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關於孔融的名言

孔融,四歲時以“琴梨”成名。他也成為了很多家長或者老師教育孩子的榜樣,於是就有了舉世聞名的孔融謙虛。當然,孔融也是才華橫溢,博覽群書,連曹操都很尊重他。然而,真正的孔融並不總是受人尊敬的貴族紳士!話不多說,自己分辨。

成年的孔融,拋棄了妻兒。

在青州被圍困的時候,孔融為了保持壹個名人的風度,依然飲酒作詩。在青州城即將被攻破的時候,孔融在親人的護送下悄悄逃走了。他沒有帶妻兒,孔融的妻兒在破城之時被元譚軍殺死。

父母子女之間沒有血緣關系,自焚也沒有掩護。

孔融曾說:“父親之於兒子,實為情欲!孩子是給母親的,比如說,在壹個瓶子裏,然後它就會離開!”這意味著父母沒有任何和藹可親之處。對於父親來說,生孩子只是為了滿足情欲。對於母親來說,胃只是壹個容器,孩子只是暫時存放在那裏。孩子壹出生,就和容器無關了。"

雖然他為了反對曹操主張以“孝義”治天下,提出了“親子無血緣”之說,但他口無遮攔的豪言壯語實在是壹時難以接受。而他,也是真的踐行了“話多必失”這句至理名言,因為他和曹操的政治立場不同,所以他只是因為不孝的言論被曹操處死。

道德詭辯吃人

據晉朝的事論,漢末有個叫關秋陽的人,帶著弟弟和同伴去躲避戰亂。雪散了,關秋陽對弟弟說:“現在不吃妳的同伴,我們三個就壹起死。”於是兩兄弟壹起殺了這個同伴,活了下來。

孔融對這件事的看法是,關秋陽很珍惜父母給的身體,所以吃個伴沒有錯,因為這個人只是個伴,不是朋友。如果管仲吃包書,龔宇吃王姬,那是不行的。關秋陽吃的人不過是會說話的鳥獸,就像狗吃狐貍,狐貍吃鸚鵡壹樣。沒什麽奇怪的!

孔融是不是說只有關秋陽的兩個哥哥是父母生的,那個同伴不是父母生的,就不用珍惜父母給的身體了?這樣的詭辯實在是違背人倫,說明孔融對人生的認知確實有失偏頗!

但是,不能因為他品德低下,認知偏差,就全盤否定他。畢竟他也給了世界壹個梨。反正這件事對我們影響很大,因為老壹輩人孜孜不倦地教育孩子,從來都是正面故事!