舞臺比人生更能展現愛情。因為在舞臺上，愛情永遠是喜劇的題材，偶爾也是悲劇的題材；但在生活中它做了很多壞事；有時像海妖，有時像狂怒。
舞臺上的愛情生活比生活中的愛情好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，但在生活中，愛情往往會帶來不幸。有時它看起來像誘人的女巫，有時它看起來像復仇女神。
妳可能會註意到，在所有偉大而有價值的人當中(無論是古代的還是近代的，人們對他們的記憶依然存在)，沒有壹個人達到了瘋狂的愛的程度:這表明偉大的精神和偉大的事業確實把這種微弱的激情拒之門外。然而，妳必須排除阿非利加努斯·戈狄亞努斯二世，半個夥伴的羅馬帝國，和Appius克勞迪斯，decemvir和立法者；前者確實是壹個性感的人，和過度；但後者是壹個嚴肅而明智的人:因此，愛似乎(盡管很少)能夠找到入口，不僅能進入壹顆敞開的心，而且能進入壹顆戒備森嚴的心，如果看守不好的話。
妳可以看到，真正偉大的人物(不管是古代的還是現代的，只要他們的名聲永遠銘刻在人類的記憶中)，沒有壹個是為愛情而瘋狂的。因為偉大的事業只有羅馬的安東尼和克勞迪婭例外。前者生性好色放蕩，後者則是壹個認真而足智多謀的人。這說明愛情不僅會占據壹個開放寬廣的心靈，有時也會闖入壹個戒備森嚴的心靈——如果手不嚴格的話。
伊壁鳩魯有句名言說得好:“把大舞臺改變成大舞臺”;仿佛人，為了天堂的沈思，和所有高貴的對象，應該做什麽，但跪在壹個小偶像面前，讓自己成為壹個主題，雖然不是嘴(野獸)，但眼睛；這是為了更高的目的給他的。
伊壁鳩魯曾說過壹句蠢話:“人生只是壹個大舞臺。”似乎應該為崇高的事業而奮鬥的人類，就應該像玩偶壹樣，只是逢場作戲。愛情的奴隸雖然和只關心吃喝的野獸不壹樣，但畢竟只是眼睛和顏色的奴隸，上帝給人眼睛是為了更崇高的目的。
這是壹件奇怪的事情，註意到這種激情的過度，以及它如何勇敢的性質，和事物的價值；永遠誇張的說話，只有在愛中才是合適的。也不僅僅是在短語中；因為有句話說得好，所有小阿諛奉承者都有智慧的阿諛奉承者是壹個人的自我；當然情人更多。因為從來沒有壹個驕傲的人會像情人那樣荒謬地自以為是。因此有句話說得好，不可能既愛又聰明。這種弱點不僅出現在別人面前，也不出現在被愛的壹方面前；但對最愛的人來說，除了愛是對等的。因為這是壹個真實的規則，愛總是得到回報，要麽得到回報，要麽得到內心和秘密的蔑視。
對愛情的過度追求，必然會降低人本身的價值。比如只有在愛情中，我們總是需要那種冠冕堂皇的奉承話。在其他場合，同樣的話只能讓人發笑。古人有句名言:“最大的阿諛奉承，永遠留給自己。”——只有對戀人的奉承是例外。因為即使是最驕傲的人，也願意在愛人面前貶低自己。所以古人說得好:“愛情裏連上帝都留不住聰明。”愛人的這種弱點，不僅在外人眼裏很明顯，在被追求者眼裏也很明顯——除非她(他)也在追求他(她)。所以，這就是愛情的代價。如果得不到愛，就會得到深深的鄙視。這是永恒的法則。
何況，人們應該提防這種激情，它不僅會失去其他東西，而且會失去它自己！至於其他的損失，詩人的敘述說得很清楚:他喜歡海倫娜，卻放棄了朱諾和帕拉斯的禮物。因為誰過於看重愛情，誰就放棄了財富和智慧。
這說明人們應該對這種感覺非常警惕。因為這樣不僅會讓人失去別人，還會讓人失去自己。甚至其他的損失，古代詩人早就告訴我們，追求海倫的人，放棄的是財富和智慧。
在最脆弱的時候，這種激情會泛濫成災；巨大的繁榮和巨大的逆境；盡管後者不太為人所註意:這兩種情況都會點燃愛情，使愛情更加熱烈，從而表明愛情是愚蠢的產物。他們做得最好，如果他們不得不承認愛，但讓它保持季度；把它與他們生活中嚴肅的事務和行為完全分開；因為如果它檢查壹次業務，它麻煩人的命運，使人，他們不能真正實現自己的目的。
人心最脆弱的時候，愛情最容易入侵。然後還有以春風為榮而得意忘形的人，他們尷尬而孤獨，盡管後者不壹定得到愛情。人在這種時候最容易跳入愛的火焰，可見“愛”真是個“笨”兒子。但有些人，即使心中有愛，還是能克制住，讓它不幹擾重要的事業。因為，壹旦愛情幹擾了情緒，就會阻礙人們堅定地走向既定的目標。
我不知道是怎麽回事，但軍人都喜歡愛情:我想，就像他們喜歡喝酒壹樣；因為危險通常要求快樂來支付。
不知道是什麽讓很多軍人更容易談戀愛。也許這就像他們愛喝酒壹樣，因為危險的生活需要更多的歡樂補償。
在人的本性中，有壹種秘密的愛他人的傾向和動機，如果這種傾向和動機不花在壹個人或幾個人身上，就會自然地傳播給許多人，使人變得仁慈和慈善；就像有時在修道士身上看到的那樣。
人的內心可能有壹種普世的愛傾向。如果我們不把重點放在壹個單壹的對象上，就會應用到更廣泛的大眾，讓他成為壹個善良的人，就像某些僧侶壹樣。
婚姻的愛造就了人類；友好的愛使它完善；但是放縱的愛會腐蝕和毀滅它。
夫妻之愛，使人類繁衍。朋友的愛幫助別人。但是那種放蕩的愛情只會讓人墮落，讓人毀滅！