改革思想的發展歷程

19上世紀40年代鴉片戰爭的失敗，殘酷地打擊了還陶醉在中國大國夢想中的國人的囂張氣焰。當時壹大批開明的封建文人和官員逐漸認識到清政府統治制度的腐敗和改革的必要性。其中以林則徐、龔自珍、魏源等著名。他們清醒地認識到西方先進技術對中國的優勢，主張向西方學習，並形成了“實用主義”。比如魏源的《海圖冊》中有壹句名言“師夷長技以制夷”就是典型。而改革思想就是從這些實踐思想中演化出來的。

19上世紀60年代至90年代是中國近代史上所謂的“洋務運動”。第二次鴉片戰爭後，妳和恭親王玩了嗎？以曾國藩、李鴻章、左為代表的新興官僚，進壹步認識到西方列強的落後和先進技術，發動洋務運動，但他們的主要目的是試圖挽救封建傳統統治，主要是學習西方工商業技術，並不想在政治制度上作任何改革。雖然洋務思想不同於維新思想，但洋務運動使壹批知識分子進壹步看清了西方社會的方方面面，是早期維新思想形成的催化劑。康梁逃到日本後，繼續大力宣傳維新思想，尤其是梁啟超主辦的《新民叢報》，影響很大。他們繼續倡導啟蒙民眾，提倡民權，呼籲振興實業，發展教育，宣傳科學，形成了壹股政治思潮。然而，改良派的理論，與後期興起的以孫中山為代表的資產階級民主革命思想相比，卻是落後的。兩大政治思潮壹度就民主革命的是非展開了激烈的爭論。維新派變成保皇派，仍然竭力維護腐朽的清政權，於是退出了歷史主角的位置。

民國成立後，嚴復、康有為也參與了復辟帝制，仍主張君主立憲，被社會所拋棄。康有為於1912在北京創辦孔教，為袁世凱所用，形成了以尊孔為基本內容的復古思潮，大力鼓吹封建禮教，阻礙了民主思想的深入傳播。嚴復參加了以楊度為首的推行帝制會議，成為支持袁世凱復辟為帝國的“會議六君子”之壹。此後，康有為仍然堅持復辟派的立場，主張返清。1917年與張勛壹起支持溥儀復辟，開始了壹場鬧劇。