五戒是做人的原則，是完善人格的基礎。
五戒:第壹，不殺生。第二，不要偷。第三，不要通奸。第四，不要亂說。第五，不喝酒。
五戒
[添加壹個agama]
(1)不殺，即壹個人殺了別人，就取了他的命，死得其所；或者在陌生人中，壽命很短。不做什麽就不會殺人。
(2)不要偷戒指，意思是如果壹個人偷了沒有主人的東西，就會死於非命；或者在陌生人中，他們也是窮人。不做則已，不偷則已。
(3)不戒淫，意思是壹個人如果淫行過度，就容易犯別人的妻妾，死於邪道；或者在陌生人之間，妻妾也是不道德的。不作為，就不算不道德。
(4)不要信口開河，意思是如果人制造不實之詞，掩蓋事實，混淆視聽，死於非命；還是陌生人，還口臭，被人討厭。不做就不罵人。
(5)禁酒，意思是人若飲酒，就會沈湎於狂，糊塗愚昧，沒有智慧。如果妳不喝酒，妳就是戒酒者。
五戒五行
[楚王人靜姝]
(1)不殺裴仁，仁者生仁，五行木亦屬仁，仁不殺，故不殺裴仁。
(2)不要竊取智慧。邪惡對智慧是清楚的。五行之水也屬於智慧，智慧不是偷來的。所以，配智不算偷。
(3)不與義通奸。把事情做得理直氣壯才合適。五行之金也屬義，義不淫。所以，與義通奸也是應該的。
(4)不要隨信撒謊。真理不會欺騙信。五行之地也屬信，信不說謊。所以，隨信撒謊也是真的。
(5)不要飲酒以配合儀式。做事情的時候會很有禮貌。五行之火也以禮為主，禮防疏忽。因此，妳不應該喝酒來配合儀式。
在遵守十誡的人當中，上品和中品的人，都是憑借功德而生於天，下品的人可以在人中間稱王。
十善:十種善，即不殺生、不偷盜、不淫蕩、不說謊、不吐舌頭、不壞嘴、不罵人、不貪、不怒、不癡。
十件好事
[法律界第二名]
善是理性的意義。據說十種方法都有道理。但是，有兩種:壹種停，壹種不。如果妳停止了，妳就不再作惡，不再為他煩惱；做了就修行以德取勝，壹切都在廉。
(1)不殺東西。不殺生之人，是指不害萬物，即止殺之善。不自殺就要善於釋放。
(2)不要偷。不偷，就是不偷別人的財物，這才是止偷的善。不要自己偷東西，要做好事。
(3)不通奸。不奸淫，就是不能作惡，不能淫欲，就是節欲之善。不可奸淫，而要行清凈梵天之善。
(4)不要胡說八道。不瞎說，瞎說不起。迷惑別人就是停止胡說八道。不說廢話，說好的就做好。
(5)沒有兩個舌頭。沒有兩個舌頭，兩邊都不講。如果妳讓他打架，妳會阻止兩個舌頭的善良。如果妳沒有兩種語言，妳應該與良好的利益保持壹致。
(6)不要罵人。不罵人，就是不罵人，不侮辱別人，就是不罵人就好。不恨嘴，就要善良柔軟。
(7)如果妳不會說英語，說明妳沒有穿華麗的文字，讓人高興，也就是阻止了英語的美好。坦誠直率就好。
(8)不貪。不貪者，謂不貪色欲，即善止貪。不貪就做純梵文的好。
(9)不要生氣。如果妳不生氣，妳就不覺得生氣，不討厭別人，這就是止怒的善。不要生氣，要仁慈和耐心。
(10)不要邪見，不要邪見，即不偏惡持不同意見，持正確意見，即止邪見之善。無論是邪見，做正確的事，相信正確的事，也是好的。
佛經:
五戒:不殺生，不偷盜，不淫蕩，不說謊，不喝酒。
佛教認為這種不道德的行為應該嚴格禁止，所以稱之為五戒。
十善:建立在五戒的基礎上，有十種身、口、心業。反之則稱為十惡。
業障有三種:不殺生，不偷盜，不奸淫；
口業有四種:不說假話，不說雙舌，不說冒犯的話，不說無用的話；
事業有三種:不貪，不怒，不傻。
十惡，原稱“重罪十條”，是南北朝時在北齊法中確立的，將嚴重危害國家利益和倫理道德的行為歸納為十條，放在法典的第壹條，以示為重點鎮壓對象。到了隋唐時期，被定義為“十惡”:謀反、造反、惡逆、不道德、不敬、不孝、不和、不義、內亂。
叛亂
試圖推翻政權就是奪取王位。古漢語是“危國”，國俗稱國，稱為君。
尋求大反叛
密謀破壞皇家宮殿，宗廟和陵墓。
3.叛亂
即有預謀的叛國和對敵對政權的投資。
變得邪惡
毆打或謀殺父母或祖父母，殺害叔叔、阿姨、兄弟姐妹、祖父母、丈夫、祖父母和父母。
5.決不
殺死壹個沒有犯死罪的家庭中的三個人。
不尊重他人
從皇帝祠堂盜竊物品、用過的、備用的、用過的物品等7種有損皇帝尊嚴的罪行；醫生沒有按皇帝的藥方配藥；皇家船只建造得不牢固；汙蔑皇帝；反對皇帝的使節等。
7.不孝的
指責、詛咒父母、爺爺奶奶、住在家裏的爺爺奶奶，不贍養爺爺奶奶，謊稱父母、爺爺奶奶已死等。
8.不調和
在五福謀殺親戚，毆打，指責丈夫，毆打其他親戚等。
9.不公正
殺死軍官或老師、長輩等。
10.內亂
家庭內部亂倫，與近親通奸。
如果犯了十惡中的任何壹條，壹般都是不赦免的(包括皇帝的法令)，也就是俗話說的“十惡不赦”，但也不是絕對的。有的罪名是在遇到國家大赦時改變行刑方式，有的則被判流放。
十惡
十惡可三業。邪者理之行，指眾生觸境顛倒，此情在其身、口、心，動而理善，成就此十惡。
歸功於造物主三:
第壹，殺生就是殺生。
第二，盜竊就是盜竊財物。
第三，淫蕩叫淫蕩動作。
因為造嘴者四:
第四，廢話，也就是假話。
五、綺語綺語，即雜穢語。
六、嘴不好，就是討厭的話。
七、兩舌兩舌是分隔雙方的語言。
歸功於造物主三:
八、貪得無厭。
九、怒與怒。
十、邪見的無知。
從他的三個行業，他成為十好。善良通情達理的意思。講道理的十條法則就是十件善事。但是，有兩個區別:壹個是止惡，所以取名為善。據說可以止邪不惱他。所以不是十惡，是十善。
┌第壹，不要殺人。
壹，三┤二，不要偷。
└第三，不要通奸。
┌第四，不要說謊。
│ 5.不要說英語。
第二，口four┤
│ 6.不要作惡。
└七，不是兩個舌頭。
┌八，不貪。
第三，三┤九的意思，不生氣。
└十號，沒有傑肯。
其他人也因為做好事而被稱為善。據說能修行得德的人也是十個。
┌第壹，救人不僅是不殺生，更是救人。
第壹，身體是三┤第二，給錢不僅不是偷，而且是給。
└第三，追隨梵文不僅不邪惡，而且幹凈。
┌第四，誠實地說話不僅不會讓人迷惑，而且實用。
│ 5.和諧不僅是彼此不疏遠，而且是同心協力。
第二，口four┤
│ 6.善良的話不僅粗糙，而且柔軟。
└七、造趣語不僅不好，而且老實。
┌八、永遠放棄妳的心不僅不貪婪，而且能夠施舍。
三、三┤九的含義，恒生的善良不僅不好，而且好。
└ 10.相信因果不僅不好，對邪見也有好處。
五逆【出中國】殺父母叫育兒。是啊，與天地同在。做兒子。盡孝心，盡服侍。報答他的好意。有些行殺逆施。如果妳這樣做。這是違背罪惡的。我要下地獄了。象限法雲如果殺了父母。不準出家，受管教。(有腳環的。即250戒。)兩僧破合，說僧聚布撒。和合作法。如果後來者。聽話，沈默。或者什麽時候回避。如果妳對邪惡感到憤怒。打破它的法律。秩序不和諧。這是違背罪惡的。押韻那些和和尚打破和平的人。不準出家，受管教。(梵文僧侶。華嚴奇石梵文busa。華嚴朱婧)三佛血是指佛是眾生的善良和低級。能使眾生覺悟自己的心。出於辛酸。眾生有劫，有供養。萬壹不能報答他的好意。他全身都是血。如果妳這樣做。這是違背罪惡的。穿過雲層。提婆達多推山拋佛。山神回答了。爆了壹顆石子。傷了佛祖的腳趾。那就是，有血。有了這個因緣。墜入地獄之後。(梵文devadatta。華嚴天氣熱。(4)殺阿羅漢梵文阿羅漢。華嚴無學。稱之為無法學習。也被稱為懺悔。應該得到人的支持，所以也是。眾生皆應恭敬敬。以為是福地。到處殺逆。如果妳這樣做。這是違背罪惡的。韻羅漢殺手。不準出家，受管教。業力打破和尚梵文業力。中文單詞做事。據說僧侶會得到壹個腳環。或者告白。我在依僧的時候，修了因緣。實踐成就。只有這樣做，才能擺脫它。如果有人看到。聽話，沈默。或者什麽時候回避。如果妳用惡心打破它。訂單是不能退的。這是違背罪惡的。押韻業力斷路器妳是不允許出家受懲戒的。(和尚。梵文吳波葛佳。於闐王國的轉僧。華生。在梵語中，Ayali。中文單詞很標準。)