就這樣,很多魯的有錢人經常周遊世界帶回自己的同胞。有壹天,子貢在周遊列國的時候遇到了壹批魯國的奴隸,於是大發善心把他們都帶了回來,而且不要國家的獎金補償,還說願意承擔費用,不需要國家補貼。他覺得自己很高尚。
但是,卻導致了壹個不好的現象。去贖人回來的人越來越少,其他國家的魯奴也沒人帶回來。而且國家給帶回奴隸的魯富人的獎金越來越少,帶回奴隸的人拿了錢就會被別人說閑話。
子貢很不解地問師傅孔子。孔子聽後大罵:“子貢,妳是禍國殃民!”"
孔子解釋說,國家的法律本來就是良法,允許富人贖奴,國家補貼。富人會被稱為好人,而且富人會越來越多地這麽做。但是因為妳自以為是的善良被破壞了,妳贖了沒錢的人,國家就想,是啊,有錢人掙的是國家的錢,贖了也是義務。沒必要給他們錢。而有錢人雖然失去了獎金,卻被別人的閑言碎語擠走了,那有錢人為什麽還會不厭其煩的另謀高就呢?
子貢聽了孔的話,覺得真的是這樣!
世間萬物都離不開義利。魯最初的法律是為了追求壹句公道話,把危難中的同胞帶回來。有錢人有國家補貼不會虧,還會被誇。但自貢的做法提升了大家對“義”的看法。有錢人把困境中的同胞帶回家,不僅沒有補貼,還因為向國家要錢,這自然違背了國家的初衷。