需要註意的事項
1，從安靜開始，先絕食。裹著腥腥的肉，味道重濁，食物會很濃，難以制服。辣的東西，天性輕浮，食必散而不聚。要懂得講道理，又快又辣，為了去掉原味而專做素食簡餐。如果妳不吃太多，會傷害妳的精神。如果妳不吃太多的饑餓，它會傷害妳。這壹節的吃法是少不了的。
2.坐著不動，心就抖，氣就散。如果妳培養壹點精神，妳不僅會從夫妻生活中錯過，還會從六根中錯過。眼睛太多是壹種“漏”，耳朵太多是壹種“漏”，嘴巴太多是壹種“漏”！六個都會漏。為什麽強調修行人的第壹步是合六柱？六根合上，精神會自動進入任督二脈，回歸中脈。
3.冥想時微笑。
4.當妳靜坐思考的時候，妳可以專註地數壹數妳的呼吸，不是妳的收入，而是妳的承諾。當妳計算妳的成就時，妳把壹切，包括妳自己的生活，妳所有的麻煩和疾病，都和妳的成就放在了壹起。尤其是感冒生病了，或者體內有腫瘤、癌癥，讓它跟妳出去，出去就空了。這樣數呼吸，身體馬上就放松了。
在道教的《陰符經》中，有壹個重要的口訣——“控鳥在氣”。也就是說，修行者充滿妄想，思想不能專壹，因為妳的氣散了，妳的氣亂了。所以打坐提倡先練氣，修行者用意念屏氣，調整氣息順暢，心自然不會再散。社會上很多人練了很多年，身體卻經常垮。原因是他們體內的氣息沒有調整好。道家也有壹句至理名言:“天地為玄珠，諸氣為根。”從這句話可以看出氣的重要性。再強壯的身體，如果體內氣息不和諧，就是大病。可以說，在身心的配合下，氣息可以有壹萬種變化。
第壹種:從壹數到十，再從十倒數到壹，以此類推，這樣呼吸時只有數字，沒有其他雜念。(1、2、3......10、9、8 ......2、1......)。
第二種:從壹數到二...而且數到最後，中間沒有雜念和妄想，數字也沒有錯誤。頭腦和呼吸是最初的成功。
(1、2、3、4......99、100......1、2、3、...99、100)。
有壹點必須註意:心臟不應該跟隨氣息進入身體，也不應該跟隨氣息離開身體，而應該只意識到鼻子周圍區域的氣息。
數數的過程，呼吸，強風的感覺分為三個層次:風→呼吸→氣息。開始時呼吸粗粗，叫風。平靜下來後，呼吸變細，這叫氣。再進壹步，身心都是安靜的，只有當妳感受到自己內心的呼吸，卻聽不到呼吸的聲音。這是呼吸。到了剩下的，不要數，就是入。靜坐幾次呼吸時，自然呼吸，放松身體，轉耳傾聽自己的呼吸。如果在嘈雜的地方修的時候聽不到呼吸聲，那就要憑感覺去聽。
5、壹份日式中餐可以輔助冥想。午後，陽氣下降，陰氣上升。吃食物會加重陰氣。早上是天然食物，中午是佛食，晚上是鬼食。中午以後吃東西，會在胃和大小腸裏堆積垃圾。所以中午以後不吃東西是清腸的最好方法，因為小腸和心臟都是表裏不分的，清腸清心。吃得太多或中午後吃東西會使經絡不通。經絡不通，身體就會疲憊，頭腦就會閉塞，業障就會拋棄。如果5-7點吃晚飯，會使腎經不通，無法回頭，升起命門之火，形成汙穢的精氣，助長愛情。然後7-9點，八識心包經不能清，心口周圍邪氣不能清。長期以來，住在裏面的心控制不了精神，大腦思維被心包裏的邪氣控制。然後在9-11點，三焦、脈象受阻，淩晨11- 3點，肝膽負擔沈重，解毒、換血功能降低，嚴重影響睡眠。第二天壹大早，楊就不容易起來了。毛早晨，沈積在腸內的濁氣難以排除，在體內形成毒素，進入血液和臟腑。在吸收營養的最佳階段，不思吃喝，形成惡性循環。中午心情負擔重，陰陽相交不利。
6.冥想會被附身嗎？有的人打坐的時候怕走火入魔，呵呵，說實話，大部分人都沒資格達到能讓妳走火入魔的程度。我們最多產生幻覺，讓妳看起來恍惚(像睡覺做夢壹樣)。這些都是小兒科，不要當真。
壹般坐著不動的新手，往往會發現自己的思緒很亂，甚至比不坐著的時候更加煩躁不安；所以他們更加害怕，認為不應該“坐以待斃”，或者加上武俠小說、民間神話等傳說，恐怕“坐以待斃”就會“走火入魔”。其實這都是未知數。我把頭放在頭上，犯錯誤，產生誤解，構成心理陰影。說到坐著不動，真的是壹件很可笑的事情。同時也恰恰暴露了人類智力的大弱點。人的壹生需要休息，這是眾所周知的事實，也是不可否認的真理。
但是當壹個人從坐姿開始練習休息的時候，就會引起很多的大驚小怪，所謂的“那就是修道！”冥想！失意厭世！我被附身了！”等等似是而非的概念。
其實睡眠休息的狀態就是躺下的姿勢；靜坐和休息的練習只是坐姿，和入睡是不同的。之所以加這麽多名詞和概念，是因為人們的道聽途說不真實，或者是用零碎的知識，無形中彌補了心理上的好奇或者心理上的恐懼。和冥想本身有什麽關系？