三字經、百家姓、千字文並稱為國學三大啟蒙書。《三字經》是中華民族的寶貴文化遺產。字字讀來朗朗上口，千百年來家喻戶曉。古人雲:“讀三字經，可以知千古事。”
自南宋以來，聖紫晶已有700多年的歷史，有474句***1422字。其內容包括中國傳統教育、歷史、天文、地理、倫理道德以及壹些民間故事，內容廣泛、生動、簡練。新加坡出版的65438-0990英文版被聯合國教科文組織選為“兒童道德叢書”，在全球範圍內推廣。
生命的開始，聖紫晶的經典句子，本質是好的。同樣的天性因教養而異。沒有教育，就會有偏差。為了教好，妳要深入地思考。昨天，孟母選擇了壹個鄰居。在孟子的懶惰中，她剪斷了布。竇燕山有正義的壹面。教五子出名。什麽是父親？壹個好老師。什麽是老師？壹個嚴格的傳教士。孩子不學習是不合適的。年輕不學，何苦呢？最好的鉆石必須被切割。除非妳學會，否則妳會變成畜生。當妳是壹個孩子的時候，妳的時間更少。老師或同齡人，請珍惜他們。.....頭懸梁，錐刺股，他不教，自勤快。
弟子的規矩
“沒有什麽比讀書更享受，也沒有什麽比教孩子更享受。”《弟子規》作為我國古代著名的兒童啟蒙教材，對今天青少年學生的道德養成教育仍有重要的參考價值，因此也被家長作為孩子家庭教育的讀本。
《弟子規》全文360句，1080字。其基本內容是古代先賢對青年學生的告誡，可以說是中國古代中小學生的行為準則。書的內容通俗易懂，貼近生活實際。《弟子規》和《聖紫晶》壹樣，都是三字經，易讀易記，非常適合青年學生。
《弟子規》原名《荀孟文》，原作者李毓秀是清代康熙年間的壹位學者。據《論語·學記》第六條:“弟子進則孝，出則孝。他們真誠，相信，他們熱愛人民，善良。有余力就學文學，三字壹句，兩句壹韻編的。共分五個部分，具體陳述了弟子在家、出門、待人、受物、學習應遵守的規章制度。清代後期，賈存仁對《荀蒙文》進行了修訂和改編，並更名為《弟子規》。
《弟子規》經典壹句:弟子規，聖人訓。第壹孝，第二信誠，泛愛眾，親仁；有余力就學。
文字。
擴充的聖賢
《增光獻文》成書於明代。壹經出版，便風靡全國，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。曾說“讀增光能言，讀遊學能行天下”。
《增廣賢文》幾乎全部使用對偶句，比喻恰當，形象生動，語言通俗，朗朗上口，易於閱讀。
好的句子大多貼近生活實際和英語口語，即使是文化水平不高的人也能聽懂，什麽時候用就什麽時候用。
並從中學習壹些道理。可以說是壹部諺語、俗語的集大成之作，反映了中華民族幾千年來形成的艱苦樸素、艱苦奮鬥的優良傳統，成為壹筆寶貴的精神財富。
《增賢文》經典壹句:年輕人不努力，老年人難過。無長遠之憂的人，必有近憂；渴了挖口井，未雨綢繆。了解我的叫我擔心，不了解我的叫我想要的。不愉快時的忠告有益於行動，痛苦時的良藥利於疾病。牡丹花好空，棗花小壯。羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之意。爬得高，就會自卑；妳涉水遠，妳就會自卑。
論語
大約從宋代開始，中國就有“半部論語治天下”的說法(北宋開國宰相趙普)。當然這是誇張的說法，但很大程度上反映了《論語》在中國歷史和民族文化形成發展中的巨大作用。
《論語》壹直被視為炎黃子孫不可或缺的人生教科書，到了近代更是具有世界性的影響力。在聯合國總部的大廳裏，寫著孔子的名言:“四海之內皆兄弟。”2000年，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發表宣言:“人類要想在21世紀生存下去，就必須回到2500年前學習孔子的智慧。”而“孔子的智慧”就體現在經典的《論語》中。
《論語》是儒家學派的經典著作之壹，由孔子的弟子及其後代編撰而成。它主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱“四書五經”。通俗的《論語》有二十篇。
《論語》經典的壹句話:學而不厭，教而不厭。學而不思則罔；思考而不學習是危險的。