首先要有“誌”,其次要有“力”,再次要有“物”。要有堅定的誌向,持續的努力和壹定的物質條件才能實現壹個理想的追求,強調只要做好自己的主觀努力,即使達不到目標,也可以有“不嘲諷”和“不後悔”。
作品欣賞
這篇雜文是敘述和討論的結合體,不同於壹般的遊記,有其自身的特點。全文按照敘述和論述的層次可以分為五段。
文章開頭以“蓋聲荒謬”來描述寶蟾山命名的由來。文章開頭緊扣題目,開門見山地說,寶蟾山也叫華山,後因唐代有壹個叫包惠的和尚,起初住在華山下,死後葬在華山下,所以得名寶蟾山。由遠及近,在追溯了寶蟾山命名的由來後,作者把筆墨轉向了慧空寺。
這表明,我們現在看到的慧空寺是包惠禪師居住的房子和墳墓。畢竟,這是壹篇遊記,所以當我寫到慧空寺時,我以此為基點,重點描寫了寶蟾著名的花山洞。“其院東五裏,所謂華山洞,亦稱華山之陽名”。
這三句話解釋了華山洞的位置和名字的由來。然後我寫了離華山洞100多步的路邊躺著壹塊石碑,還有碑文的情況。從字面上看,“其字跡已遺失”是指由於年代久遠,字跡已模糊不清。
其實也是為了突出“華山”這個可識別的詞。之所以要突出“華山”二字,是為了糾正人們把“華”字誤讀為“石化”的錯誤。之所以要糾正今人的發音錯誤,是為了給下面的評論和評論立個文案。