孟子曰:“舜生於畝，傅說養於樓間，膠養於魚鹽，管奕武養於秀才，孫帥養於海，百裏養於市。所以，天要塌下來給斯裏蘭卡人民，他們首先要受思想上的苦，筋骨上的苦，身體上的餓，身體上的空，行動上的亂。所以，他們的堅持讓他們受益匪淺。
人是不變的，然後才能變；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。然後我知道，我生於憂患，死於安樂。"
白話翻譯:
孟子說:“舜得益於田間勞作，是從築墻工作中選拔出來的，膠水是從賣魚賣鹽中推薦出來的，管仲是從當兵的位置上提拔起來的，孫帥從海邊提拔起來的，百裏茜是從集市上選拔出來的。因此，上帝會給這樣的人壹個偉大的使命。
我們首先要磨煉他的意誌，讓他的筋骨疲憊，讓他的身體饑餓，讓他飽受貧窮，做事總是不順利。
表現在臉上，表達在聲音裏，然後被理解。壹個國家，國內沒有守法的大臣和輔聖，國外沒有敵對國家的後顧之憂，往往容易亡國。由此可知，憂慮使人生，安逸和享受卻足以使人死。"
來源:出自戰國時期孟子的《孟子·高子》。
擴展數據:
創作背景:
孟子幼年喪父，家境貧寒，曾是子思弟子。完成學業後以學者身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，先後投奔梁(魏)、齊、宋、滕、魯。當時，幾個大國致力於富裕國家強兵，努力以武力實現統壹。並且他繼承了孔子的“仁”的思想，發展為“仁政”的思想。
孟子繼承和發展了孔子的德治思想，並將其發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。他把“親”和“長”的原則運用到政治上，緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。
孟子認為，這是最理想的政治，統治者實行仁政，就能贏得人民的衷心擁護。仁政的具體內容非常廣泛，包括經濟、政治、教育和統壹天下的途徑，其中有壹條民本思想的線索。而且這種思想是由春秋時期的重民輕神思想發展而來的。