永嘉拜見六祖惠能時，帶著張西和壹個寶瓶繞惠能走了三圈，但沒有跪拜。慧能說:“作為壹個和尚，妳得有三萬聲望，八萬細紋。您從哪裏來？妳怎麽能自大呢？”永嘉曰:“生死為大，無常為快。”言下之意，人生那麽短，我的生死還沒解決，哪顧得了那麽多！慧能道:“何不從身上什麽也不帶走，知道沒有速度？”永嘉答道:“那身體是沒有生命的。如果知道在哪裏，速度是多少？”慧能道:“是，是。”肯定了永嘉的意見。這時，周圍的人都很驚訝。如此傲慢無禮的人怎麽會有如此深刻的見解？！當時永嘉恭敬地給慧能磕頭。敲了下頭，正要離開回去。六祖說:“妳回去的太早了。”既然我來了，我應該坐壹會兒。永嘉答道:“它根本沒動，怎麽會快不快呢？”慧能問:“妳知道誰不動嗎？”永嘉答道:“總是離開那裏的是妳。”六祖曰:“汝真得無生之意。”永嘉答:“沒有命有什麽意思？”慧能問:“若無意義，誰在離別？”永嘉答:“差不在意。”六祖連連稱贊:“好！好！”結果，永嘉過夜了。為此，當時人們稱之為“壹夜安眠”。從對話中可以看出，永嘉是在去見六祖慧能之前開悟的，他的開悟得到了慧能大師的證實。所以《永嘉道歌》真的是壹個真正開悟的人的意見。不僅深刻，詩的節奏鏗鏘有力，朗朗上口，而且“音響效果”非同壹般。所以，壹千多年來，這首歌在教堂內外廣為傳誦，喚醒了無數的夢想家，也繼續激勵著現在和未來想要早點醒來的人。
無相位主行為
翰林院士去了博士辦公室，離職出謀劃策，提出建議。同修評判國家的歷史，歷史評判博物館。建國南陽郡，壹千壹百戶贈紫金魚袋給楊壹書。
溫州永嘉玄覺禪師。永嘉人也。姓戴。三歲出家。探究三藏精頂的目的。這是壹個觀察圓圈的好方法。在四大威望中。昌明禪。後來受禪師左喜郎啟發。與東陽策禪師。依桐曹溪。剛到振興的時候，帶了壹瓶。繞著祖宗轉了三圈。祖悅。丈夫是個巫師。以三千威望，八萬細紋。美德從何而來？我大了就慢了。老師說。生死無常，轉瞬即逝。祖悅。為什麽肉體不奪取生命。沒有速度。嶽。身體是沒有生命的。沒有速度是有代價的。祖雲。如果是的話。當時，公眾都嚇了壹跳。老師莊嚴地參加了儀式。休個短假。祖悅。回的太快了。老師說。這不是移動。有速度嗎？祖悅。誰知道怎麽辦？都說仁者分別生。祖悅。妳真是死氣沈沈。嶽。沒有什麽是故意的。祖悅。我不想分開。嶽。離別不是意義。祖嘆了口氣。很好，很好。少住壹晚。這叫做睡壹覺。政策是留下來。老師第二天下到溫江。學者趨同。小號大師。禪宗圓旨的理解與修正。由淺入深。慶州刺史魏靖。10件物品被沒收。目的是永嘉收藏。還有壹首《箴言》。並在石雲盛行。