首先要有“誌”，其次要有“力”，再次要有“物”。要有堅定的誌向，持續的努力和壹定的物質條件才能實現壹個理想的追求，強調只要做好自己的主觀努力，即使達不到目標，也可以有“不嘲諷”和“不後悔”。
作品欣賞
這篇雜文是敘述和討論的結合體，不同於壹般的遊記，有其自身的特點。全文按照敘述和論述的層次可以分為五段。
文章開頭以“蓋聲荒謬”來描述寶蟾山命名的由來。文章開頭緊扣題目，開門見山地說，寶蟾山也叫華山，後因唐代有壹個叫包惠的和尚，起初住在華山下，死後葬在華山下，所以得名寶蟾山。由遠及近，在追溯了寶蟾山命名的由來後，作者把筆墨轉向了慧空寺。
這表明，我們現在看到的慧空寺是包惠禪師居住的房子和墳墓。畢竟，這是壹篇遊記，所以當我寫到慧空寺時，我以此為基點，重點描寫了寶蟾著名的花山洞。“其院東五裏，所謂華山洞，亦稱華山之陽名”。
這三句話解釋了華山洞的位置和名字的由來。然後我寫了離華山洞100多步的路邊躺著壹塊石碑，還有碑文的情況。從字面上看，“其字跡已遺失”是指由於年代久遠，字跡已模糊不清。
其實也是為了突出“華山”這個可識別的詞。之所以要突出“華山”二字，是為了糾正人們把“華”字誤讀為“石化”的錯誤。之所以要糾正今人的發音錯誤，是為了給下面的評論和評論立個文案。