看完這壹段，我不禁藏起思緒，鵝卵石的話語不斷在我耳邊回響。壹塊頑石，是沒有經過雕琢，表皮粗糙，還是經過水蝕砂光，質地光亮潤澤？是要任其不受約束地發展，還是要歷經艱辛和磨難？還是要放蕩不羈，葬於他山，還是要忍耐，最終重生？卵石的話就是最好的回答:艱難困苦，玉不琢不成器。
哪怕人生有太多的風霜雨雪，有太多的礁石險灘如鵝卵石，有太多的大風大浪，有太多的旅途荊棘，那都是值得銘記的壹生時光。黃庭堅曾稱贊蘇軾“笑罵皆文章”。的確，蘇軾的輝煌成就在北宋文壇獨樹壹幟。但是，這樣的輝煌，確實是用貶謫流放的艱辛換來的。紫蘇生性豪放，言語不慎，卻才華橫溢。她的確是壹塊未經雕琢的石頭，但總有壹天會被流放。她也痛苦過，也猶豫過，但還是不肯活。但經過千錘百煉，她最終改變了主意，傳世了色彩斑斕的《赤壁賦》。“蓋必以己之見，故天地不能壹時。”思想的超脫使蘇軾成為壹塊美玉，不僅作為文學家，而且作為千百年來的思想家。
有壹種生活，遠沒有那麽容易，但它還是會和妳壹起迎接幸福；有壹種眼光，洗去了鉛華和劫後的眼光，使人活在大氣中，像鵝卵石。
2007年當選韓國總統的李明博也是這樣壹顆卵石。李明博不是富豪後，沒有權貴門的支持，壹個人成為當今政壇的奇人。他出生在日本，後來定居韓國避難。當他剛到韓國時，他沒有食物和衣服。當他年輕的時候，他不得不賣火柴來養家糊口。然而，這樣的磨難並沒有壓垮他。他努力工作以贏得老板的賞識，積累資金。10年前，他闖入政壇，競選首爾市長，但並不氣餒。他贏得了第二次選舉，再次與總統競選。2007年底，他的競選口號是“不要掌權，要做CEO”！李明博的奮鬥史也是壹部血淚史，但足以闡明他心中的陽光。
匆匆回首，只能看到生命之杯裏滿是密密的不幸和稀疏的幸福。鵝卵石裝點世界的幸福，是水的侵蝕和打磨帶來的不幸。蘇軾的思想超脫是貶謫流放的不幸帶來的。李明博成功當選的快樂，是生活貧困的不幸帶來的。壹句話:艱難困苦，玉成。
做壹塊不會被磨圓的石頭。
山腳下有壹條林蔭小道，鋪著光滑整齊的鵝卵石；爬到山頂，彎腰望去，周圍的巖石極其突兀，棱角分明。同在壹座山上，同是石頭、巖石和卵石，妳會怎麽選擇？
我的回答是:做壹塊不會被磨圓的石頭。
也許妳會說鵝卵石是濕潤光滑的。他們怎麽了？是的，鵝卵石是經過錘煉的，收斂沒有錯。但是，那種粗獷不羈的山石，血腥的壹面，恰恰是人生應有的張力。
李白的那句“出門笑在天，我們是蒿人嗎？”毫不掩飾自己的內心:他不會向任何人屈服，不會被苦難圍捕。的確，他身邊總有壹股鋒芒。他能讓高力士脫掉靴子。連皇帝這個天子都不放在眼裏。他全身都是刺。他學不會向世界低頭。如果李白彎腰侍奉權貴，妳還能看到他李先賢的風采嗎？
李白之後的劉禹錫也是如此。壹篇《陋室銘》讓我們看到他甘於清貧，但背後還有壹種倔強。無論他住在哪裏，無論情況如何，他都能自得其樂，不向困難低頭。劉禹錫壹生多次被貶。他終於結束了十二年的貶謫生涯後，回到長安，說:“道士歸何處？劉郎今天又來了。”這首略帶諷刺意味的詩，給我展現了壹個沒有叛逆卻歷經坎坷也沒有收起棱角的劉禹錫。他永遠是壹塊石頭，他不能學會服從。
做壹塊不會被磨圓的石頭。我們不要學壹個代詞皇帝李煜的順從。也許妳會說是君子之柔。但是自己活著有什麽意義呢？
面對苦難，我們不能像那些奸淫小人壹樣卑躬屈膝。我們應該像老人與海中的聖地亞哥壹樣。無論多麽風雨交加，疲憊不堪，我們都不會向困難屈服。我們不會被失敗擊倒的信念是在夢中激勵我們的雄獅。我們應該像屈原壹樣，有生不如死的決心，人生有時候是需要決心的。
卵石光滑有光澤，但沒有我想要的鋒利。
珍珠溫暖而珍貴，卻沒有我想要的堅強。
青花瓷精致典雅，但沒有我想要的那麽堅固。
我要的是像巖石壹樣棱角分明，就算永遠住在山裏也不會圓。
人格魅力
棱角分明，血淋淋的方塊，是巖石的個性；光滑的皮膚和光滑的質地是鵝卵石的個性。因為有個性，世界才會多姿多彩。
山澗叮叮當當，汩汩作響。他不愛鳥的魅力，不渴求山谷的寧靜，不畏懼巖石的阻撓，毅然日夜奔向大海。他，瘦中不乏剛毅，柔韌中有信仰。堅忍不拔是溪流的個性。
春天，細雨蒙蒙。她沒有暴雨的灑脫，也沒有秋雨的力量。她用細膩的溫柔滋潤著壹切，用母愛的溫暖彈奏著生命的樂章。她在纏綿中充滿力量，在含蓄中充滿活力。溫柔含蓄是小宇的性格。
性格有自己獨立的性格，有挑戰的熱血，叛逆的氣質，怪異的風格。它視角獨特，天賦敏銳，見識非凡，不收斂，不媚俗。
人格是壹種力量。有了它，才能堅不可摧，勢不可擋，執著追求，意誌持久。是否鷹永遠在空中，竹子永遠在拔節，種子永遠在破土，金子永遠在發光。
個性是壹種魅力。黃山奇，華山險，吸引人流連忘返；洞庭被淹，錢塘被淹，讓人欲罷不能。古往今來，很多仁人誌士都有獨特的人格魅力，比如杜甫，關心天下窮人的李白，不肯低頭做牛做馬的魯迅。他們的人格魅力銘刻在我們心中。
人格是壹種財富，它不會被歲月帶走，不會因為星移而磨損棱角，不會因為晨鐘暮鼓而侵蝕光彩；不會被潮水卷走，往東施會褻瀆人格，邯鄲學步人格毀；不能為了錢拍賣人格，為了名氣交易人格，為了權力包裝人格。人格不應該喪失，不應該受辱。
個性既彰顯異彩，又相互映襯。山是陽剛的，水是柔美的。四面環水，彌補了山的剛性，剛柔並濟，更具魅力。明月當空，雲淡風輕。雲補月寒寂寞。照在月亮上更有藝術感；草原遼闊無邊，戰馬嘶鳴疾馳。馬匹的點綴彌補了草原的空曠和單調。動靜結合更有生命力。所以，挺拔的白楊不需要鄙視巖松的傾斜，高貴的水蓮不需要羨慕牡丹的富貴。萬物各有風格，人間百態。
當歷史的潮水褪去生命的色彩，當時間的風吹散生命的鉛華，生命告訴我們:完善妳的人格，為生命寫下篇章。
也不同？佟婭！
巖石，粗糙的皮膚，棱角分明，血淋淋的正方形，它是石頭；卵石，表皮光滑，質地光滑，也是石頭。或粗糙，或美麗，都是奇石。也不同？佟婭！
牡丹，壹個美麗的國度，盛開在禦花園的香草蘭花旁。她是壹朵花；水仙，優雅而安靜，靜靜的佇立在溪中的巖石和沙礫間。她也是壹朵花。也不同？佟婭！或財富，或鄉村，都是花的美。
金嗓子的百靈，在山林間高歌；海燕，乘風破浪，海中高。各有各的風格和氣質。但是，有什麽區別呢？佟婭！
仁人誌士，持竹筏木杖，走幾步歇壹歇，在清幽高遠的山野裏唱著歌。人們說，“仁者樂山，仁者寧靜。”壹個智者，戴著竹帽，拄著竹竿，隨水而動，在清澈的水面上緩緩吟誦。人們說:“智者樂水，智者動。”人們只看到了“智者”與“仁者”的表面區別，卻沒有看到二者在本質上的密切聯系，即“淡泊智明，寧靜致遠”的聖人精神。
紅樓夢裏，大觀園裏。琴棋書畫樣樣精通的她，天生麗質孤傲。“壹年三百六十日，風霜劍劍互壓”，但她在眼淚流盡的時候，依然在心裏記著他。她出身名門，面容姣好。她也是壹個會下棋、書法和繪畫的Xi人。有時她冷嘴冷心，但她誌向高遠。“好風送我上青天”，可能是功利，但也是世俗環境的必然影響。誰能否認她對寶玉的癡情和呵護？也不同？佟婭！黛玉和寶釵都是封建世俗的犧牲品，壹生癡情於愛情！
每個人在自己的人生中都有自己的步伐，可以是未知的，也可以是眾所周知的。他可以成為阿牛·玉茹，或者只是壹個普通崗位上的員工。只要妳真心服務社會，通過勞動和奉獻實現人生，沒有人能否定妳的價值。
人生之路在向前鋪開，我們高三學生在奮力前行。或許上高校的路並不是壹路坦途。也許我們中的壹些人會錯過理想，曾經的汗水和淚水在失敗的陰影中蒸發。但無論未來是不同還是相同，我們都在奮鬥，在生活中擁抱“高三”不壹樣的人生，釋放青春的活力與光彩！
佛說:眾生平等。默想這句禪語，我們無畏前行。
山水潮湯
回望千年，那麽多讀書衣在飛，慢慢走。他們要麽戴著黑色的絲巾，在法庭上談笑風生。或赤腳草鞋，遊走於山川之間。羽扇壹指，半壁江山，大筆壹揮，灑脫人生。庭中山水，庭中山水。
但卻掩飾不了他們共同的身份:學者，以及共同的理想:撐起世界。
他們騎著牛車，喝著杜康，笑看人間，目光只留給知己，目光傲然掃去壹切塵埃。在竹林瀟瀟的風中，在湖中波光粼粼的水中，魏晉七賢把所有的才華都傾註到了山水之中。似乎只有渲染出來的水墨畫才能成為他們生活的背景。
他們是學者，誓死捍衛自己的正直，避免荒謬的政治和激烈的混戰。也許，是那種追求真理和理想的書生精神支撐著他們傲然挺立，是那種關愛人民、關愛生靈的書生品質讓他們從未成為戰爭的統帥。
是為了正道，為了世界和平。他們徜徉在山川之間。
他們穿著高跟鞋，舉著水板，討論政事，竭盡全力，徹夜不眠。細細的壹筆，凝聚了壹生的智慧和憂愁。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”秋風吹落黃葉時，龔凡還在哼唱；杜甫年老多病的時候，仍然牽掛著人民。當雪嶺擋住了野心，韓愈再壹次深深回眸，回望遙遠的京都，那裏牽掛著朝廷，帶領著群眾！高聳的庭院是他們生活的坐標。
他們是讀書人，他們把自己拖進官場直至死亡，只為實現自己報效國家、服務人民的願望。或許，憂國憂民，幫助支持他們的國家不懈努力，才是讀書人的使命。是讀書人不記個人利益，不怕困難的性格讓他們永遠逃避不了。
為了人間正道和幸福，他們奔波於宮庭之間。
巖石為自己的硬骨而自豪；鵝卵石樂於磨平皮膚，但都是最堅硬最堅固的石頭。就像那些讀書人壹樣，他們都有著最堅定的信念和最執著的追求。
也許山水和宮廷早已交融共存。不管在哪裏，不管是誰，都是為了世界。生而入世，只關乎形式，不關乎目的。
回頭壹看，恍然大悟，那些先人，仿佛天地間，呼喚著我們，緩緩前行。堅硬的巖石或鵝卵石沒什麽區別。
和諧之聲
風和太陽使巖石變得血淋淋的，方方正正的；高山和流水造就了鵝卵石光滑的外觀。都是石頭，卻展現出不同的美。正是這種不壹樣的美，讓世界變得精彩。
有的人偏愛巖石，愛豪放不羈的豪情，像北方的男人，如草原上的駿馬，清新自然不加修飾；有的人更愛鵝卵石，愛它溫柔的情懷，比如江南水鄉的女人，像溫柔的羔羊，在簡單中婀娜多姿。而我，不站隊，不管是石頭還是鵝卵石，都有他們的貢獻。我們要全面的看待它們，絕不孤立，奉行孔子的中庸之道，恰到好處。
隨著世界聯系的日益緊密，各種文化開始沖擊人們的價值觀，各種文化相互激蕩，於是人們開始關註這種新情況。
作為壹個發展中國家，中國正努力走在世界潮流中。壹會兒是歐風美雨的侵襲，壹會兒是韓流的沖擊，讓中國人在文化上呈現出不同的價值觀和文化選擇。有人說外國文化好，外國思想先進，現在需要這種更開放的西方思潮洗禮。所以很多同學開始看外國文化，把外國文化當成經典，統統吸收，唯恐落在別人後面。面對這種情況，我國學者開始研究。文化的世界充滿了火藥味，讓人迷茫又無奈。
其實，我們不必這樣“鬥”，只需講求壹種“和”即可。石頭和鵝卵石之所以有爭論，是因為他們只看到了自己的優點，而貶低了別人。為什麽不能“和平相處”？
世界上的文化是豐富多彩的，我們要做的就是互相尊重，取長補短。季羨林曾說:“真正的和諧在於內心的和諧。”只要我們用心對待不同的文化，我們就能保持世界文化的多樣性。針對中國的傳統文化，我們需要取其精華，去其糟粕，推陳出新，讓世界各種文化相互交流融合，促進外來文化的和諧。
在同壹片藍天下，寬容自由的鴿子會飛向天空。
石頭和鵝卵石沒必要爭吵，各有所長。在陽光雨露之下，他們都能為人類世界做出貢獻，共同奏響和諧之聲。