2.最發人深省的是親子關系。富裕家庭的親子關系是所有群體中最弱的，也和貧困家庭壹樣。借用萊文博士的壹句話:贊美代替不了溫暖，浮誇的自信代替不了自給自足親子關系與家庭經濟條件無關。他首先需要的是溫暖和真誠。)
先看了虎媽戰歌，再看天才兒童的悲劇。前者讓我重溫了童年的種種創傷，後者幫我撫平了創傷。這兩本書不謀而合，卻從完全相反的角度，把我成長過程中經歷的各種坎坷和陷阱重新展現在我眼前。從那時起，我感覺我的心開始融化，變得輕松。(不是每個人都必須成功)
4.我生命中缺失的部分:給自己尋找快樂的機會，創造尋找自由的機會。
在《失樂園》中，彌爾頓筆下的撒旦並不是詩中描述的怪物，而是最聰明的天使。是他膨脹的野心導致了他的墮落。他來到伊甸園，毀了亞當和夏娃的幸福。他環顧四周，心中萌生:
我越是看到自己的快樂，
相反，我越感到內心的折磨，
仿佛被仇恨包圍；
好事會變成壞事，
我在天堂會更加痛苦。
這就是嫉妒的本質——別人越好，妳的感覺越差，因為那個好的局面不屬於妳。撒旦在他的詩中更簡潔地表達了這個意思:“我是地獄。”世界人民是團結的，所以允許別人過得比妳好。)
6.“大學忘記了，他們對大學生成長更大的教育責任是幫助他們找到自我，找到自己的使命。事實上，大學已經無法證明其教育的本質。”
7.大學的課程設計根本“沒有壹個堅定的長期目標，更沒有能力定義壹個受教育的人應該具備的素質”。
8.開始發展“通識教育”，最著名的例子是哥倫比亞大學和芝加哥大學的“經典課程”。今天高校之所以還有專業分類，本質上是兩個概念在深度和廣度上的壹種競爭。這種競爭不僅存在於專業類和非專業類之間，也存在於專業類和本專業之間。幾乎在世界上的其他地方，無論是在英國還是法國，壹個化學學者只研究化學。
通識教育非常重要。
9.但本質上是職業技校，因為他們的教學精神是這樣的。壹切都以技術為中心。雖然名校喜歡告訴世人，他們的教學目的是培養學生如何思考，但他們真正做的是培養學生的分析能力和演講能力，為他們在商業和專業領域的成功鋪平道路。
10從小接受表揚教育的學生，他們的自信來源於完美主義，所以不具備接受批評的能力。因為從小學習優異，被稱為完美學生，壓力很大(所以壹味表揚的寶寶經不起批評。)
11.在頂尖大學，主業就是各種讓人身心疲憊的課外活動。原來學習真的是副產品。但是感官學習才是最重要的，課外活動的參與應該做，不應該做。
12.低級因素衡量的是壹個人參與了某件事，最後這件事完成質量的程度。這個數據是通過將壹天24小時除以個人花在每項學習和課外活動上的時間得到的。所以，時間花在哪裏，成長就在哪裏。
13.整個系統運轉的唯壹方法是所有人，包括教授，降低要求。誠然，精英學生確實很努力。作為壹個群體，他們壹直很聰明，但現在他們所做的事情的質量可能無法保持高標準。
原來如此。讀書真的可以解惑。
14.我們要問:壹個人怎麽會這麽聰明，這麽有才華，這麽有進取心？答案是不能，也不是。佛朗哥不是，其他人也不是。考上名校幾乎是高不可攀的，但是壹旦考上了，只要妳上課，很大程度上，妳就能活下來。
原來和中國壹樣，這本書能讓我們壹窺美國的精英教育，真的很好
15.但由於SAT成績往往與家庭背景密切相關，高校實際上是把資金分配給不需要經濟資助的學生，而忽略了真正需要經濟資助的家庭。
是的，家庭經濟狀況越好，讀得好的可能性越大。現在讀書也是壹種資源配置。
16.高校的商業化運作導致學校為了滿足學生的短期需求而犧牲學生的長遠利益，這完全違背了教育的初衷。我仿佛看到了浙大的影子。
17.蘇格拉底認為，教學是幫助個人重新認識自己真正的追求。當量溶液
18.當然，在和我有交集的同學中，也有人認為大學教育讓他們受益匪淺，但他們總會補充壹句，“如果妳想找到，就有機會。”言外之意就是妳壹定要去尋找，並且真的努力去做。羅斯·多納特(Ross donat)在談到自己的母校時說，“哈佛仍然是世界上最好的教育機構之壹”。但“它不會積極地教育妳，也不會深刻地引導或影響妳，甚至不會挑戰妳”。弗吉尼亞大學教授馬克·埃德蒙森(Mark Edmundson)建議:“要獲得真正的教育，無論學校多麽有名，妳都必須與之對抗。”其實越是名校，越是要努力爭取。
大學提供資源，頂尖大學往往提供優勢資源，這也是他們考上頂尖大學，去大公司的原因。但是，人生的路需要自己走。
19.學生壹再提醒我，學校提供的教育既不能幫助他們接近理想，也不能引導他們追求理想。他們覺得被拋棄了。應該說，高校的首要保護對象就是這類學生，但這類學生往往成為當前學院制度中最不適應的群體。
為什麽？。
20.哈佛大學前校長詹姆斯·b·科南特(James B. Conant)在20世紀30年代開始了提拔人才的運動，采取雙管齊下的策略:在吸引少數具有特殊才能的學生作為人才的同時，將大部分名額留給未來的商界人士，即校友捐贈者。兩者是相輔相成的人。現在學校可以壹舉兩得:經過精心策劃、篩選和培養，實現了人才和捐贈者的融合。富有，賢惠，有才華
21這些年我去過很多地方，我感受到學生們強烈的饑餓感:他們想知道人生更大的方向和意義；他們希望大學能更多關註他們作為人的成長需求，然後是特定領域的能力培養；他們希望大學能引導他們回答人生的重要問題；或者希望學校能給學生思考人生問題的空間和時間，並獲得相應的詞匯來分享，但這正是當今大學所缺乏的。在下壹章中，我們將重點討論如何滿足這種饑餓。
所以理想在上面，現實在下面，理想有指導意義。
22.考察壹所大學的使命，無異於追求人生的目的，即社會存在的意義和人存在的意義。
23.大學的責任是先教會學生如何思考。
24.學習之前，先“放空”。
25.廣博的知識和優雅的生活
什麽是博雅教育？
26.自學成才的人往往性格古怪，遲鈍，自我封閉。被兩個人說我不夠開放？妳說開放是什麽意思？
所以寫日記很有必要，每壹篇日記都是壹種反思和反省。
27.所以好大學的重要性，好的大學，它提供的壹切都是頂尖的，妳可以更多的了解這個世界的真相。如果我們沒有考上好的大學，幸運的是，我們還可以學習。
大家在大學真正需要培養的是反思的習慣，也就是從改變中成長的能力。
29.真正的教育，就像真正的宗教壹樣，把我們培育成獨壹無二的個體，在必要的時候，我們可以完全無視別人對妳的評價。這種教育的目標當然超出了只為國家貢獻GDP的勞動者或者有公共意識的合格公民。自我意識是壹個極其私密的空間，在這裏妳可以找到自己的力量、安全感、自主性、創造力和快樂。
30.壹個人之所以有趣，是因為他大量閱讀，習慣思考，放慢腳步，進行深度對話，為自己創造壹個充實的內心世界。
與此同時，我碰巧拜訪了壹位在建築學院學習的朋友。我發現她也不開心。她的課程太理論化，所有的學生都自命不凡，所以她想放棄。改變我壹生的時刻發生在我們兩個老朋友有說有笑的那壹天。當她宣布“我必須讀研”的時候，我的第壹反應是“我必須讀研”。我必須給自己壹個學習英國文學的機會，我不會讓自己再錯過了，否則我永遠不會快樂。發生的事情太不可思議了，連我當時的反應都有點不可理喻，但我還是能準確的指出那壹刻的具體地點。
32.如果妳想通過這座山，為什麽不害怕潮水？正是揚帆起航的時候。
這句話超級酷
33.選擇做壹些自發而純粹的事，就像小時候壹樣；選擇做壹些即使沒有外在獎勵妳也會選擇做的事情；選擇做壹些自己可以專註的事情；做自己最喜歡的事，不是妳覺得自己喜歡或者應該喜歡的事，而是妳的真愛。？工作生活都是這樣。選擇真愛，妳就沒有遺憾。
在滿足基本物質條件的基礎上，壹個人的幸福感來源於健康的社交圈和從事有意義的工作。
35.現代社會給了個人思考和選擇的自由，這既是禮物，也是負擔。自由可能會帶來恐慌和失落，所以我們更容易放棄。是的，但是我仍然希望以自己的方式生活，只是需要壹些指導。
36.理想就像宗教信仰。在我的觀察中，有宗教信仰的學生精神自主性最強，對外界聲音的依賴度最低。
37.她在這些人身上發現的是，他們更願意冒險。我喜歡自己當老板。
大學的目的不是工作，而是體驗教育。
39.技巧，犯錯是智慧的基礎”。總是成功(即從不失敗)不是能力的表現，而是脆弱的表現，因為出於對失敗的恐懼，個人往往會放棄壹些原本可以讓自己成就自我的機會。
塞繆爾·貝克特的名言警句告誡我們，“即使被打敗，我們也應該得到榮譽”，這裏的“榮譽”指的是個人的收獲和成長。如果我們設定的標準是真正對自己負責，那麽在努力達標的過程中，就應該經歷不斷的失敗。我們可能會因為得了全A，完美地達到了群眾的統壹標準而沾沾自喜，但這種成功顯然無法與真正的優秀相提並論。
對犯錯的新認識，是的，不上進的時候，基本不犯錯。當妳在進步的時候，妳接觸到不同的東西，犯錯的幾率會很高，但是妳在進步，真的在成長。
當我抱怨父母管教不多的時候，我現在已經走上了自律的道路。
40.美國哲學家拉爾夫·愛默生喜歡引用英國傑出的軍事將領奧利弗·克倫威爾的話:“壹個人只有在不知道自己的路向何方的情況下，才能到達頂峰”。另壹方面，當妳試圖拒絕不確定性時，妳就拒絕了生命的意義。
41.雷姆·邦德的壹生和作品激勵了許多年輕的夢想家，他謙遜的智慧也激勵了我很多。雷姆·邦德是誰？
42.不知道現在的年輕人還有沒有勇氣去探索重建自我的藍圖！
43.與其為成功而努力，不如全身心投入工作本身。這個原則成了壹直陪伴我在黑暗中的北極星。
44.越來越多的人傾向於用投資與回報的關系來看待高等教育的原因是投資的成本與日俱增。
我明白了
45.真正低收入家庭的孩子面臨的內部矛盾比別人強得多，犯錯的空間也比別人小得多。
46.和平年代簡單的生活，本身就是壹種自由，因為妳更能適應簡單的生活。
從小父母就讓我們明白，工作是為了謀生，職業是做自己熱愛的事情，獲得經濟上的回報。我事業上的成功是建立在我父母工作的基礎上的。"
48.父母和孩子的第壹關系應該是“朋友”。這是壹段非同尋常的感情！
49.我想就大學期間如何提升自己提壹些建議。和父母溝通的頻率不要超過壹周壹次，最好是壹個月壹次。妳不需要告訴妳的父母妳在論文或考試中的成績，甚至妳在學校的日子。同時，不要指望向父母求助。如果他們介入妳的選課或大學生活細節，請委婉拒絕。如果他們不接受妳的拒絕，那麽妳需要大聲告訴他們，大學是完全屬於妳的，而不是他們的。新思想
50.梳理所有的問題，發現最常見的問題也是最難回答的問題，壹般不外乎如下:“我該怎麽辦？”“我該去什麽學校？”“我應該學什麽專業？”“畢業後該往哪個方向走？”等壹下。我當然能理解提問者的感受，但這些問題不是我或者別人能回答的。我能給的實用建議就是大家已經聽過的:抓緊時間休息或者放慢腳步，跳出無止境的追逐名利的陷阱，擺脫壹直被管理的狀態，去探索校外的世界，去發展自己壹直沒有機會獲得的技能。
51.雖然我後悔在大學期間和接下來的幾年浪費了很多時間，但我最終意識到某種形式的“浪費”和“懶散”也是必要和健康的。浪費不是真的浪費，就像不務實壹樣，尤其是讓妳不開心的時候。作家查爾斯·惠蘭總結了他的觀察:“有趣和成功的人往往生活不規律。”
52.亞裏士多德曾經說過，幸福來源於我們能夠發揮自己所擅長的能力，也就是說，我們每個人都有壹些特殊的技能，但只是壹些。了解自己的壹個重要部分是知道自己擁有什麽；違背自己的本性只能事倍功半。我們每個人都含著金湯匙來到這個世界。
我們要問，他是怎麽得到這個職位的？誰知道呢！他對這個秘密守口如瓶，連壹只蒼蠅也飛不出去。也許他的內心根本就是空虛的，這不得不讓人反思。
描述人物的幾個形容詞，普通，普通，再普通，都不能給人留下印象。當我第15次看這本書的時候，我突然意識到，這樣的人物描寫簡直就是我的前任老板的完美縮影，壹個在官僚體制下壹帆風順，升到穩定位置的人。她臉上也是木訥的表情，但更像壹條大鯊魚。
54.領導力意味著責任、榮譽、勇氣、堅毅、親和、無私。
培養優秀的公民和思想家，不如培養領袖。思想家是壹群敢於質疑權威的人，而不是壹心壹意追求權威的人。我不想成為壹個思想家，而是壹個實幹家。
54.如果妳是環保主義者，那麽反抗的對象就是其他環保主義者；如果妳是自由派，那麽妳的目標就是其他自由派。和自己的群體在壹起，並不意味著思想上的隨波逐流。
55.在任何生活或工作環境中，總有壹些妳不該問的問題。作為領導者和思想家，我們有責任找出並揭示這些棘手的問題。當妳質疑和挑戰* * *由來已久的知識，尤其是大家早已習以為常的生活現狀時，妳會招來人們的厭惡。因為妳的行為迫使大家壹起質疑，但他們很可能壹直在努力掩蓋自己的懷疑。妳這樣做真的需要很大的勇氣。
56.創新型社會企業家精神已經存在了很長時間，並不是千年的獨特產物。我們不妨回顧壹下這20年來的變化，尤其觀察壹下與社會文化密切相關的兩個領域:科技和食品。智能手機，iPad，農產品直銷市場，可持續農業模式，都是很好的進步，不是嗎？當然，前提是妳有匹配的消費能力。相比之下，我們來認真研究壹下另外兩個領域的變化:政治和經濟。伊拉克戰爭、公民團結運動、金融危機、日益加劇的社會不平等。我們似乎更喜歡避免談論政治或經濟。相比之下，“有創造力”的人忙著開發各種“玩具”，整個世界卻陷入更深的深淵。
57.政治是壹場醜陋而漫長的戰爭。
58.現在的服務項目是壹群中產階級的“救星”，他們帶著壹種自戀和美德的意識來到貧窮無助的人們身邊。
我建議的第壹件事是大學應該教年輕人學會思考。批評家萊昂內爾·崔林引用了他的同事的壹篇文章的標題——“做壹個聰明人是道德和責任”。這裏強調的不是要求每個人都有很高的智商，不是強調天賦，而是要求學生學會使用自己的智力，並以誠實和合乎道德的方式實現它。
60.我們忙著完善簡歷，先從完善思想開始。保護自己，幫助世界！
61.第三部分大學我們應該得到什麽？相信創造自我，認識自我，培養獨立的批判性思維能力，是每個家庭的教育追求。
62.另壹項研究發現，“大學畢業生在溝通和團隊合作方面普遍存在明顯不足，無法從多個角度看待壹個復雜的項目。只有1/4的學生具備為工作而思考和寫作的能力”。思考和寫作能力很重要。
63.未來的主流是能建立新產業和創造新工作的人，而不是為現有產業服務的人。
64.理查德·格林沃爾德(Richard Greenwald)在他的著作《微型企業時代》(The Microenterprise Age)中提到，壹個新人應該具備的素質包括“知識的廣度、跨學科的文化知識、信息敏感性和與他人打交道的靈活性”。
此外，“終身學習能力、持續成長、創新態度”缺壹不可。
66.文科教育的終極目標不是實用主義，而是培養妳超越時空的思考能力，不管妳的工作性質如何。文科教育側重於公民的權利和利益、他人的利益以及健康、有創造力和自由的自我的構建。
67.書籍的重要性
？書籍就像壹把斧頭，為我們冰凍的內心海洋開辟了壹條道路。書籍是我們思想冰原上的破冰船。
68.當我們閱讀壹篇文章或欣賞壹件藝術作品時，最關鍵的問題不是我是否理解它，而是文章或藝術作品是否能引起我的欽佩，並幫助我更好地了解自己。與自己建立聯系，就近開發區的意義
69.難怪有些心理咨詢師會用文學作品來做咨詢。言語有治愈的效果。
藝術淡化利己主義，教會我們富有同情心，提高我們的情商。也許藝術真的能讓妳變得更好。
70.從個人層面來說，只有了解自己的過去，才能理解自己言語背後的動機。每個人都有每個人的歷史，所以造就了那個人不同的應對方式和態度。
71.既然現在可以不同於過去，未來也可以不同於現在。要成為壹個領導者，過去是最合適的起點。
72.坦率地說，美國未來最大的進步就是讓亞裔和拉美裔能夠在不同領域發揮影響力。
73.我們不再刻意區分左邊的工作和右邊的生活；上面是通識教育，下面是專業。它們是融合和相互滲透的統壹。
人文和專業都要重視。
74.美國學校之所以普遍采用探究式學習方式，是為了讓下壹代掌握提問、表達思想和創新的能力。我們避免在印度填鴨式的學習，我們不采用德國早期的分診制度將幼兒分為學術組和職業技術組，我們也不效仿英國本科生只學習單壹學科。美國作為壹個國家，壹直想培養多才多藝的公民。
我們中國人喜歡吃鴨肉。
75.那我們在找什麽？要不要大家都不滿現狀，學會挑戰現有的公共秩序和工作制度？對，就是這樣。美國是壹個* * *和國家，原意是大家* * *壹起治理國家。
學生期待的理想教授是挑戰學生能力、關註學生個人發展的導師，重點是“導師”。
77.優秀的學生在州立學校可以獲得更多嶄露頭角的機會，所以和教授的關系更密切。布萊恩·約翰斯·路德在這方面進壹步表達了他的觀點:
就像妳在清華只是草，在浙大只是寶。
78.比起妳上哪所大學，更重要的問題是妳為什麽要上大學，如何利用大學。在規劃想上的大學名單和參觀校園時，妳會考慮哪些因素？也許妳會被豪華的學生宿舍或壹流的體育館設施所吸引，但妳更應該關註學生和老師的素質。了解壹所學校最理想的方式是在課堂上試聽，但大部分大學申請者都做不到這壹點。
79.“試圖用妳的大腦抓住壹切並不比用妳的拳頭抓住它更高尚。是的，這個社會總是有分工的。有些人要工作，有些人要管理，但管理者不應該拿走所有的好處。”