書法是中國的傳統藝術。藝術作為國粹的瑰寶,自古以來形式多樣,博大精深,雅俗共賞。書法藝術的舞臺也為文人墨客提供了修身養性、相互切磋、相互存在感、相互欣賞的雅趣,成就了壹大批優秀的書法藝術家。文人雅士,百姓健康,書法自然成為公益的壹面旗幟,展現出豐富的文化精神內涵和藝術魅力。
野原是書畫的追隨者之壹。他在尤爾山有著豐富的文化背景,他也依戀雪峰山和霧靈山的不朽精神,學習其藝術並成為壹名苦行僧。早在無錫書法藝術專科學校,他就系統地學習書法藝術,從《漢字起源》到《倉頡篇》、《石鼓文》、《石三潘》、《聖教序》、《張夢龍碑》、《洛神賦》、《蔡邕稿》、《神秘塔碑》、《九成宮》、《蘭亭序》、《中秋》。
野原在書房裏經常感嘆歷代名家的精彩筆法和藝術,欣賞自然之美和哲學靈性。其實野原也是壹個腳踏實地的書法藝術創作者,註重向古人學習,造型新穎,風格獨特。作為文字的執行者,不僅要明白書法與詩歌的關系,還要有主次輕重的區別。詩以書展示,書以詩展示。要達到詩書結合、行雲流水、剛健和緩、張馳適中、點畫到位、脈搏貫穿詩歌的藝術境界,使書法充滿生機、靈氣、典雅。只有這樣,才能表現出書法的深厚造詣和詩意的文化內涵。欣賞他的書法:結構嚴謹,意味深長,流暢,構圖在對自然的神化中留白,透露出對“審美”和“品質”的呼喚,突出了藝術書法的元素和技法以及“交替”詩的融合的大美。
野原常把書法藝術作為作者靈魂的精神寄托,再現了人文的人格藝術和靈魂深處的釋放;他不是神仙,卻有神仙的豁達修養,壹切都是靈性的,只因書畫。讀他的書法作品,我們仿佛洞察到了人生的軌跡。有許多身體,有靈魂,筆,字,規則和布局都是為漢字藝術而生,揭示了“自然”和“靈魂”的哲學思想。林箐幽深,雲卷雲舒,筆有詩意。它以豐富的胸懷和嫻熟的技法,創造出無窮無盡的書法藝術,精神品位和文化修養的提升,也寄托著藝術與生活在大自然中的無限升華。