我重新吸收了從我身上爆發出來的火焰。
這本寫在尼采瘋狂之前的自傳，似乎對梳理自己的思想有些啟發，有趣的目錄讓人想壹探究竟。
前言的基本意思——我在想什麽，我想做什麽？比如:“我承諾要完成的最後壹件事就是‘改善’人類。”“凡是能呼吸到我作品氣息的人都會知道，這是高崗身上的空氣，讓人神清氣爽。壹個人必須適應這種空氣，否則他會有感冒的危險……”聽起來聲音很大，讓人覺得狂妄，但在序言的最後壹句，他表達了自己的心聲:“所以，我要給自己講壹個關於這壹生的故事。”這句話深深打動了我。那是自言自語，是對自己生活的懺悔，除此之外別無其他。
第壹章是“我為何如此睿智？”他認為自己的性格是命中註定的，既不像父親也不像母親，而是受其影響。他的父親在36歲去世，尼采認為在他生命的那壹年，他開始衰老，生命力下降到最低點，視力嚴重受損。"...完全的清晰和快樂以及智力的旺盛不僅與我極度的身體虛弱同步，也與過度的痛苦同步。”他認為父親給了他最好的東西，“那就是，我根本不需要什麽特別的計劃。只要我有耐心，我自然可以進入壹個更加高尚美好的世界。”在這個世界上，我可以自由地生活，也只有在這個世界上，我最深處的熱情才能自由地發揮。為了這個榮譽，我幾乎獻出了生命...“也許這就是為什麽他是如此智慧的源泉？！
可能是尼采長期遭受身體疾病的折磨，他的敏感使他反對憐憫的感覺，認為克服憐憫的感覺也是壹種高尚的美德。“我的經歷讓我有理由懷疑所有所謂的無私傾向和所有的善良。我覺得他們是軟弱的象征，是受不了鼓勵的表現。只有在頹廢者中，這種同情心才叫做美德。我之所以責怪投手，是因為他們太容易忘記謙卑、尊重以及如何保持距離的感受。他們忘了這種軟心腸的憐憫是暴徒的臭味，他們也忘了這離態度惡劣只有壹步之遙。”他似乎在說，把所有人的感受還給自己，不去試圖侵犯別人自己的經歷，保持距離，保持尊重和謙遜，這是壹種難得的美德。或許有點偏激，但我同意同情是壹種自戀的情緒，尊重每個人自己的處境可能是更有價值的同情。
關於病、弱、怨，他說“人對事物太糾結，所有的經歷都太深刻，所以記憶是壹種討厭的痛苦。疾病本身就是壹種怨恨...軟弱引起的怨恨對弱者的傷害最大。相反，對於壹個年輕人來說，怨恨是壹種不必要的情感……”
對於進攻，他總結了自己策略的四個原則，很有意思，顯示了他孤軍奮戰的品質——
“第壹，我只攻擊那些勝利的東西。如果有必要，我會等他們變成這樣再攻擊他們。
第二，我只攻擊那些我在攻擊中找不到盟友的東西，也就是我只攻擊那些我不得不獨自攻擊的東西，只攻擊那些攻擊時只會給自己帶來麻煩的東西。我從來沒有公開采取過不涉及我自己的步驟。這就是我所謂正當行為的標準。
第三，我從不攻擊人。我只是把人當做壹個有效的放大鏡，讓壹般的、不可預知的、不可接近的醜陋變得更加清晰...我以這種方式攻擊我們“文化”的虛偽或混合性質，它混淆了精英與多樣性，衰落與偉大。
第四，我只攻擊那些排除壹切個人差異的東西，只攻擊那些缺乏不愉快經歷的東西。誠然，對我來說，攻擊是善意的證明，同時，在壹定的情況下，也是感恩的證明。我用它來表達我對某樣東西的尊重，我用它來做出與眾不同的東西。無論我把我的名字與壹個系統或壹個人的名字聯系起來，無論我同意還是不同意這兩者，對我來說壹切都是壹樣的..."
攻擊妳是對妳最大的尊重，也是我對妳最大的善意。這樣的善意，壹般人真的很難消化。這讓我想起了維特根斯坦，他總是在羅素之後爭論不休，咄咄逼人。也讓羅素感到壹絲懊惱和竊喜，表達了這種論調背後被認可和尊重的喜悅。
“我對自己嚴格幹凈的態度是我生存的首要條件；我會死在不幹凈的環境裏。所以我養成了壹個習慣，經常喜歡遊泳，洗澡，在水裏拔毛，在任何完全透明清澈的物質裏。這就是為什麽我對社交活動壹點都不寬容；我的人情不是表現在同情別人，而是表現在能夠忍受那種同情。我的人情是壹種持續的自制力。然而，我需要孤獨。我需要恢復本來面目，回歸自我，呼吸自由、新鮮、刺激的空氣。我的整個《查拉圖斯特拉如是說》是壹首孤獨的贊歌，壹首潔凈的贊歌……”
在這壹章中，尼采表達了他對生活中許多事情的獨特看法，以顯示他非凡的智慧。
下壹章是“我為什麽這麽聰明”，延續了他對人生和思想的獨特看法。從壹開始，我就對後悔的觀點提出了挑戰，“我認為良心的後悔不是值得關註的事情；我覺得良心的自責是壹種“邪眼”。“我太好奇、太多疑、太自大，無法滿足於徹底、明顯地解決問題...從根本上說，上帝只是對我們的壹個粗暴的命令:妳們不應該有思想。”所以，尼采應該作為壹個人來思考，“拯救人類”！力量消耗，營養選擇，飽腹感，他說他天性不喜歡多讀書，學習會讓他生病。“讓壹個人發瘋的不是懷疑，而是確定...我們都害怕真相。”他熱愛音樂，尤其是瓦格納。
“壹個人必須擺脫壹切讓他反復說‘不’的東西。理由如下:所有抵抗的消耗，無論多麽稀缺，只要成為規則和習慣，總會包含很多絕對過度的損失。我們體力的最大消耗是壹點點消耗積累起來的。讓自己保持靜止，和很多東西保持距離，是壹種身體消耗，也是壹種傾向於純負面的身體消耗。不要在這壹點上欺騙自己！不斷需要保護自己的人，身體素質可能會大大削弱，以至於無法再保護自己。”我覺得他說的是盡量不做讓妳覺得糾結的事情。是壹種消耗精力，對自己不忠誠。
“除了被埋在壹大堆書裏，實際上什麽都不做的學者，平庸的語言學家，壹天能發兩百本書，最後完全失去自己思考的能力。手裏沒有書，他根本無法思考。當他思考時，他對刺激做出反應(他讀到的壹個想法做出反應)，最後，他做的壹切都是反應...三十歲的時候發現自己天賦異稟，脾氣好，自由自在，已經“讀得體無完膚”了。只有火柴需要點燃，才能消除任何火花或“想法”。當壹個人實力雄厚，方興未艾的時候，在黎明讀書簡直是罪過！”讀到這裏，我忍不住笑了。我們不去學習嗎？我覺得他只是在嘲諷那些把自己淹沒在書裏，失去獨立思考的人。尼采是個能讀好書的人，但他再想想讀書，說自己的才華已經被“讀得體無完膚”了。這就是蘇格拉底所說的值得過的生活！
“在我生命中的任何時刻，沒有人能指出我采取了傲慢或可悲的態度。可悲的態度不屬於偉大，壹個需要采取態度的人是假的。小心所有的偽裝者。當生活需要我付出最大努力的時候，我覺得最容易。”人適應環境，裝成某種態度，是壹種自命不凡的自然態度，是認真投入生活的態度。
第三章是《我為什麽會寫出這麽優秀的書》，梳理了他所有的作品，寫作的初衷是什麽，核心思想是什麽？可能有寫作過程和壹些趣聞，就不贅述了。激起了我再次閱讀那本我看不懂的書的欲望——《查拉圖斯特拉如是說》。
最後壹章“我為什麽是命運”，“我知道我的命運。總有壹天，我的名字會和那些可怕的事情的記憶，前所未有的危機，良心最深處的沖突以及對那些人們壹直相信、需要、視為神聖和崇敬的事物的詛咒聯系在壹起。我不是普通人，我是炸藥……”尼采反對宗教，自己也不想做聖人。“我寧願做壹個沒有知識的粗魯笨拙的人。也許我就是這樣的人。但即使如此，或者即使不是，因為從來沒有比聖人更虛偽的人，我就是真理的聲音。但是，我說的道理很可怕。因為到目前為止，謊言都被稱為真理。重估壹切價值是我對人類最高自我肯定活動的公式...我的命運是我會成為第壹個值得尊敬的人，也註定我會覺得我是在和長久以來的虛偽對立。我是第壹個發現真相的人，我是第壹個發現真相的人，因為我發現虛偽就是虛偽。”這是他壹生的宿命，去喚醒沈睡在虛偽中的人類。到了查拉圖斯特拉，尼采宣稱“要成為善惡的創造者，首先要成為毀滅者，粉碎壹切價值。”
“這個世界不是建立在那些善良的大眾動物尋找自己微不足道的幸福的本能之上的。要求每個人都成為“善良的人”、群居的動物、藍眼睛、善良而“美麗的靈魂”，或者像赫伯特·斯潘塞所希望的那樣，成為利他主義者，無異於剝奪人類最偉大的品格，無異於分裂人類，把人類變成壹個可憐的東西。”這句話傷害了人，人是動物，無關緊要的快樂本能...但從人類文明的發展進程來看，很難拒絕和否定他的觀點。然而，他所說的善良是什麽意思呢？我不明白...也許就是海德格爾所說的“普通人”！著迷於哲學思辨，在持續的無知中...
“好人，他們不能創造，
它們總是結束的開始。
他們虐待創造新價值的人，
他們為自己犧牲了未來，
誰啊。他們犧牲了人類的未來！
壹代優秀的人，他們永遠是結束的開始。
那些謀殺世界的人能造成的任何傷害，
對好人的傷害是所有傷害中最不幸的。"
最後壹句的結尾把尼采的精彩風格推向了極致——“妳了解過我嗎？——狄俄尼索斯”
好像只有這壹個碎片化的記錄，自己的東西還沒能消化。只能算是摘抄筆記！
魯美於2019年2月27日在梅藤齋制作。