2)有很多人說:平平淡淡是福，不努力怎麽讓生活平平淡淡？怎樣才能幸福？
3)我們要在生活中堅強，要有足夠的鬥誌，讓幸福屬於我們！
4)人窮沒有錯。只要我們有足夠的信心去拼搏，我們還是可以扭轉乾坤，改變命運，走向成功的。
5)人類的命運只有兩種結局。首先是貧窮，處處受環境制約，感覺無法展現自己。第二是財富，我可以很輕松的用錢為自己闖出壹條路，享受幸福的生活。
6)人活著萎縮的時候，只能活在貧窮中，更談不上幸福。現實是，連喝壹杯白開水都可能要花錢，沒錢就只能過風雨飄搖的生活！壹點都不沈悶。
7)雖然錢不是萬能的，但是沒錢是萬萬不能的。壹切美好的事物都必須有金錢做保證。錢來自努力工作。沒有艱苦奮鬥的精神，就算有錢也會變窮，有金山銀山最終也會變窮，就是守財奴。如果妳想保持妳原有的財產不變，妳將不得不努力工作。
8)要改變命運，就要有頑強的拼搏才能成功。現實是殘酷的。就像戰場壹樣，我們必須時刻保持高度警惕，才不會被刺中要害而倒下。
9)人生是戰場，需要沖鋒陷陣。到處都是陷阱。壹不小心就會中埋伏，就會遭遇失敗，永遠不會翻身。但是，我們必須有壹個明確的方向和有針對性的鬥爭，才能取得成功，幸福將屬於妳。
10)不是所有的奮鬥都會成功。我們不能盲目戰鬥。我們必須發揮我們的智慧，抓住屬於我們的機會，這樣我們才會有更多的成功。
11)人生如戰場。遇到對手或者長時間打不贏的時候，壹定要用小聰明。人生不可能壹帆風順。在壹些關鍵時刻，妳必須運用妳的智慧。智慧永遠是成功的關鍵。
12)人生如戰場，兩軍對壘。僅有皮夫的勇氣是不夠的。妳要有計劃，有壹定的安排，有計劃。做任何事情都要深思熟慮，不可盲目糾結，避免不必要的浪費和失敗。
13)想要過安穩的生活，過幸福的生活，並不容易。羅馬不是壹天建成的。我們必須努力工作。同時，別忘了正確把握方向和目標，加上足夠的信心和智慧，這樣妳才能成功，才能擁有幸福的人生。
14)如果妳問我的生活怎麽樣，我想告訴妳，我還是壹個窮書生。但是，我在像上戰場壹樣勇敢的奮鬥，我可能成功也可能失敗！但是，只要我努力過，我的內心是快樂的，所以我也是快樂的。
15)我們不談爭名奪利，至少要為自己的未來奮鬥，所以壹定要充滿鬥誌。
陳平是努力工作的著名榜樣，他忍辱負重，刻苦學習。
西漢著名人物陳平，年輕時家境貧寒，與哥哥相依為命。為了維護父親的命令，他才華橫溢，不生孩子，閉門讀書，卻得不到弟媳的允許。為了消除兄妹之間的矛盾，他忍受了壹次又壹次的羞辱。在小姨子的愈演愈烈下，他終於忍無可忍，離家出走，想要環遊世界。在被他的兄弟救回後，他不再計較過去。最後，壹位老人來到這裏免費授課。他完成學業後，輔佐劉邦，取得了巨大的成功。
萬斯同閉門苦讀。
清初著名學者、史學家萬斯同參與了中國重要的史書《二十四史》的編纂。但是萬斯同年輕的時候也是壹個淘氣的男孩。萬斯同因為貪玩，在客人面前丟了面子，所以受到了客人的批評。壹怒之下，萬斯同掀翻了客人的桌子，被父親關進圖書館。萬斯同從對閱讀感到憤怒和厭惡到閉門思考。受到《茶經》的啟發，他開始努力學習。轉眼間，壹年多過去了。萬斯同在圖書館讀了很多書。他的父親原諒了他的兒子，萬斯同理解他父親的好意。經過長期的努力，萬斯同終於成為壹名熟悉史書的知名學者，並參與了《二十四史》中《明史》的編纂。
唐伯虎致力於繪畫。
唐伯虎是明代著名的畫家和作家。當他年輕時，他在繪畫方面表現出超人的才能。作為大畫家沈周的弟子，唐伯虎自然更加努力學習，很快掌握了繪畫技巧，並得到了沈周的高度贊揚。沒想到，由於沈周的誇獎，壹向謙虛的唐伯虎漸漸變得自滿起來。沈周看在眼裏，記在心裏。壹次吃飯時，沈周讓唐伯虎打開窗戶。唐伯虎發現他的窗戶其實是沈周老師的壹幅畫。唐伯虎感到非常慚愧，並致力於繪畫。
譚嗣同的輝煌歷史
“世間萬物到春秋，是對蒼冥的哭訴。四千萬人流淚，中國在哪裏？”這首充滿憂國憂民情懷的詩，出自“戊戌六君子”之壹譚嗣同之手。
1898年8月，譚嗣同受光緒皇帝召見，參與新政，進行變法。以慈禧太後為首的頑固派視變法為洪水猛獸，提出“寧死不變法”。並派親信榮祿為直隸總督，指揮北洋軍，控制北京，伺機撲滅變法運動。
改革派幻想贏得榮祿部下袁世凱的支持，扭轉局面。袁世凱表面上假裝支持，暗地裏卻告訴榮祿。21年9月，慈禧太後發動政變，囚禁光緒皇帝，逮捕改革派。日本誌願者勸譚嗣同去日本，他的朋友“進了四強”，他卻不肯走。他說:？
所有國家的政治改革都導致了流血。今天，中國沒有聽說過因為政治改革而發生流血事件，這個國家並不繁榮。如果是，請從頭開始。？字字鏗鏘，擲地有聲，顯示了壹個愛國者偉大的自我犧牲的情懷。後來刁二興被捕，立即被殺。臨刑前，譚嗣同神色平靜，寫下了壹首絕望的詩:盼門，思張儉，待杜根片刻。我的笑從橫刀到天空，停留在肝膽。
達爾文的奮鬥故事
達爾文主義的產生和發展的歷史是對樓梯和石頭精神的贊美詩。達爾文的老師漢斯洛教授發現了達爾文在生物學上驚人的觀察力和判斷力，於是鼓勵學習神學的達爾文學習自然科學，並推薦達爾文參加為期五年的環球考察。在五年的時間裏，達爾文把收集到的資料和收集到的礦物、動物和植物的標本送給了漢斯洛教授。教授把這些東西仔細分類，小心保管，有時還會請專家鑒定。教授仔細閱讀了達爾文寄來的日記、信件和調查報告，並從中精選精華，交由劍橋大學哲學學會閱讀，或印刷發行給知名學者。漢斯洛當時已經是英倫三島的著名植物學家，而達爾文只是壹個二十出頭的年輕人。然而，漢斯洛犧牲了自己寶貴的時間，引導和支持達爾文擺脫了當牧師的命運，進入了科學殿堂，並最終創立了進化論——達爾文主義。
進化論猛烈沖擊宗教神學，引起教士圍攻。赫胥黎不怕諷刺、謾罵、威脅和打擊，堅定地表達；"如果必要的話，我準備接受賭註，支持進化論."他李猩已經是壹個著名的博物學家和地質學教授。為了支持達爾文和進化論，他甚至改變了自己的研究方向，主攻脊椎動物古生物學，在自己的研究領域發展達爾文主義。所以，達爾文主義不是達爾文壹個人奮鬥的結果，而是集體智慧的結晶，閃耀著那些自我犧牲者的道德光輝。