我很贊同這個觀點。如果把紅色和黑色結合在壹起，就會變成渾濁的黑色。請問有誰見過兩者結合變成鮮紅色的？
如果腳上的壹只襪子發臭，沒有理由另壹只襪子不發臭。如果妳和幾個誌同道合的朋友在壹起，即使妳的行為不太好，這些也只是暫時的，因為在朋友的潛移默化下，妳壹定會在不久的將來變得高尚；如果妳和很多卑鄙的人在壹起，不言而喻，用不了多久，妳就會和那些人壹樣言行。這顯示了環境，它可以改變人的壹切。
國家工作人員壹直是我們認為可以信任的人。但是每抓壹個貪官，就會帶出壹堆和他壹樣腐敗的貪官。這是為什麽呢？這是靠近朱者赤，靠近墨西哥是黑色的。
如果壹個老板是壹個貪婪的人，毫無疑問，他手下的人壹定是壹個模子印出來的。
如果壹個家庭中的父母都是熱情老實的人，平時小心謹慎，從不得罪人，那麽他們的孩子壹定是有禮貌的，可愛的。
所以，無論國家多大，家庭多小，我始終認為“親朱者赤者黑”。
其實靠近朱者赤也不是完全不對，只是要看程度。所以，人在遇到“黑”的時候，要學會謹慎，有余力用自己的“紅”去感染他的時候，伸出援手。
朱是朱砂，墨是墨，紅是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑，意思是“朱見紅，墨見黑”。打個比喻，親近好人可以讓人變得更好，親近壞人可以讓人變得更壞。“意之所至。
我不完全同意這個觀點。朱砂和墨水混在壹起會怎麽樣？這樣，兩者就會融合在壹起，成為壹種新的顏色。而我們通常所說的“近墨者黑，近墨者黑”不包括這種情況。所以，壞人只能帶來壞人，好人只能帶來好人。那麽，這種說法的論據是不全面的。
事情發生在壹個小鎮，壹個孩子得了嚴重的傳染病。其他孩子的家長都警告孩子不要和他們玩，只有壹個男孩例外。壹位好心人提醒他:“妳不知道他有傳染病嗎？”他回答:“我媽跟我說，人都是健康的，不怕被傳染！”“他壹直陪著生病的孩子康復。高中的時候，成績名列前茅；但他有個壞習慣，就是喜歡和班上幾個學習最差的壞學生玩；老師警告他；但他說:“如果真的變壞了，我不怪別人。其實我自己就是個壞孩子”！
這個故事也可以反駁“白沙在泥裏，與之同黑。”這個論點。文章中的孩子並沒有因為朋友生病而拋棄他，也沒有因為同學成績不好而嫌棄他。這是為什麽呢？因為他有健康的身體和堅定的意誌，並且用自己的“紅色”感染了他們。從這個故事可以看出，“近墨者黑”的說法是以偏概全的。
其實靠近朱者赤也不是完全不對，只是要看程度。所以，人在遇到“黑”的時候，要學會謹慎，有余力用自己的“紅”去感染他的時候，伸出援手。
“近朱者赤，近墨者黑”，意思是近朱者赤，近墨者黑。接近好人可以讓壹個人變得更好，接近壞人可以讓壹個人變得更壞，這是壹個比喻。
“近墨者黑，近墨者黑”形象地說明了客觀環境對人的影響是很大的，尤其是對青少年。所以，人們歷來重視對所處環境的選擇，主張“生必擇鄉，遊必秀才。”眾所周知的“孟母選擇鄰居”的故事就是壹個例子。為了給蒙克選擇壹個合適的生活環境，孟母三次搬家，從靠近陵墓的地方搬到城市的壹邊，再到龔雪的壹邊，可見她對環境選擇的重視程度。《顏氏家訓》說“人之幼而未定，自然相近，而不知學也。”說明小時候生活在壹定的環境中，自然形成了壹定的道德習慣。眾所周知，王羲之是晉代的大書法家，連《照妳》都比蘭好。難怪魯迅先生說:“讀書人的孩子熟悉筆墨，木匠的孩子會玩斧鑿，軍事家的孩子早知道刀槍……”這些名言不無道理。
人們不僅註重環境的選擇，也註重人與人之間在壹定環境下的交流。《淶水文記》記載了宋代張奎母親的故事。每次兒子請朋友回家做客，她都在窗外靜靜地聽著。朋友和她兒子談論學習，她設宴招待。如果妳在笑，不要談生意，不要關心食物。說明她對兒子交友的重視。在交友方面，古人也講究“與比自己優秀的人交朋友”，即與比自己更有才華的人交朋友。才能在交流中受到良好的影響，取長補短。但有些人不註意交友問題，往往在“墨”附近就成了“黑”，這方面的例子並不少見。前不久，太原張氏兄妹四人被法務部判刑。原因是什麽？和壞人交朋友影響的不僅僅是自己，還有弟弟妹妹，壹起走上了犯罪的道路，危害之大，我們不能忽視。
鮮花在新鮮空氣中會開得更漂亮。青少年是祖國的花朵，為了他們的健康成長。讓我們為社會主義精神文明創造良好的環境！