尼采“超人哲學”的要點是什麽？

“超人”的出現是尼采“重估壹切價值”和英雄道德的必然結果，也是他的最高道德理想人格。在尼采看來，正如我們必須重新創造壹種新的價值體系來拯救人類道德的退化壹樣，我們也必須呼喚出壹種“超人”來拯救人類的悲劇性退化。超人是人類能夠也必須創造的最高價值的代表，是英雄道德的載體，是人類發展的目標。他說:“目標不是‘人類’，而是超人！”。(1)尼采扭曲了達爾文的進化論，認為所有物種都創造了超越自己的東西，人必然會進化成超人。超人在人之上如同人在動物之上，人只是超人和動物之間的過渡繩。人要麽走過這根繩子成為超人，要麽跌入深淵死去，要麽留在此岸，回歸動物王國。成為超人是光榮的，墜入深淵而死是可敬的，回歸動物界是可恥的。在超人眼裏，普通人和動物壹樣可笑。超人與現代人的區別甚至超過了現代人和猿。超人是自然的統治者，是宇宙的真諦。上帝因為過度慈悲而死，超人是尼采的新上帝。

在尼采看來，“超人”至少具有以下特征:

第壹

超人是人類生物進化的頂點，是人類物種中最優秀的部分。他站在全人類之上，不能和平庸的群體混為壹談，這是人類、社會、民族不平等的見證。

第二

超人是天才，是真正的精華；超人對權力有極大的欲望。他們是最強大、最豐富、最獨立、最勇敢的。朱利葉斯·凱撒和拿破侖是超人的雛形。

第三

超人試圖擁有壹切，統治壹切，沒有懦弱。他們淩駕於善惡觀念之上，不受良心責備。

第四

超人熱愛冒險，以冒險為樂。他們特意選擇強者與之對抗；他們在最好的朋友中尋找最兇猛的敵人。

第五

超人是壹種至高無上的道德理想；超人本人是真理和道德的化身，是規範和價值觀的創造者和擁有者；他們為人類立法，他們的意誌和言論就是法律；他們的道德標準是“我能做”，但沒有“我應該做”的事情。

第六

超人是絕對自由的，自足的，自私的。超人是最孤傲的。他們看不起壹切，遠離群眾。它們從不像雀類那樣成群飛行，卻像鷹壹樣，張牙舞爪，獨自奔跑，沒有朋友。

第七

超人最能忍受痛苦，並從中崛起。他們忍受最激烈的痛苦，意誌力最強。最痛苦的天才最有希望成為超人。