作為壹名優秀的導遊，需要對導遊詞進行精心的準備，導遊詞其實是對旅遊景點進行歷史、文化、審美解讀的壹種風格。那麽優秀的導遊詞有哪些呢？以下是我收集的山東孔子導遊詞。歡迎閱讀。我希望妳會喜歡它們。
山東孔子導遊1尊敬的遊客朋友們，女士們，先生們，大家好！歡迎來到孔子的故鄉曲阜，感謝您選擇我作為您的導遊。我叫張，是曲阜XX旅行社的導遊。妳可以叫我小張或張導。孔子有句名言:“有朋自遠方來，不亦樂乎。”讓我帶著結交新朋友的喜悅為您提供導遊服務。
孔廟是供奉孔子的禮廟。孔子是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被譽為儒家的創始人。據記載，孔子出生時頭在，形似泥丘山，因姓丘而得名。
孔子在壹生艱苦卓絕的社會實踐中，對當時的社會有著深刻的認識和理解，逐漸建立了儒家思想的基本體系，成為當時著名的政治理論家、教育家和思想家。他創立的儒學對中國乃至世界歷史都有很大影響。孔子去世後的第二年(公元前478年)，魯哀公將孔子生前居住的大殿改為“壽堂”，有三間房屋，陳列孔子的“衣、冠、琴、車、書”，“廟時祀之”，即每年按時祭祀。孔子雖然是當時有名的學術大師，但儒家只是壹個學派，孔子的地位不高，所以原來的孔廟只是孔子的故居。漢代以後，孔子和儒家的地位逐漸提高。
據記載，從公元220年到解放前，夫子廟改建擴建了70多次。經過2000多年的改擴建，曲阜孔廟形成了規模宏大的古建築群。* * *占地面積約1.4萬平方米，有466個廳，54個門，1.7個亭。其規模與故宮、承德避暑山莊並稱為中國三大古建築。
夫子廟的整體布局是從孔子故居長期發展而來的，距今已有2400多年的歷史。孔廟建築發展所追求的建築效果，是通過整個建築群營造的環境來襯托孔子的豐功偉績和儒家思想的博大精深而達到的。因此，夫子廟建築的藝術表現首先是其整體布局和建築序列的整體性；其次，對其單體建築的處理和各院、各廳、各堂、各樓、各門、各亭的格局，充分顯示了其重要作用；三是個體建築的精妙之處，充分體現了中國古代建築師在設計和建造上無與倫比的建築藝術成就。從整體建築來看，夫子廟采用了古代傳統的宮殿式建築形式。但歷史上多次改建擴建。每當改擴建時，必然會受到上壹代孔廟建築的形制、規模等因素的限制。但夫子廟建築群最終成功利用了前代遺產，既體現了歷史遺產的延續，又保持了其整體的完整性。這種獨特的建築形式是由多種因素促成的。首先，夫子廟是孔子舊居的延伸，保存了許多關於孔子的歷史遺跡，如老宅井、詩詞禮堂、魯比、金絲堂、為紀念孔子講學而建的杏壇等。其次是國王的祠堂因素，比如門戟制度，殿前殿後睡制度等。三是宮廷因素，如皇帝五門制度、王城瞭望塔制度、東西門制度等。第四是宗族家廟因素，如開廟、拜祠、家廟等。第五是犧牲因素。除了孔子、思沛、十二哲，夫子廟裏祭祀的還有聖賢、儒者、先人等200多人。為了容納大量的朝拜者，就要設置玄關，這樣就形成了玄關庭院。除上述因素外，還突出了孔子的聖人地位和孔子道的神聖性，如池畔、碧水、牌坊等，用書屋象征孔子的偉大學術成就。夫子廟成功地運用了傳統庭院組合與環境對比相結合的表現手法，達到了渲染孔子在學術和教育上的傑出貢獻及其在古代社會崇高地位的目的。它是中國古建築中獨特的建築形式。
夫子廟內有1200多棵古樹，與宏偉的建築相映成趣。特別是在夏天，成千上萬的蒼鷺棲息在古樹上，形成了夫子廟的又壹獨特景觀。蒼鷺在曲阜市被指定為市鳥。
萬仞宮墻
萬仞宮墻，原名陽勝門，是明代曲阜城的南大門。明鄭德七年(公元1512)，孔廟被劉瀏、劉啟領導的農民起義軍破壞。鄭德皇帝下令修建程維廟，於是以孔廟和孔府為中心修建了明代曲阜城墻，並於明朝嘉靖元年(公元1522年)完工。在夫子廟南門對面設置城南門。因為南門是為孔廟而建的，所以要把南門和孔廟看成壹個整體。為了表示對孔子的尊敬和贊美，明代學者胡在宮墻門上題寫了壹個石額，意為《論語》中的自貢語。魯大夫之叔孫兀術曾對大夫們說:“子貢學識淵博，強於孔子。”子貢聽了，對叔父孫兀術說:“人的知識如宮墻。我的墻沒有齊肩高，別人很容易看到裏面有多少東西。我老師的墻有好幾米高(計量單位，壹米約八尺)，別人看不到裏面是什麽。只有找到門走進去，才能看到這面墻。宗認為幾堵宮墻仍不足以表達他對孔子的贊美，於是把它改為“萬仞宮墻”。清朝時，乾隆皇帝來到曲阜，為了表示對孔子的敬仰，把胡茂宗寫的石額換掉，親筆寫了同樣的四個字，立在城門上。現在看到的“萬仞宮墻”石額，就是乾隆皇帝的禦筆題字。
金盛宇·方震
金盛宇方震建於明朝嘉靖十七年(公元1538)。“金盛宇鎮”壹詞是明代學者胡永宗寫的。方上有淺雕雲龍戲珠，每柱頂端各置壹圓雕，俗稱“嘯天”。房後有壹座單孔石橋，橋上有龍，名為“龍橋”。這座橋建於清康熙十六年(公元1677)。
“金盛宇真”壹詞出自《孟子·張莞下》，孟子曰:“孔子謂之傑作。有大成就者，金聲玉振。金嗓子的也有開頭的組織，玉嗓子的也有結尾的組織。”意思是孔子是聖賢聖賢的結合體，他永遠是壹個。“金聲”的本義是指中國古代樂器“鐘”發出的聲音，“”的本義是指中國古代樂器“青”發出的聲音。在古代，演奏音樂以擊“鐘”開始，以擊“清”結束。金盛宇箏的原意是壹首完美的樂曲。孟子把孔子的思想比作壹首完美的音樂。這裏借用孟子的意思，就是說孔子的思想是完善的，融合了古代聖賢聖賢的成果，達到了終極的意義。
淩杏門
淩杏門建於明朝永樂十三年(公元1415)。最初，它是壹個木制結構。清乾隆十九年(公元1754)，盛宴公爵孔趙桓重修孔廟時，用壹根石柱和壹根鐵梁代替。四根石柱頂端是四位天將，中間的扁梁上是壹個火焰寶珠，象征著此門由天將守護，成為壹座高聳的天門。
邢，即邢，最早見於史料。漢高祖下令祭祀淩星，古人認為淩星是“慶主”，掌管官星。天盛六年(公元1028年)，門建在郊臺外墻上，即門建在供天臺外墻上，形似窗欞，故名“郭”。夫子廟立星門，寓意拜孔子如天。這在宋代的《丁敬健康誌》和《金陵新誌》中都有記載。此外，夫子廟內還有壹幅題詞:“設靈興門，廣納天下士”。無論哪裏有淩杏門，它的門扇都必須是格子結構，所以有疏通的意思。夫子廟以此理念吸引世界各地的學者來此求學。
在靈興門的東西兩側，有壹塊下馬碑，上面刻著“官員在此等候下馬”的字樣。在封建社會，凡是來曲阜拜祭孔子的官員，無論職位高低，都要先下轎子，下馬武官，才來到孔廟，以示對孔子的尊敬。此碑立於昌二年(公元1191)，東面只有壹座。
泰和袁琪店
泰和袁琪廣場建於明嘉靖二十三年(公元1544)，均為石結構。“太和袁琪”二字是當時的山東巡撫親筆書寫的。
“太和”是指天地之氣、日月之氣、陰陽之氣。“原始能量”的本義是形成世界的原始物質。後來有唯物主義者把“金、木、水、火、土”五行稱為“元氣”，世間萬物都是由五行構成的。這裏的“元氣”是天地、日月、陰陽之氣，是萬物生長的根本。“太和袁琪”是指孔子思想集中體現了整個人類思想的精華和最高尚的壹面，可以使人類思想達到壹種像天地萬物誕生壹樣的至高無上的地位。
太和袁琪廣場後是“太上殿”廣場，原名“玄聖殿”廣場。它的建造日期還沒有找到。“玄聖寺”廣場在明朝弘治十六年(公元1503年)就已經在寺廟地圖上了。清雍正七年(公元1729年)改為“玄聖寺”為“至尊殿”。這個作坊是用漢白玉和玉石建成的。“至高無上”就是至高無上的意思。
泰和袁琪廣場位於夫子廟的第壹個院子裏。此院東西各有壹木坊，東有“德天”，西有“道觀古今”。這個第二廣場始建於明朝永樂十三年(公元1415)，重建於清朝雍正七年(公元1729)。它有三個房間和四根柱子，頂部有壹個拱門和六個拱門。廣場下有八個石怪，中間四個是“天祿”，兩邊四個是“邪靈”。
“天地之德，古今之道”是指孔子對人類的貢獻大如天地，孔子的思想無與倫比，無論古今還是未來都是至高無上的。
聖石門
聖石門原為夫子廟的正門，建於明永樂十三年(公元1415)，弘治十二年(公元1499)擴建，清雍正八年(公元1730)定名為“聖石門”。這個大門建在壹個高臺上，前後禦道上都有浮雕的雲龍戲珠和石頭，是明代雕刻的。“聖石門”是清朝高宗皇帝寫的。
“聖時”壹詞出自《孟子·張莞下》。孟子在比較了中國古代四大聖人之後指出:“伯夷，聖人也清；伊尹，聖人；柳下惠，聖而也；孔子，聖人也。”認為伯夷反對毀滅武王，死而不吃蘇洲，是聖潔純潔的人；伊尹幫助唐消滅了。唐去世後，他輔佐了Waic。鐘仁死後，唐賈即位。因為太甲破壞了湯法，被伊尹流放。三年後，太甲悔過，被伊尹復職。孟子稱伊尹為聖人。柳下惠是春秋時期魯國的壹位醫生。他被降職三次，壹直留任。問他為什麽不走，他回答說:“為什麽不直接去為人服務？”當妳在為別人做事的時候，為什麽要去父母的國家？"後來，當齊國攻打魯時，他派人去齊國勸說魯國撤軍。沒有壹兵壹卒，就退出了齊國，所以孟子說他是聖人。通過比較，孟子認為孔子是壹個永遠是聖人的聖人，是最適合時代的聖人。無論哪個時期，哪個朝代，孔子的思想都應該成為正統。
碧水橋
當我進入聖石門時，它突然打開了。偌大的方形院落裏，古木參天，綠草如茵，東西對稱有壹座腰門。三座跨水拱橋掩映紅道門，石砌盆景點綴，讓人心曠神怡，恍若進入“神”的境界。拜聖人者登高，訪之者先見。與這種情況相聯系，東方的腰門寫著“快看”，西方的腰門寫著“擡起來”。“快看”是先看，而“仰視”出自《論語》。“陽的高度就是鉆的高度”意思是孔子的道深不可測。往上看，看得越高，學習孔子的思想和理論就越高。壹進門就覺得學無止境。此門建於明朝弘治十二年(公元1499)。以前只有皇帝才允許在正門朝拜，普通人只能通過陽高門進入寺廟。
前面有個水道口，三橋豎跨。水的四周有石雕圍欄，因水“圍如墻”而得名“碧水”。北京天安門廣場前有金色的水。此處“碧水”壹詞，意為孔廟相當於皇宮，故名“碧水橋”。建於明朝永樂十三年(公元1415)。明朝弘治十二年(公元1499年)又加了壹道石籬。這條河是有底的，原來這條河是壹堵小墻。清康熙十六年(公元1677年)，小墻改為石欄桿。
山東孔子導遊2各位遊客，大家好！歡迎加入“黑龍江”旅行團。我的名字叫陳。妳可以叫我陳主任。今天，我將帶領大家遊覽位於山東省西南部的歷史悠久的“東方聖城”曲阜。
大家快來看。這就是著名的孔琳。看地上栩栩如生的動物雕塑。有羊嗎？馬牛？豬？兔子...哇，12生肖都在裏面！但是妳知道為什麽地上有那麽多墓碑嗎？這是因為孔琳是孔子及其家人的特殊墓地。這裏埋葬了孔子祖孫76代，旁系子孫達到78代，自周朝以來從未間斷。作為家族墓地，其持續時間之長、墓葬數量之多、保存之好，世界上沒有先例。
接下來，我將帶妳去參觀孔廟。妳看，夫子廟有九個院落，前三個院落都裝飾有導向建築，比如門、牌坊等。第四個院落是三層閣樓——奎文閣。亭子裏有皇帝頒的書！遊客們，我們即將進入孔廟七院大成殿。它雄偉壯麗，是孔廟的核心。廟前有個亭子叫“杏壇”。據史料記載，這裏據說是孔子生前講學的地方。可以拍照。
好了，遊客們，我們現在要去孔子了。我們先數壹下人數。壹，二，三，四...好了，我們到了。我們走吧。我好像聽過壹個遊客問孔子是幹什麽的。事實上，孔府又稱“盛宴公爵府”，是孔子後代世代居住的地方，是中國僅次於明清皇宮(即北京紫禁城)的最大宅邸。孔府沿襲了中國傳統的“前堂後寢”制度。前廳用於處理公務和會見客人，是對外活動的場所，稱為辦公。後臥室是家庭生活的地方，稱為內屋。建築的功能分區清晰有序。現在的孔府基本上是明清建築，典型的中國貴族門戶住宅，號稱“天下第壹家”，也是中國封建社會典型的官宅與內宅合壹的建築。大宅內有著名的孔子檔案和大量文物。
說了這麽多孔廟房子，還應該說壹下孔子:孔子是世界上最偉大的哲學家之壹，中國儒家學派的創始人。他生前有700多名弟子。在兩千多年的歷史長河中，儒家文化逐漸成為我國的正統文化，並影響了東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。
各位，孔廟、孔府、孔林的建築，凝聚了歷代的精華，是儒家思想的精華，極具建築之美。它們不僅是舉世聞名的豐富文化遺產，而且還有許多寶貴的自然遺產。這裏生長著17000多株古樹名木，不僅見證了“三孔”的發展歷史，也是研究古代物候、氣候學、生態學的珍貴資料。
遊客們，壹切都要結束。感謝您對我們“黑龍江”旅行團的支持。希望您下次能和我們的“黑龍江”旅行團壹起玩。謝謝妳。再見。
寢殿的建築年代和大成殿壹樣。周圍石柱上雕刻的圖案是鳳牡丹。
東方和西方
大成殿的兩邊是東和西。始建於唐代，有20余間，明代成化年間擴建為100間，包括兩端角門。明弘治十二年，清雍正二年，兩次遭雷火破壞，現為清雍正年間建築。有走廊和門的房間88間，100間，每間總長163米。兩個房間是供奉聖賢和儒者的地方。
法貼玉紅樓
東西北面，現陳列著玉虹塔。玉紅樓的書法帖是由孔子的第六十八個孫子，盛宴公爵孔傳鐸的第五個兒子孔虞姬所刻。孔繼雲(公元1727-公元1794)，字體堅實，是壹個字母丈夫，有顧源之名，又有薛谷居士之名。清乾隆三十三年(公元1768年)，舉人為中國書畫候選人，是當時刑史上著名書法家張昭的女婿。師從張昭，壹生從事書法藝術研究，與當時的梁齊名，並稱“南梁北孔”。玉紅樓是他書房的號，所以他刻的書法帖就叫“玉紅樓書法帖”。玉紅樓石刻584件，印刷裝裱成101冊，故又稱“101帖”。整個玉紅樓書法帖均由孔精雕細刻而成。是我國珍貴的書法瑰寶，具有很高的欣賞和研究價值。
升級店
孔廟最後壹個廟是聖跡寺。紀念碑殿，造型古樸，建於明萬歷二十年(公元1592年)，由督察長何光主持。他收集了有關孔子的畫像和文獻，交給吳軍縣的畫家曹彰進行補充繪畫並雕刻成石雕。這是中國最早的完整石雕連環畫——《聖物圖》。聖跡寺是專門用來存放聖跡地圖的。聖物每幅高38厘米，寬60厘米，共120幅，描繪了孔子壹生的主要活動。
親愛的小組成員，我們現在在著名的孔府。孔府，即“盛宴公爵府”，又稱聖屋，是孔子長子長孫處理政務和生活的地方。“盛宴公爵”是孔子的第46代孫宋仁宗在1055年給予孔子的稱號。“衍生”的意思是“聖道”和“聖子孫”可以繁衍延續，這個稱謂已經傳承了32代，歷經900多年。
孔子直系的長支是拜孔子，孔子以前住在闕裏的老家，叫“攻封宅”。“盛宴公爵”在寶元年(公元1038-1040年)加封後，開始擴建孔府，經過歷代重修，達到了現在的規模。現在孔府占地240畝，有463個廳、堂、亭，分三路排列在九個院落裏。眾所周知，在等級觀念嚴格的封建社會，建築也是分等級的。比如普通人蓋房子只能建壹個院子；有官職的人只能建三個院子；禦特許狀後，官職高的人可建三路布局，五七碼；只有皇帝才能享受這座建築的最高等級，即“九五榮譽”。而孔府的建築卻達到了皇家建築的水平，可見孔府的地位之高。因此，孔府成為中國最大、最豪華的封建官僚貴族宅邸，號稱“天下第壹”。
孔府的三向布局分為:東路，有壹貫堂、阿木恩堂、孔府廟和作坊；西路上有紅萼軒、中書堂、安懷堂、花廳。中路，孔府的主體部分，以前是官邸，三堂六廳，其次是官邸，包括前樓、前堂樓、後堂樓和後五間，最後是孔府花園。前者是府衙，後者是住宅，是中國封建社會典型的建築格局。各位團友，從中路開始我們的遊覽吧！
妳現在看到的是孔子的第壹個門，建於明朝中葉。門前有壹對雌雄石獅，前後各有壹座坐騎石和壹座下馬石。大門上方是壹塊藍底金字的豎匾，上書“聖所”二字。大門兩側各有壹幅對聯，被稱為“天下第壹聯”。第壹部分是“與國同歸於盡”，第二部分是“同壹天做道德聖人”。仔細看看對聯。妳發現了什麽？對了，這兩副對聯有個錯別字，上聯的“富”字少了壹點，意思是“富”字沒頭，永遠富；第二聯的“張”字壹到頂，文章就到了天上。對聯的意思是贊美孔子與國家的團結，* * *命運，與上帝* * *長命百歲，可謂不凡。大門內有東、西廂房五間。東方是孔子專門辦案、催糧租地、送公文的地方，最多服務224人；西廂記，又稱音樂堂，專做北京生意。平時六品以下官員來孔府候會，未經允許不得入二門。
孔府第二門與第壹門相對，俗稱二門。大門建於明代，“聖人之門”二字為明代大學者李東陽所書。第二道門入口處有壹扇獨特的紗門，與周圍的院墻不相連。四根柱子支撐著五顏六色的屋頂，有八個倒置的木雕花苞，因此被稱為“吊花門”。門上那個是明成祖朱侯嗎？三家親戚授予的“贈禮聚光”牌匾，也叫“聚光門”。這種門樓不是壹般官宦家庭所允許的，只有烈士墓任命的國家君主才有資格修建。這種類型的建築在中國只有壹座。此門平時不開，只有在帝王大典迎接“聖旨”和進行祭祀孔子的重大活動時，才會在十三聲禮炮聲中緩緩開啟，所以又叫“儀門”。這扇門不是普通人能進入的。過去只有皇帝才能通過，整天關著，所以也叫“堵門”。易門兩側的房屋是仿照皇宮六院的建制。分別是:管理廳，專管租金、錢糧征收；百戶堂，專事役雜戶；課堂，專修禮儀法規、禦書；音樂堂，專修音樂學習，音樂生，舞者，樂器；專門印刷信件和官方文件的尹稚大廳；圖書室，專門收藏文件和檔案。各部官職為六品七品，管理孔子壹切事務。
大廳是“盛宴公爵”接收信件和審理案件的地方。室內裝飾很重，文房四寶，印章，鼓，雲牌，龍旗，官銜木等。完全是英雄行為。在大廳通往第二大廳的走廊裏，有壹個古拙的紅色彩繪凳子，被稱為“葛老凳”。原來，盛宴公爵的妻子，孔子的第六十四代孫子，是嚴嵩的孫女，明朝的壹個強大的部長。後來，當嚴嵩被彈劾並即將被定罪時，她來到孔府，請盛宴公爵為他說情。當他來到通知大廳並費心告知他的目的時，通知大廳的長官拒絕讓他進入房間，只讓他坐在走廊的長板凳上。這個時候嚴嵩既沒權也沒權，只好屈尊在那裏等著。結果，盛宴不敢見他，嚴嵩只好怏怏而去。因此，人們稱這種凳子為“葛老凳”。
二堂，也稱為後廳，是盛宴公爵接待官員的大廳，有四種以上的產品和皇帝的考試禮物，音樂和兒童。唐三，又稱退休堂，是盛宴公爵的私人法庭，也就是處理家族內部事務的地方。從大門到三大殿，布局層層遞進，盡顯天下第壹“聖威”。
過了三大殿，我們來到了孔子的內殿。內宅門是官邸與內宅的分界，也是孔子住宅庭院的唯壹門戶。這個門從來沒有戒備森嚴，外人不得入內。門的兩側，擺放著皇帝特別賜予的各種兵器，如虎尾棍、燕翅鏜、金頂玉棍等。任何人未經尊重進入，都將受到嚴厲的懲罰，並被“殺死”，因此該門也被稱為“內殿禁門”。內屋門西側的水池叫石流。以前挑水工是不允許進內屋的，只能往石流裏倒水，往內屋裏滴。內屋大門的墻壁上畫著壹個類似獨角獸的怪物。傳說是天上的神獸。它生性貪婪，取名“貪”。其性質與其名稱壹致。雖然周圍有各種各樣的寶貝，但它還是張嘴就想吃太陽。據說，當盛宴公爵外出時，每個人都必須看壹眼這幅畫，告訴自己和他的後代要誠實，不要貪婪。
孔府的正殿叫前上房。這是壹座明末清初的建築，是盛宴公爵接待親朋好友的客廳。東廳陳列著乾隆皇帝贈給孔子的京根床，桌上放著同治皇帝的聖旨原件，中桌上放著滿漢全席餐具。據鹹豐二年(公元1852年)帳冊記載，8月24日畢女爵生日，設桌464桌，壹桌用餐具404件，菜196道，共138銀幣。7萬字。其奢華生活可見壹斑。
從前樓走過去，有前後廳。錢塘樓是壹個七層樓的亭子，外觀宏偉，內部陳設豪華，包括稀有的繪畫，墨寶，古董衣服等。這間套房是孔子的後裔孔令貽的臥室。西廳是的另壹位妻子王的臥室。這是孔德成的生母。她曾經是孔府的侍女，後來她出嫁，生下了孔德成。到目前為止，她的照片還掛在墻上。西邊的套房是另壹位妻子馮的臥室。後唐樓是壹座七個陽臺的建築，二樓有壹個前廊，這是第七十七代孔子的孫子盛宴·孔德成公爵的住所。他和孫啟芳結婚時，新房就在這裏，大廳裏陳列著結婚用品和朋友贈送的禮品、字畫。東邊是孔德成和他妻子孫啟芳的臥室。在墻上，有壹張孔德成和他女兒的照片。
我們現在在孔子的後花園，又名“鐵山園”，是孔子最後的庭院。它建於明朝弘治十六年(公元1520xx年)，由吏部尚書太傅親王和第六十二代孔子之孫盛宴公爵孔文韶的姻親李東陽設計監造。它是模仿皇家花園建造的。公園裏沒有鐵山，大家壹定很驚訝。為什麽叫這個名字？傳說它被稱為“鐵山花園”是因為孔子的第七十三個孫子盛宴·孔晴公爵？孔子花園重建時，碰巧有人送來壹些鐵隕石，孔晴？我非常高興。我以為是“天石”，就用它來裝點山水，取名“鐵山園”。全園占地50余畝，園內奇花異草、古樹名石應有盡有，如“五柏抱槐花”，是壹棵有400多年歷史的古樹。它有五個莖和槐花。出現這種現象是因為柏樹壽命較長，年事已高，五枝腐爛成洞，洞內積土，剛好槐樹種子掉進去。這棵奇形怪狀的老樹成了花園中的壹個奇跡。妳不妨仔細看看。
遊園結束後，孔府之旅將告壹段落。相信大家對“世界第壹”有了更深刻的理解！
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