看問題，做事情，應該從誰是最大的受益者開始。雖然個人獲得了有價值的回報，但最大的受益者是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實，德與利的關系並不是完全對立的，只是因為在我們心中高舉道德大旗，才使得我們對壹切稍有偏離的行為做出錯誤的判斷。
古人雲:“格在梅之上，積在竹之間；德信心必正，品質優雅高。“的確，道德是壹種高尚的品格。從古至今，道德是壹個永恒的話題，是做人的根本。沒有道德，壹個人無法立足。但是，我們在推崇道德的時候，往往會走得太遠，好像道德和金錢是天敵壹樣。在評價壹個人道德高尚與否的時候，把所有的目光都集中在金錢上是不明智的，甚至是完全錯誤的。
千禧年，袁隆平教授接受了第壹個500萬元的“最高科學榮譽獎”。根據上述理論，我們應該認為他不道德嗎？不是，袁隆平兩系雜交水稻技術的普及，使中國養活了世界幾億人口。相比之下，這500萬元對於他的貢獻來說微不足道。國家之所以設立這個獎項，是為了鼓勵科學家為國家做出更大的貢獻，讓世界知道中國是壹個尊重人才的國家，從而吸引更多的國內人才、留學生和外國科學家到中國工作。“獎勵效應”近年來確實卓有成效。
中國在雅典奧運會上取得了歷史性的突破。比賽結束後，國家獎勵了獲得金牌的運動員。這件事引起了很多討論，指責之詞充斥耳畔。但我認為獎勵是壹種催化劑，可以激勵更多的運動員取得好成績。也許我們會在2008年獲得金牌總數的第壹名。我們不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德。女排隊員不是集體捐錢給慈善機構嗎？無獨有偶，去年非典流行的時候，在國內賺了巨款的皇馬球員不也把巨款捐給了中華慈善總會嗎？
當然，不能忘了大義，但要正確對待和處理道德與利益的關系。前不久，面對雷州沿海落水的漁民，有人大喊“先沖鋒再救人”，讓人不寒而栗。某韓國明星以“慰安婦”名義出版“寫真集”的事件更讓人氣憤。這種重利輕德，壹心鉆空子撈錢的行為，令人作嘔。
在市場經濟形勢下，處理好道德與利益的關系尤為重要。我們不應該片面地挪用道德的概念，而應該理性地對待和處理道德問題。
朋友，我們用理性看待利益，用理性維護道德吧！
品德作文材料2孔子學生救人後接受報酬是否應該說是貪？用愛托起孩子的最美媽媽吳菊萍不應該被授予感動人心獎嗎？為幾百萬人解決了吃飯問題的袁隆平不應該獲得最高科技獎嗎？奉獻之後不能拿回應得的利益嗎？接受並不意味著貪婪，而是壹種責任感，可以激勵更多的人去做好事。
道德和利益不是完全對立的，有時候是統壹的。在壹些國家，倫理已經通過立法制度化。日本法律規定，如果有人撿到東西並歸還失主，失主必須支付失物價值5%至20%的報酬，無論是金錢還是物品。不交這個費用，就拿不回失物。當然，如果拾得人不壹定要接受獎勵，但如果他接受了，就應該接受。任何人都不應該說他貪婪。只是他平衡了道德和利益的關系。這樣的規定會鼓勵更多的人去做好事，也讓人們學會先義後利，學會感恩，學會謹慎。
當然，不能忘了大義，但要正確對待和處理道德與利益的關系。《焦點訪談》的壹篇報道說，壹個小夥子在壹家醫療美容診所花了壹萬多元做了增高手術後，不僅沒有達到診所承諾的增高幅度，甚至連正常走路都成了問題。像這樣為了利益而忘義，在當今社會幾乎是壹件司空見慣的事情。38元壹只的青島大蝦，壹條“天價魚”，理發店標價3.8萬。這叫失去自己的真心。他們為了自己的利益不惜損害客戶的利益，最後得到應有的懲罰。
75歲的老人沈先後資助了13名貧困學生。後來老人生病了，受資助的學生要麽情況不好，無法照顧老人，要麽因為資助中斷，不再聯系老人。當今社會，有多少人能像老人壹樣，而很多人卻像學生壹樣忘了好處。人們總說這個社會很現實。的確，在利益面前，他們什麽都願意做。沒有利益，他們就會像路人壹樣。他們曲解了道德和利益的關系。現在社會更需要的是像老人這樣的人。更需要的是懂得處理道德和利益的關系。做好事要抱著不求回報的想法，即使事後得到回報，也會心安理得。
人生路漫漫，妳可能會在不經意間幫助到別人。也許在妳眼裏只是小小的付出，在別人眼裏卻是莫大的善意。需要時接受滴水，我將用泉水來回報妳的好意。也許他們會在茫茫人海中苦苦尋覓，盡力報答妳，彌補心中的愧疚。既然妳已經幫助了他們，為什麽不再幫助他們，完成他們的願望呢？然後接受他們對妳的獎勵。