就這樣，很多魯的有錢人經常周遊世界帶回自己的同胞。有壹天，子貢在周遊列國的時候遇到了壹批魯國的奴隸，於是大發善心把他們都帶了回來，而且不要國家的獎金補償，還說願意承擔費用，不需要國家補貼。他覺得自己很高尚。
但是，卻導致了壹個不好的現象。去贖人回來的人越來越少，其他國家的魯奴也沒人帶回來。而且國家給帶回奴隸的魯富人的獎金越來越少，帶回奴隸的人拿了錢就會被別人說閑話。
子貢很不解地問師傅孔子。孔子聽後大罵:“子貢，妳是禍國殃民！”"
孔子解釋說，國家的法律本來就是良法，允許富人贖奴，國家補貼。富人會被稱為好人，而且富人會越來越多地這麽做。但是因為妳自以為是的善良被破壞了，妳贖了沒錢的人，國家就想，是啊，有錢人掙的是國家的錢，贖了也是義務。沒必要給他們錢。而有錢人雖然失去了獎金，卻被別人的閑言碎語擠走了，那有錢人為什麽還會不厭其煩的另謀高就呢？
子貢聽了孔的話，覺得真的是這樣！
世間萬物都離不開義利。魯最初的法律是為了追求壹句公道話，把危難中的同胞帶回來。有錢人有國家補貼不會虧，還會被誇。但自貢的做法提升了大家對“義”的看法。有錢人把困境中的同胞帶回家，不僅沒有補貼，還因為向國家要錢，這自然違背了國家的初衷。