爺不忍給他看壹條自學之路——研究易經，大道之源，白天工作，晚上研究易經；1978 3月中國科學大會召開後18他的第壹篇文章《讀史釋易》發表在《中國哲學》上。時任中國社會科學院院長的胡喬木看了這篇文章，給時任山東大學校長的吳福恒寫了壹封推薦信，請他起用沒有大學學歷的社會學家劉大軍。吳校長也認為劉大軍是不可多得的人才。經過哲學系幾位教授的答辯考試，考入山東大學從事中國哲學史的教學和研究，以《周易》研究為主，465，438+0歲；《周易概論》寫於1986，齊魯書店出版，後來多次再版。世界上還有日文、德文、英文譯本，該書獲得1998山東省社會科學研究成果壹等獎。2065438+2002年6月受聘為中央文史研究館館員。他在出書、參加會議、出國等活動中壹舉成名。網友稱他為“中國最厲害的易經大師”。中國周易學會第二屆會長，全國政協委員，山東大學易學與中國古代哲學研究中心主任，教育部人文社會科學重點研究基地，山東大學教授，博士生導師，北京大學兼職教授，北京大學太極文化研究所名譽所長，世界易學導師國際資格評審委員會主席，學術期刊《周易研究》主編；他長期從事易學研究，尤其擅長象數，對易學中的許多重難點問題提出了見解，形成了象數與義理並重的易學研究套路。著有《周易概論》、《周易古經白話文解》、《白話文解周易傳》、《易傳全譯》中、法文版、《那家變法》、《現代周易綜考》、《帛書竹書》、《周易折衷主義》等壹系列論文。
上榜理由:是對《周易》研究有突出貢獻的草根學者；易學研究理論成果豐碩；他是高等院校和正規大學聘請的“易學奇才”，是真正的易學領域的教授。
張善文:1949出生於福建長樂；畢業於中山大學；曾師從黃壽祺、吳建齋、章太炎、黃自，國學功底深厚；歷任福建師範大學文學院教授、博士生導師，福建師範大學易研究所所長，全國古典文獻學博士點負責人。他還是國家經濟部特聘編委，中國周易學會副會長，東方國際易學研究院學術委員。曾多次應邀赴美國、馬來西亞、韓國和臺灣省講學。出版了《易經註釋》、《易經詞典》、《象數與意》、《易經概論》、《易經第壹階段》、《易經與文學》、《易經與歷代易經》、《清凈精微的玄學》等。，並修訂了馬振彪的遺作《易經》，以及商的遺作的《易經》。2007年被建設部建築文化論壇專家組評選為“國內外最具影響力的中國易學學者”。易學著作集象、數、理於壹體，理論與實踐並重，利用八卦的時空定位選擇最佳方案，確定企業的經濟發展項目，填補了西方統計模型預測和決策樹圖式的不足。
上榜理由:學術功底紮實，作風嚴謹，長期從事周易研究；他是將周易應用引入經濟領域的代表人物之壹。
傅佩榮:1950 65438+2月16出生於上海；畢業於輔仁大學，臺灣省立大學哲學碩士，耶魯大學宗教哲學博士，荷蘭魯汶大學、萊頓大學講座教授，臺灣省立大學哲學系系主任、研究所所長。曾在中央電視臺《百家講壇》、《鳳凰衛視《國學天空》、《東方衛視《老莊智慧》授課，山東衛視《新杏》首席講師。在教學、研究、寫作、演講、翻譯等方面成績突出，專攻哲學、國學30年；由於父母基督教信仰的影響，他們首先學習西方哲學，然後學習中國哲學，並師從哲學大師方東美和余英時。在40歲之前，他們接觸並致力於研究儒家和道家思想。50歲以後，他們潛心研究《易經》，註釋《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》等中國傳統經典。治學嚴謹，拋開偏見和結論，求真務實，追根溯源，表現出溫故而知新的智慧。研究範圍涵蓋西方哲學、儒家、道家、先秦哲學、宗教哲學、周易、易傳、論語，對當代經典詮釋有非常重要的影響；在臺北出版的作品中，獲獎作品2部，哲學作品19部，勵誌作品48部，身心作品14部，道家作品6部，儒家作品17部，易經作品3部，閱讀系列6部，經典系列6部，翻譯作品10部。在中國大陸出版的著作中，儒家8本，道家2本，易經2本，青少年國學5本，翻譯6本，詳學6本，哲學11本，青少年國學5本，共計45本。他被臺灣省民生日報選為大學裏最熱門的教授。獲臺灣省教育部門頒發教學優秀獎。成功人生獲臺灣省最高文學獎。《論儒道天》獲中正文化獎；始終站在中西文化的最高點來詮釋中國傳統文化的現代意義，以寬廣深遠的視野，開拓壹切精神領域，打通中西哲學，真誠的態度，幽默的語言，明了的道理，讓聽者孜孜不倦，相互契合，從而使國學生動貼近人心，為當代人提供了壹種簡單易行的國學經典原著閱讀方式；長期致力於中國傳統文化的當代普及，引領聽眾解讀中國經典，弘揚國學的現代價值，為社會履行知識分子的責任。“性本善”是對孔孟的誤解，人生不能沒有期待，這是明確而先進的觀點。
上榜理由:他的知識融會古今中西；中國白話文對《易經》的解釋大多來自他的版本；他是壹位多產的哲學、易學、國學作家，是壹位理論聯系實際的大師級學者，是壹位擅長實戰能力的專家型大師。稱他為“易學大師”並不為過。
譚德貴:1964，山東威海人；1982考入山東大學哲學系，1989碩士畢業，在山東省社會科學院哲學研究所工作。1997年任副研究員，主要研究《周易》和中國文化，師從易學專家劉大軍研究《周易》。進入北京師範大學哲學與社會學學院，師從著名哲學家鄭萬庚，成為哲學博士。現為中國社會科學院博士生導師、中國社會科學院世界宗教研究所研究員、中國宗教學會易道文化研究委員會主任。著有《多維文化視角下的中國周易文化傳統研究》、《周易文化中的歷史觀》、《周易真善美四則研究》、《周易教育思想》、《周易與中華民族精神》、《周易的四個本體論層面及其影響》等。《周易與中國傳統文化》壹書正在編寫中，這是中國傳統命理文化和風水文化所獨有的。曾多次在新加坡、印尼、香港、澳門等地講授《易經》與中國文化。曾任印尼前總統蘇哈托的私人顧問，還擔任過印尼HarcyGroup、新加坡夏風公司、香港漢生堂藥業公司以及國內多家大型金融機構和集團公司的文化顧問。在企業選址、風水設計、人力資源搭配設計、投資決策等方面具有豐富的指導經驗。為全國各地的大型企業和集團提供了大量的決策支持，並兼任多個行業龍頭企業的決策、管理和文化顧問。
上榜理由:在教學、科研、寫作、演講過程中有自己的見解；他是壹個理論、實踐、寫作相結合，服務於現實的實用主義者。他是易學大師，求真務實，剛正不阿。
看看上面列舉的“易學大師”。目前網上自稱“易學大師”、“易經第壹人”的人，不僅要出壹身冷汗，更要讓他們汗顏。告訴那些自稱“大師”“教授”的人，永遠不要忘記“山外有山，人外有人”這個基本道理，永遠不要講太多。
現在互聯網就是壹個垃圾場。如果再看網上壹些人列出的這位大師和那位大師的排名，無疑是在玷汙“中國傳統文化”和“易學”“風水”“命理”這三塊金字招牌。如果真的像某些沒真功夫的人寫的虛假排名，沒有“納入標準”，屬於任意捏造。那麽，中國傳統文化中的易學、風水、命理就沒有存在價值，不值得今人後人深入研究，也沒有發揚光大的必要。
在“壹切向錢看”的當下，很少有人真正去學習，老老實實去研究，去尋根，這是中國傳統文化深層發展的悲哀的壹面。
作為新時代的易學研究者、受益者和傳播者，我們必須堅守中國傳統文化的根本，求真務實，追求正義原則，註重實效，與“假大師”劃清界限，做壹個有道德、有品質的人，才能無愧於這個時代，做壹個真正的人。