元宵節的起源是什麽？農歷正月十五是元宵節。之後，很多上班壹族需要投入到繁忙的工作中，正式為新的壹年畫上壹個完美的句號。那壹天，每個人都大吃大喝，吃湯圓，或者到外面去猜燈謎，這也是壹個非常熱鬧的節日。下面就來詳細分享壹下元宵節的由來。
元宵節
元宵節又稱上元節、小元元節、元夕節或元宵節，是每年農歷正月十五，是中國春節最後壹個重要節日。元宵節是中國、漢字文化圈和海外華人的傳統節日之壹。正月是農歷的第壹個月。古人把“夜”叫做“夜”，所以壹年中第壹個滿月的第十五天就叫元宵節。
在中國古代習俗中，上元節(天官節)、中元節(地官節、玉蘭本節)、夏媛節(水官節)統稱三元節。元宵節習俗的形成有壹個漫長的過程。根據壹般資料和民間傳說，正月十五在西漢時期就已受到重視。漢武帝正月之夜在甘泉宮祭祀“太乙”的活動，被後人視為正月十五祭祀神靈的第壹聲。不過正月十五的元宵節確實是漢魏以後的民間節日。
自古以來，元宵節的習俗就以看燈這種熱烈喜慶的習俗為主。傳統習俗包括外出賞月、點燈籠和放火焰、喜歡猜燈謎、壹起吃元宵和拉兔子燈。此外，在許多地方，傳統的民間表演，如玩龍燈，玩獅子，踩高蹺，劃旱船，跳秧歌和打太平鼓都加入了元宵節。
2008年6月，元宵節入選第二批國家級非物質文化遺產。
節日的起源
農歷正月十五是元宵節，又稱上元節、元宵節、燈節。正月是農歷的第壹個月。古人把夜晚稱為“曉”，所以他們把正月十五叫做元宵節。正月十五是壹年中第壹個月圓之夜，也是元朝的開始。在春回的夜晚，人們慶祝這個節日，慶祝春節的延續。司馬遷創立了《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋唐兩宋以來，如火如荼。《隋書樂錄》日:“每逢正月，萬國來朝，住在端門外建國門，至十五日止，綿延八裏。”數萬人參與載歌載舞，從昏到暗。隨著社會和時代的變遷，元宵節的習俗發生了很大的變化，但它仍然是中國傳統的民間節日。
元宵節是中國的傳統節日，元宵節習俗的形成需要很長時間。根據壹般資料和民間傳說，正月十五在西漢時期就已受到重視。漢武帝正月夜在甘泉宮祭祀“太乙”的活動，被後人視為正月十五祭祀神靈的先聲。東漢佛教文化的傳入對元宵節習俗的形成具有重要意義。
元宵，原意為“上元節之夜”，主要是在正月十五晚上吃湯圓，賞月，後來這個節日的名字演變成了“元宵節”。元宵節之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈、猜燈謎、吃元宵，將除夕開始的慶祝活動推向又壹個高潮，成為世代相傳的習俗。元宵在早期節日形成時只叫正月十五、正月上半月或滿月，隋以後叫元宵或元宵。初唐受道教影響，也叫上元，只是到了晚唐才偶爾叫元宵。但自宋代以來，它也被稱為鄧溪。在清朝，它也被稱為元宵節。在國外，元宵也被稱為燈節。
其他傳說
紀念“平陸”
相傳元宵節是漢文帝時為了紀念平陸而設立的。漢高祖劉邦死後，呂後的兒子劉嬰做了漢惠帝。惠帝天生軟弱，優柔寡斷，權力逐漸落入呂後手中。惠帝死後，獨攬朝政，把劉的世界變成了魯的世界。舊朝臣和劉宗室深感憤慨，但他們都害怕的殘酷，不敢說出來。
呂後死後，朱呂壹直處於焦慮狀態，害怕受到傷害和排擠。於是，他們在天下將軍的家中秘密集結，密謀作亂，以便徹底奪取劉的江山。這件事傳到了劉氏宗室的國王劉向的耳中。為了保護劉的江山，劉向決定攻打朱呂，並與開國元老周波和陳平取得聯系，圖謀舉呂祿。“朱呂之亂”終於被徹底平定。
謀反後，群臣擁立劉邦的次子劉恒為帝，稱他為文帝。文皇帝對來之不易的和平與繁榮印象深刻，把平定“朱祿之亂”的正月十五定為與民同樂的日子，北京家家戶戶張燈結彩慶祝。從那以後，正月十五就成了壹個流行的民間節日——“元宵節”。
漢武帝時期，“太乙神”的祭祀活動定在正月十五。太壹:主宰宇宙萬物的神。司馬遷在創制《太初歷法》時，就已經把元宵節確定為壹個重大節日。
火把節
元宵節是中國自古以來的傳統節日。元宵節的觀賞始於古代人們在鄉村田野裏手持火把驅趕昆蟲和野獸，希望減少害蟲，祈求豐收。直到今天，中國西南壹些地區的人們仍然在正月十五用蘆葦或樹枝做火把，成群結隊地高高舉在田野或曬谷場上跳舞。隋唐兩宋以來，如火如荼。數萬人參加了載歌載舞，從昏到暗。隨著社會和時代的變遷，元宵節的習俗發生了很大的變化，但它仍然是中國傳統的民間節日。
“三元論
元宵節燃燈的習俗起源於道教的“三元論”。上元意味著新年的第壹個月圓之夜。上元節的起源在《雜記》中記載為歲，是道教的刻板印象。道教曾稱每年正月十五為上元節，七月十五為中元節，十月十五為夏媛節，合稱“三元節”。漢末道教重要派別五鬥米道所崇拜的神是天官、地官、水官。他們說天佑百姓，地官赦罪，水官解厄，他們用三元配三官，說上元天官生於正月十五，中原地官生於七月十五，夏媛水官生於十月十五。這樣，正月十五就叫做上元節。南宋時，吳在夢中說:“正月十五，是上元天佑百姓之日。”所以元宵節要點燈。
明帝尊佛。
源於佛教。這種說法主要在胡申生先生主編的《社會風俗三百題》中:“佛教教義中，把火比作佛祖的大能之神，《無量壽經》中有‘無量焰照無極’的說法。在佛教教義中，燈壹直是佛前的供品之壹。而且佛教經典反復宣傳:《千燈懺悔》、《佛經》、《人間至善光》、《無量壽經》。每次佛教活動都需要明亮的燈光。在佛教傳說中，佛陀蛻變的故事與正月十五元宵有關。據《僧人簡史》記載，佛祖釋迦牟尼於西歷65438年2月30日，也就是東土正月十五，顯靈降魔。為了紀念佛祖換神，這壹天會舉行燃燈儀式。漢明帝東來講經時，莫滕珠法蘭命令漢明帝在佛祖換屆的正月十五點燈籠，親自到廟裏張燈結彩，以示對佛祖的敬意。從此以後，元宵節打燈籠就成了壹種普遍的習俗。”但也有學者認為，這種觀點是站不住腳的，佛教只是利用人們的節日氣氛，在這壹天擴大自己的影響。
節日和習俗
元宵節的節日和習俗活動隨著歷史的發展而延伸和擴大。就節日的長短而言，漢代只有壹天，唐代三天，宋代五天。明代從初八開始點燈，壹直到正月十七晚上。它是中國歷史上最長的元宵節，與春節相連，這壹天是城市。非常熱鬧壯觀。尤其是精致多彩的燈光，使其成為春節期間娛樂活動的高潮。到了清代，更有舞龍、舞獅、旱船、踩高蹺、跳秧歌等“百戲”，但節期縮短為四至五天。
在國力空前強大的唐朝，元宵節非常繁榮。無論是在首都還是在城鎮和鄉村，到處都掛著燈籠，人們還制作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等。滿城都是火樹銀花，好不熱鬧。
到了宋代，除了“女行街頭巷尾，男女分不清”的狂歡，還有官員分利，君民同享元宵；即使有恐怖，監獄機構也會用燈光和圖像來解讀犯人的故事，或者展示監獄設備。元宵節發展成為宋代最熱鬧的世俗狂歡節，元宵節更加豐富多彩。元宵節持續五天，燈籠的樣式復雜多樣。逛花燈市場是壹件非常愜意的事情。詩人辛棄疾寫道:“東風夜千樹開，繁星如雨”，意思是宋代元宵節有無數燈籠和煙花如雨。當時還出現了燈籠上的解謎，即把各種謎語寫在紙上，貼在燈籠上，猜對的人可以得到壹份小小的獎勵。這種寓教於樂的活動，深受人們喜愛，廣為流傳。
到了元朝，大部分節日都取消了。元朝統治者認為生活是運動，工作是休息，每年的假期只有16天。
明朝的元宵節持續時間更長，從正月初八到十七，持續十天，以示歡鬧。
清朝滿人入主中原，朝廷不再舉辦燈會，但民間燈會依然壯觀。清朝的元宵節只有三天，但是燈光明亮，更加精致奇幻，還是很吸引人的。
燈籠住宿
人們在除夕夜向上帝獻祭時，應該設立壹個“天地堂”。人們在院子裏搭起壹個小棚子，棚子裏的壹張小桌子上立著“天地十世真宰”的神寶座；神社前有香爐和供品，掛著壹盞燈籠，代表姜太公的座位。據說當姜太公是神的時候，其他人都被封印了，但是他忘了封印自己，所以他沒有座位，只能和神坐在壹起。
燈籠與神有關，所以也被賦予了許多象征意義。
在古代，為了驅除對黑暗的恐懼，燈籠被衍生出具有驅邪避邪、祈求光明的意義。
在閩南語中，“登”的讀音與“丁”相近，所以燈籠也被用來祈求孩子加丁、求功名、避邪。
有壹種“燈”。歲末年初，寺廟裏都會放上燈籠，讓佛祖的魔力讓這壹年平安順利。
也有農民在田裏的長竹竿上掛壹盞燈，觀察火色來預測壹年的旱澇，以期有個豐年。
“放天燈”的原因是人們過去在逃離土匪後，會燃放天燈作為相互和平的信號。由於避難和回家的日子是元宵節，從那時起，人們每年都以放天燈的儀式來慶祝它，所以也被稱為“祝福燈”或“安全燈”。後來逐漸演變成壹種祈求上天的民間活動。天燈上寫滿了我心中的各種願望，希望天燈能上天，給人們帶來無限的希望和光明。
傳說李世民唐太宗鼓勵讀書，所有的人都送孩子去上學。入學的第壹個節目叫“開燈”，就是把事先做好的燈籠帶到學校，請壹位有學問的老先生點亮，象征光明的未來。在過去，大多數私立學校在正月十五晚些時候開學，所以開學的燈籠成了“上元節”的裝飾品。
元宵節燈籠有很多種，或者是仿照事物形象制作的形象燈籠，如龍燈、虎燈、兔燈等。、或根據民間故事改編的活動燈籠，如牛郎織女、二十四孝等。，表現了忠孝節義的民族精神。各種燈籠制作巧妙，顯示了工匠的智慧和技藝。
隨著時代的發展，元宵節變得越來越隆重，越來越有民族特色，時間也越來越長。唐朝的元宵節是上元前後壹天三天。宋代在十六之後加了兩天，為五天。明代從初八到十八延長到十天。由於亮燈周期不同，亮燈的第壹天稱為“試亮”，第十五天稱為“正亮”，最後壹天稱為“殘亮”和“停亮”。又稱“神燈”、“人燈”、“鬼燈”。十四夜是“神燈”，放在家裏的神社、祠堂前，祭拜明朝的祖先。十五晚上叫“人燈”，放在門窗、床罩、幾案等處。躲避蠍子和昆蟲；十六夜是“鬼燈”，放在邱、元夜墓中，為遊魂除鬼域。祈求天意，護佑庶人，神鬼禽獸，無所不為。
民間習俗
中國幅員遼闊，歷史悠久，所以全國各地過元宵節的習俗各不相同，其中吃元宵、賞燈、舞龍舞獅是幾個重要的民俗。元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都慶祝元宵節。大部分地區的風俗都差不多，但每個地區還是有自己的特色。
吃元宵
正月十五吃元宵，作為壹種食物，在中國有著悠久的歷史。在宋代，壹種新穎的元宵節食物在民間流行。這種食物最初被稱為“漂浮的紫苑”，後來被稱為“元宵”，商人也稱它為“元寶”。元宵，或稱“湯圓”，裏面有白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂皮、核桃仁、堅果、棗泥等。，並用糯米粉包裹成圓形，可以素食，風味各異。可以煲湯、油炸、清蒸，寓意大團圓。陜西餃子不是包著吃，而是“卷”在糯米粉裏，或煮或炸，熱乎乎的，圓圓的。作為壹種食物，元宵在中國有著悠久的歷史。在宋代，壹種新穎的元宵節食物在民間流行。這種食物最初被稱為“漂浮的紫苑”，後來被稱為“元宵”，商人也稱它為“元寶”。古代“元宵”價格較貴，有詩說:“賓客以鉤簾看禦街，城中珍寶壹時來。幕前無路可走，錢也退不回來。”
北方“卷”元宵，南方“裹”湯圓，這是兩種做法和口味不同的食物。
元宵節
農歷正月十五是元宵節，又叫元宵節，因為民間有掛燈籠、點燈籠、看燈籠的習俗。
元宵節是壹種傳統的節日習俗，始於西漢，盛於隋唐。隋唐以後，歷代盛行燈風，流傳後世。正月十五是壹年壹度的花燈煙花的高潮。因此，元宵節也被稱為“燈節”。在山西的縣級城墻乃至鄉鎮，這些居民都集中在繁華熱鬧的地區。在正月十五到來之前，街上掛滿了燈籠，鮮花遍地，燈火搖曳，在正月十五晚上達到高潮。正月十五，“看花燈”已成為山西民間自發的活動。正月十五晚上，大街小巷張燈結彩，宮燈、獸燈、燈籠、花燈、鳥燈等等，吸引著人們來觀賞花燈。在太原地區，太谷縣的燈很有名。太古燈以品種繁多、制作精美、外形美觀而聞名。
解燈謎；猜燈謎
猜燈謎，又稱打燈謎，是中國特有的壹種富有民族風格的傳統民間娛樂形式。是自古流傳的元宵節特色活動。在農歷正月十五，傳統的民間掛燈籠，放煙花。後來，壹些好事者在紙上寫下謎語，貼在五顏六色的燈籠上，讓人們猜。因為猜燈謎可以啟迪智慧，迎合節日氣氛，所以很多人響應，後來猜燈謎逐漸成為元宵節不可或缺的節目。燈謎增添了節日的氣氛，表現了古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往。
玩龍燈
打龍燈，又稱龍燈或舞龍。它的起源可以追溯到古代。傳說早在黃帝時期，在壹場清郊大型歌舞中，就有壹個由男子扮演的領頭鳥形象，然後安排了六條龍相互穿插的舞蹈場面。文字記載的舞龍是漢代張衡的《西京賦》。作者在數百個劇本的描寫中生動地描述了舞龍。據《隋書樂》記載，類似楊迪時期百戲中舞龍表演的《黃龍邊》也非常精彩，舞龍在中國很多地方流行。中華民族崇尚龍，視龍為吉祥的象征。