生於憂患，死於安樂——原文
舜生於穆，生於板樓(1)，膠生於魚鹽(2)，關乙午生於秀才(3)，孫帥生於海(4)，百裏香生於市(5)。
所以日必大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其體魄，空其身。(6)他們會把自己的行為搞砸，所以他們會有耐心，並且已經(7)使他們受益。
人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作(8)；征(9)於色，發於聲，然後隱喻。進了就沒有法家(10)，出了就沒有外國病人，郭恒(11)就死了。
這樣，妳就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。
生於憂患死於安樂——筆記
(1)傅說:尹武丁是個聖人。被雇來築墻，被武丁發現後被任命為丞相。板:用於建造墻壁的木板。
(2)魏嬌:伊尹是壹位聖人。他從事賣魚和鹽。把他推薦給周，後來又輔佐。
(3)關頤武:管仲。這是指負責囚犯的法官。
(4)孫帥奧:春秋時期，楚國隱士居海邊，楚王知其賢，視其為相。
(5)帶到城裏:百裏茜被楚人抓住後，被允許放牛，聽說了祁縣的事，把它買回了秦國，以示友好。
(6)行:經驗。
(7)曾:同“增加”。
(8)平衡:這是指錯綜復雜。工作:創造的意義。
(9)簽字:驗證，履行。
(10)進場:指國內市場。在後壹句話中，“走出去”指的是在國外。刷:同“畢”，意為輔導、矯正。
(11)恒:經常，意為“肯定”。
生於憂患，死於安樂——翻譯
順是從普通的農業勞動中任用的，是從築墻工的崗位上提拔的，膠水是從賣魚賣鹽的工作中提拔的，關義武是從獄官釋放後提拔為相的，孫帥奧是從海邊提拔進朝廷的，百裏茜是從市場上買來後提拔為相的。
所以天道的大任即將落在這些人身上。我們首先要讓他心如刀絞，讓他筋骨疲憊，讓他因饑餓而憔悴，讓他因貧窮而行動失常，這樣才會讓他內心警醒，讓他性格堅定，增加他應付事情的能力。
人往往犯了錯誤還沒來得及改正；內心很苦，想了很多，然後就可以有所作為了；這壹切都表現在臉上，流露在言語中，然後才明白。壹個國家如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君主的聖賢，如果外面沒有敵國和外敵入侵，就很容易走向滅亡。
這說明悲傷可以使人活著，安逸和享樂可以使人憔悴和死亡。
2.生於憂患死於安樂的閱讀問答生於憂患死於安樂1。本文作者是戰國時期的政治家、思想家、教育家。孟子是儒家學派的代表人物，與孔孟並稱，也被世人尊為聖人。本文選孟子。全文主旨在於說明道德高於壹切。2.解釋下面的話的意思:順發受命於穆。田野，田野，傅說在樓群間被提拔，並被選中。關毅武被提升到監官白熙熙的辦公室，他被提升到辦公室，市場。所以，天道對人間負責。責任，負擔。妳必須首先忍受它的意誌。疼痛和緊張。累了。也就是貧窮。所以，毅力讓妳警醒，讓妳頑強。曾益不能‘增’而增。人總是會犯錯。他們被困在心中，憂心忡忡。他們等於患了同樣的病，梗塞，不聽話。然後他們行動起來，出現。然後他們懂了，懂了，出來就無敵了。外國患者在外，指國外。國將亡。法官；輔佐君主的智者。3.文章中列舉的六個人的事跡，他們有什麽相似之處？妳能從他們的事跡中學到什麽？* * *相似性；出身卑微，都經歷過艱難困苦，最後成就了覺悟；壹個人要想有所成就，必須經歷思想、身體、生活、行為上的壹些艱難甚至痛苦的訓練。4.本文討論的核心問題是‘生於憂患，死於安樂’，但壹開始他就毫不猶豫地列舉了六個歷史人物。作者的意圖是什麽？這六位歷史人物都是歷經艱難才成就非凡事業的。開頭列出這些數字和例子的目的是為了更有說服力地討論本文的中心論點。5.作者說“古田將降大任，所以人也是人”的“大任”是什麽意思？妳說的“人”是指誰？“偉大的責任”指的是治理世界的任務。‘人’指的是上面提到的六個人，但並不限於他們。還包括其他能承擔‘重大責任’的人。6.‘人必自降大任，必先苦其心誌，餓其身，空其身，亂其行’這句話強調的是什麽？人要想有所作為，成大事，首先要經歷壹些生活上、思想上、行為上的磨難甚至痛苦的磨難，逆境才能培養人才。逆境可以增加與困難作鬥爭的經驗和勇氣，磨練意誌。7.文章2.3段從哪兩個方面討論中心論點？用的是什麽寫法？本文從培養人才和治理國家兩個方面論述中心論點，運用正反比較的方法。8.這篇論文的中心論點是什麽？作者討論這個論點的目的是什麽？中心論點是因憂慮而生，因快樂而死。目的首先，陳述事實，列舉六位古代人物的成就，總結出造就人才的客觀因素。苦難過後，憂慮能激勵人努力。然後分析推理，說明個人成功的主觀因素，重點論證‘因憂而生’，用壹句簡潔的對比句說明壹個國家要發展，治國就要有憂患意識。最後，總結中心論點‘請簡要分析。這是全文的警告語。在前壹篇文章中經過充分論證和推理後，作者很自然地把這個結論引成段落，深化了主題，更清晰地突出了文章的中心論點。妳認為在作者看來“能夠改變”的條件是什麽？要有積極進取的心態，不斷總結犯錯誤的經驗教訓，不斷改正。11.作者認為成功的條件來自主觀和客觀。這兩個條件妳怎麽看？成功離不開個人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起著決定性的作用，可以改變不利的客觀條件，將其轉化為優勢。客觀條件不可忽視，有時起著至關重要的作用。與這篇文章的標題相關的成語是什麽？居安思危，居安思危，居安思危13。請寫出至少兩句與本文所闡述的道理相似的名言警句。窮而易造，將來永不失誌。自古英雄多磨難，妳從來不是偉人。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。憂勞可以興國，閑閑可以亡。+. 58.100000000606面對艱苦環境的艱辛，有人努力，有人消沈。關鍵要看那些經過磨練，努力克服困難的人的自我意識，才能成就壹番事業，否則就會在磨難中消沈，毀滅。人生是壹次遠航，有晴天也有雨天，很難壹帆風順。但是這篇文章在妳身處逆境的時候會給妳帶來什麽啟示，妳會是什麽樣子？回答時，語言要生動，適當運用壹定的修辭方法。古代先賢歷經磨難最終成功的例子，激勵著我們以積極樂觀的心態勇敢地迎接困難和挑戰。他像壹個遭遇風暴的漁夫，充滿了憧憬和希望，充滿了力量和勇氣，呼吸著鹹鹹的空氣，撐起風帆與風暴搏鬥。或者像壹只驕傲的海燕，勇敢地迎接暴風雨的挑戰。
3.“生於憂患，死於安樂”的習題加答案1)作者簡介，孟子(“孟子”是對他的尊稱)，中國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。
他是孔子之後儒家學派的代表人物。《孟子》是儒家經典著作之壹，也是先秦諸子散文中頗有影響的作品。
《孟子》第壹書記描述了孟子的言行、政治主張、哲學見解和個人修養。孟子的主要政治主張是“互不侵犯”和“兼愛”，主張和平，反對壹切戰爭。
顯然，孟子的主張是極其片面的，但在中國古代戰國諸侯混戰的時期，卻是有積極意義的。至於文中提到的“得道之助，得道之助”和“生於憂患，死於安樂”的論斷，其最終目的都是為了維護封建統治，但對我們今天生活的人仍有壹定的借鑒意義。(2)文字說明《生於憂患死於安樂》是反映孟子個人修養和人生態度的壹部力作。
生於憂患死於安樂是出自孟子的壹章？高姿，標題也是編者加的，正好概括了這壹章的中心意思——苦難激勵人奮起，使人生存發展；安逸和享樂使人消沈，必然走向滅亡，即逆境能使人成功。說明了孟子的觀點，人才要在艱苦的環境中錘煉。
文章擺事實，講道理，舉典型，觀點與材料緊密結合，論據透徹，令人信服。(3)思維:1。孟子寫這篇文章的目的是什麽？2.“生於憂患死於安樂”說明了什麽？3.作者用了哪些例子來說明道理？4.學習這種文言文應該掌握哪些單詞、短語和句子？(D)生詞的發音和形狀記憶:Mu(qu m \u n)(Yuè)jiaozi(gé)Fu Shi(B \u)和Bi Kong Fei(K \u ng)(V)課文分析段落1 1。
2.整理壹下句子:順發發起於壹畝田，意思是被任命。大片大片的田野。
傅說在這些建築中被提升和選擇。當建造壹堵墻時，將土壤放在兩塊夾板之間，用杵(chǔ)夯實，使其牢固。
用來建造和夯實土壤的杵。膠水裝在魚鹽裏，賣魚賣鹽。
吳被提升為監獄官的秀才。居士從獄官那裏被釋放出來，被錄用了。
孫帥正隱居在海邊。百裏是在城鎮之間舉行的。
3.把握內容問題1:在1段中，作者列出了多少個字符？解釋:六個人。即順、、、關毅武、孫帥和白。
問題2:試比較分析這六個人物的特點。說明:這六個人都是出身卑微。他們是農民、築墻者、賣魚和鹽的人、囚犯、隱士和奴隸。他們都經過艱苦生活的磨礪，展現了不同凡人的才華。後來都被統治者委以重任，表現出色。
問題3:作者列舉這六個人的目的是什麽？說明:為“天將降大任，人……曾因此受益”這壹著名結論做鋪墊。4.這段話的意思是，舜是從田裏任命的，是從築墻的工作提拔的，是從賣魚賣鹽的工作提拔的，管奕武是從監獄官提拔的，孫帥奧是從海邊提拔到朝廷的，普莉希拉是從街上提拔到戲臺上的。
第二段:1。所以天道要降人，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，亂其行動。所以，他們是有耐心的，並從他們的無能中獲益。2.整理壹下句子:因此，天會降大任，所以人也會承接上面，造成下面。
“那麽……”是指示代詞:this。先吃虧。原來是個形容詞，文中都用了。
給…造成痛苦。施展筋骨；“用力”這個詞的使用使得“用力”。
餓是壹個形容詞，在文中用作動詞。空本來是壹個形容詞，在文中作為動詞使用。
亂來，違反，被阻撓。動詞混淆，幹擾。
所以，文中的介詞“所以”可以翻譯為“之所以……”。利用，制造。
性、音、意同“心”忍耐就是勇氣。
曾軼可不行。我和曾壹直在休假，有所增加。
效益的本義是水溢出來，後來引申為“增加”。3.把握內容問題1:作者在這壹段說了什麽？解釋:說明人要想有所作為，有所成就，首先要在生活、思想、行為上經歷壹些艱難甚至痛苦的磨煉。
“所以要有耐心”是什麽意思？用文字簡單描述壹下(壹個人在受苦的時候，內心會受到幹擾，會有意識地磨練自己，讓自己的氣質變得堅韌，增強努力拼搏的精神和克服困難的勇氣和毅力)問題二:這段和第壹段有什麽關系？解釋:第2段與第1段的關系:第1段列舉了6個特例，得出第2段具有普遍性的結論；通過以下結論，論證了上述六人能夠在事業上取得成功的原因:危險的環境給人以艱辛、饑餓、貧窮、疲勞和焦慮。但也正是因為這些磨難，才堅定和鼓舞了人們的意誌，使人們在面對困難、謀求生存的過程中增長了才幹。4.經文的意思因此，神要把重任放在這些人身上，他們必定是心裏苦惱，筋骨疲倦，皮包骨，身體疲乏，他們的行為(結果)會與他們想要達到的目的相違背；有了以上情況，他們就可以動搖，有底氣，從而推動以前不敢做的事情。
第三段:1。原文不變，可改；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。
2.句子梳理。
4.跪求幸福，因憂慮而死的習題(附答案)Rt因憂慮而生，因幸福而死(知識點考察)1。以下單詞的發音:1，木中()2。法家學者()3。傅說在兩個版本之間舉行了它。百裏奚()2。解釋的話補充說:舜出生在壹畝地，人們總是穿過傅說，並舉行它之間的建築物。我和關彜在城內舉行，是出於考慮，所以天將降大位，所以人也有饑餓、疲勞、筋骨不足、行動混亂之苦，所以壹度得益於他們的毅力，然後在色聲上做了個記號，然後說法家刷掉了敵人的出入口，死於安樂。3.選擇題:65438。選擇下列句子中對所加單詞解釋不正確的壹個。a .舜生於壹畝(始於，指被任命)b .生於憂患，死於安樂(安逸)c .人活了壹世，然後才能改變(過去)d .曾軼可不能(增加。曾，同“增”)2。從下列各組中選擇壹個用法相同的。a .先得其所苦，余者延至其家(《桃花源記》)b .天降，所以人欲比活人(《我要的魚》)c .簽以色，送以聲，然後說子子孫孫無限。而山不增(《愚公夷山》)d .傅說持之於建築之間(《曹劌辯》)3。“進則無法家，出則對外患無敵，國則亡矣。”這句話中錯誤的壹項是()a .這句話是全文中唯壹壹句論證妳死得很安詳的話。b .這句話是歷史上大量的亡國事實。否則，妳會幸福而死。d .這句話從正面論證了磨煉的好處。3.翻譯下面的句子。所以人要先苦其誌，勞其筋骨，餓其皮囊，無耐性。他們已經從他們做不到的事情中受益，然後他們可以改變他們的想法，平衡他們的關註，然後做出標誌，聲音，然後隱喻。4.填空:①全文中心句是作者認為壹個國家需要長壽。(用文字回答)②生於憂患死於安樂以古聖先賢為例，說明他們的相似之處是都經過艱苦環境的錘煉，成就了非凡的事業。基於此，文章解釋。③聯系全文，結論是，用現在的話來說，文章中那句從個人升華到國家，論證了“死於安樂”的道理是什麽⑤在《生於憂患死於安樂》中，孟子認為培養人才的客觀條件是“”，只有這樣才能“”；培養人才的主觀條件是“”。⑥隨筆從個人談國家，提出“. 5”的判斷。問答:1。《文選》第壹段，孟子就告訴人們，要想成就偉大，必須經過磨煉。請寫出兩個意思相近的名言。2.孟子列舉了六個歷史人物的經歷，強調“逆境能”，現在有人認為“順境也能成”。對此妳怎麽看？請舉例說明。3.孟子理性散文善用排比和不規則句式的表達效果如何？請以選文第二段為例具體分析。4.結合自己的實際談談應該有怎樣的憂患意識。5.《生於憂患，死於安樂》開篇就列舉了六位歷史名人。這對闡明觀點有什麽作用？生於憂患，死於安樂(鍛煉)2004年貴陽，因此，天將降大任，所以人必先苦其誌，苦其筋骨，餓其身膚，空其身，所以才會忍耐，所以曾經受益於無能。人會忍耐，然後改變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。進則無法家，出則無外患，國亡則永。然後妳就會知道，妳生於憂患，死於安樂。1.解釋段落中添加的單詞。①因此，②為2。翻譯那句“那妳就知道妳生於憂患，死於安樂”。3.這壹段主要討論的是誰能承擔世界的重擔。這樣才能達到“曾軼可不行”的效果或成就。請緊扣這個論點，任意舉壹個恰當的例子作為論據。(引用的例子必須包括人名，經歷過的磨煉，取得的成就。) 4.文章說:“人過了就可以改了”。有人對這句話持不同意見。下面結合自己的思考談談妳的看法。5.以下實詞解釋中的壹個錯誤是，a、領土人民不重視邊疆的邊界:地區，地區B、缺乏幫助，親戚的銀行:通過“叛亂”背叛C、傅說在版本之間引用:被選擇，被使用D、必須首先遭受:使...受苦6。選擇文章的意思。《因道德缺失而得不到幫助》壹文的作者強調了仁政在治國中的重要性。b .文章《被德助多助，被德助少助》論證了中心論點。c .貪汙寫史記的司馬遷，幼年喪父苦讀的歐陽修，身殘誌堅的張海迪的故事，不能證明他出身困苦。《死在幸福裏》這篇文章告訴我們壹個深刻的道理:苦難是人生的磨煉，只有戰勝苦難，我們才能成功。2008年浙江金華15，學習文言文要時刻註意積累。請寫出例子中增加壹些詞的意思。完成下面的累積卡。(3分)文言文閱讀積累卡的號碼是111。比如妳進了，就沒有法家了。生於憂患，死於安樂。草色會進入幕布。陋室銘將離舟入桃花源16。妳從他們的例子中得到了什麽？(3分)18。選擇下列句子中所加單詞的意思被誤解的那壹個。(2分)A. Make(告訴)b .對他的文筆感到驚訝(感到驚訝)c .說是碧山林壹個老儒家的作品(實踐)D. Make(他指的是劉璇)19。
5.閱讀理解順發生於木，生於板樓，膠生於魚鹽，關頤武生於秀才，孫帥生於海，百裏生於市。
所以，天要塌下來給斯裏蘭卡人民，他們首先要受思想上的苦，筋骨上的苦，身體上的餓，身體上的空，行動上的亂。所以，他們的堅持讓他們受益匪淺。
人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。
這樣，妳就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。
舜是從田裏任命的，是從築墻的工作中提拔的，膠水是從賣魚賣鹽的工作中提拔的，管奕武是從獄官中提拔的，孫帥奧是從海邊提拔到朝廷的，百裏茜是從街上提拔到戲臺上的。
因此，上天即將把壹個重大的責任降在這樣壹個人身上。我們首先要讓他心痛，讓他筋骨疲憊，讓他饑腸轆轆，讓他皮膚消瘦，讓他窮困潦倒，讓他做的事情天翻地覆，永遠不快樂。通過這些，我們可以警醒他的心，強化他的性格，增加他所沒有的才能。
人往往犯了錯誤還沒來得及改正；內心困頓，思維閉塞，然後妳才能有所作為；這壹切都表現在臉上，用語言表達出來，然後理解。壹個國家，如果沒有堅持法度的大臣，沒有輔佐君主的聖賢，如果在國外沒有敵對國家和外敵入侵，往往會走向滅亡。
這說明悲傷可以使人活著，安逸和享樂可以使人憔悴和死亡。