讓人們再次使用它。舍得吃，舍得穿，舍得住，舍得賞。鄰國對峙，雞犬之聲不絕於耳，民不聊生，至死方休。
翻譯:
治理壹個地少人多的國家，首先要愛惜人民，使壹部分人不被用作奴隸或武裝起來打仗。這種情況下，即使有各種儀器也不會用。
讓普通人關註自己的生活，就不會背井離鄉，遠走他鄉。就算有船有車也沒地方坐，因為沒人願意出國避難。即使有盔甲和武器，也沒有地方可以從陳方拿走。
因為沒有人用它來戰鬥和消耗它。讓人民恢復他們天真善良的本性。國家富強了，也達到了巔峰。大家無動於衷，讓百姓有香甜可口的食物，華麗的衣服，舒適的住宿，快樂的風俗。即使兩國人民相處非常密切，交往密切，但從未發生過戰爭和摩擦。
擴展數據:
經典閱讀:
對於“小國寡民”(第80章)的解釋，現代學者普遍將老子的“小國寡民”解讀為真實含義，即國小人少。秦漢時期，河公不這麽看。他的註解說:“聖人雖治大國，猶以為小，示儉不奢。人雖多，但還是少，不敢勞動。”也就是說，“小國寡民”並不是真的這個意思，只是小而寡，而實際上國家的人很多。
對於所謂的“世伯人的工具”，有很多不同的解讀。他把這篇文章分成兩句，斷句讀作“讓人民擁有他們想要的，讓人民使用他們的工具，而不是使用他們”。它的註解是:“讓人民有自己的曲士伯，貴族之間不會互相犯罪。”“這個裝置叫做農夫裝置。不用者，不招以奪民之好。”人們認為，老子主張統治者應該安靜地治理國家，不要打擾人民。
參考資料:
小國寡民百度百科