書法是中國的傳統藝術。藝術作為國粹的瑰寶，自古以來形式多樣，博大精深，雅俗共賞。書法藝術的舞臺也為文人墨客提供了修身養性、相互切磋、相互存在感、相互欣賞的雅趣，成就了壹大批優秀的書法藝術家。文人雅士，百姓健康，書法自然成為公益的壹面旗幟，展現出豐富的文化精神內涵和藝術魅力。
野原是書畫的追隨者之壹。他在尤爾山有著豐富的文化背景，他也依戀雪峰山和霧靈山的不朽精神，學習其藝術並成為壹名苦行僧。早在無錫書法藝術專科學校，他就系統地學習書法藝術，從《漢字起源》到《倉頡篇》、《石鼓文》、《石三潘》、《聖教序》、《張夢龍碑》、《洛神賦》、《蔡邕稿》、《神秘塔碑》、《九成宮》、《蘭亭序》、《中秋》。
野原在書房裏經常感嘆歷代名家的精彩筆法和藝術，欣賞自然之美和哲學靈性。其實野原也是壹個腳踏實地的書法藝術創作者，註重向古人學習，造型新穎，風格獨特。作為文字的執行者，不僅要明白書法與詩歌的關系，還要有主次輕重的區別。詩以書展示，書以詩展示。要達到詩書結合、行雲流水、剛健和緩、張馳適中、點畫到位、脈搏貫穿詩歌的藝術境界，使書法充滿生機、靈氣、典雅。只有這樣，才能表現出書法的深厚造詣和詩意的文化內涵。欣賞他的書法:結構嚴謹，意味深長，流暢，構圖在對自然的神化中留白，透露出對“審美”和“品質”的呼喚，突出了藝術書法的元素和技法以及“交替”詩的融合的大美。
野原常把書法藝術作為作者靈魂的精神寄托，再現了人文的人格藝術和靈魂深處的釋放；他不是神仙，卻有神仙的豁達修養，壹切都是靈性的，只因書畫。讀他的書法作品，我們仿佛洞察到了人生的軌跡。有許多身體，有靈魂，筆，字，規則和布局都是為漢字藝術而生，揭示了“自然”和“靈魂”的哲學思想。林箐幽深，雲卷雲舒，筆有詩意。它以豐富的胸懷和嫻熟的技法，創造出無窮無盡的書法藝術，精神品位和文化修養的提升，也寄托著藝術與生活在大自然中的無限升華。