天空能不可避免嗎？聖賢不必貴，仁者不必壽。沒必要嗎？仁者必有後。兩人會舒服嗎？我聽沈說過:“人定勝天，天定勝人。”世間論天者，不待其定，故天無涯。好人懶惰，壞人傲慢。偷雞不成蝕把米，孔子與顏之恩，皆未定論。
松柏生於山中，起初困於茼蒿，困於牛羊；而最後那些學了四年還沒改的，就由天性決定了。善惡之報，至於子子孫孫，就要很久了。我用我的所見所聞來檢驗它，但它是可以判斷的。
國運亨通，必有賢臣，慷慨布施，不食其報，而後子孫能保文之平安，保天下之福。所以兵部侍郎，晉國王公，在漢周時期是顯赫的。經歷了太祖、太宗、文武忠孝，天下相望，公卒不得立於直道。蓋試著在朝廷種了三棵槐樹，說:“我的兒孫將有三官。”
他的兒子魏國文是個正直的人，皇帝項真宗在景德鎮和祥符之間。朝廷清明，天下無物的時候，他享受了十年八年的榮華富貴。
今天的老公包含在人裏面的東西，明天就要拿走，不管有沒有；而晉襄公修德要對此負責，他將在幾十年後奪取它。如果他持有壹份左契，他會為此付出代價。我知道天堂之果是必然的。
我迫不及待地要見魏公，但我的兒子易，要直接去勸勸仁宗皇帝。我進出侍從三十多年，對他的德行不滿。這壹天將重振王家！有幾個兒女是賢惠的？世界上有人把公瑾和李啟運相提並論，他們的才華都是直白的，真的有可比性。
雲起的兒子季復和孫德裕，都是名利雙收，只是王力可。忠誠、寬恕和仁慈都不如龔偉父子。由此看來，王的福氣不是蓋的。
伊之子龔，與我同遊，賢良有文，以天下為家，我記得。嶽明:
“唉休哉！的事業是和淮壹起萌芽的；封廠的勤奮，必將成就天下。道理是真的，四面是平的。回到老家，淮陰滿院。我們這些小人物，等不到傍晚，也能適時出手，皇上慈悲。妳很幸運，妳得到了妳沒有種下的東西。
沒有君子，怎能為國？城東，金工所路；有三悲，乃德之象征。唉！
翻譯:
天堂是確定的嗎？但是，有德之人不壹定高尚，仁者不壹定長壽。天堂不是壹定的嗎？但善良的人必然有後繼者。這兩種說法哪個合適？我聽沈說過:“人若立誌，可破蒼天，蒼天若立誌，亦可勝於人之努力。”世間談天之人，皆問其功效，始定之，故以為天道無量，難以預測。好人因此懈怠，惡人因此放肆。像偷腳的長壽，孔子和顏回的困境。這是上天尚未解決的壹切。
松柏生於山中。起初，他們被困在蒿草叢中，被牛羊踐踏。但最後，它們可以壹年四季常青，千百年後依然綠如初。這是因為天道已定。善惡的報應會延續到後代，所以看來天庭的和解是壹件長期的事情。基於我的所見所聞，我發現天庭和解的必然趨勢是非常明確的。
當壹個國家即將崛起的時候，必須有壹個壹直造福天下，不求回報，盡力奉獻的大臣。那麽他的後代就可以和遵守法律，維護和平繁榮的君主壹起享受人間的福報了。已故兵部侍郎，晉國王公，在後漢、後周時期顯赫壹時。他曾經侍奉過唐太宗和太宗兩個皇帝。他能言善辯，忠孝節義，大家都指望他當宰相。然而，這位王公無法與時代融合，因為他誠實坦率。他有壹次在自家院子裏種了三棵槐樹，說:“我的後代，壹定要有排在三者之列的人。”
後來他的兒子魏國文擔任了景德鎮皇帝和真宗祥符的宰相，恰逢政府清明，天下太平的好時候。他享福祿十八年。
如果妳今天把某樣東西委托給某人，明天又想要回來，妳可能會也可能不會拿回來。然而，公瑾需要幾十年的時間來培養自己的美德，並向上帝尋求回報。那時候就像是拿了兩個契約中的壹個，親手交付給上帝。正是因為這些，我才知道天道的功效真的是不可避免的。
我沒有趕上親眼見到魏公，但我看到了他的兒子伊敏公。伊敏恭以敢於直言進諫為仁宗皇帝服務。他在朝廷內外侍奉皇帝三十余年，官職與功勛並不相稱。這是上帝有意讓王復活嗎？為什麽王的後代有那麽多賢才？世界上的人們把公瑾和李啟運相提並論，在偉大的才華和正直方面，他們真的不相上下。
李啟運的兒子，季復和孫子德裕，享有與王家同樣的名望和財富，但在忠誠，慷慨，善良和簡單方面，他們不如龔偉父子。由此看來，王氏宗親的加持還沒有達到頂峰！
伊敏恭的兒子龔和我交了朋友。他崇尚道德，出處極好，以此來繼承他家的傳統。所以我才把這個記在心裏。碑文上寫著:
“多好啊！龔偉的豐功偉績是和槐樹壹起發芽成長的。辛勤的添土播種，需要壹代人的成長。他當了真宗的宰相後，天下太平。回來的時候看到了我的家，已經是滿滿的淮陰了。我這壹代反派，在晨曦變成黃昏之前，忙著尋找機會，追逐名利。他們哪有時間顧及自己的道德？只希望運氣好能不勞而獲。
沒有妳這樣的君子，國家怎麽治理？都城的東面，是晉襄公的府邸，三棵茂盛的槐樹象征著晉襄公家的德行。太棒了！"
擴展數據:
《三槐堂銘》是北宋文學家蘇軾寫的壹篇文章。文章首先從天命存在的論證中肯定善惡因緣，提出“仁者必有後來者”的觀點；然後敘述了王虎種下三槐的過程和期望，以及王虎後代中有很多賢良賢才的事實。全文貫穿著命運與因緣的思想，崇尚善良、忠恕之德，委婉、優美、流暢。
此文是宋神宗元豐二年(1079)蘇軾在湖州上任時為王恭家中的“三槐堂”所作。蘇軾在徐州期間，王恭陪他郊遊吟詩。蘇軾來湖州上任，王恭也來迎接，要他為自己的《三槐堂》題詞，於是請蘇軾寫《三槐堂題詞》。