出自《論語·先進》中“座次”壹章。
原文:
子曰:“何妨？他們也說出自己的想法。”
他說:“已經取了春裝的莫春，有五六個狀元，六七個童子，沐浴著演繹，在風中起舞，歌唱著歸來。”
大師嘆了口氣，說:“我是帶著點的。”
第三個兒子出來了，曾Xi是皇後。曾曰:“壹夫三子之言乎？”
子曰:“欲說還休矣！”
翻譯:
孔子說:“那有什麽關系呢？只不過是說說他們自己的野心罷了。”
曾說:“暮春時節，春裝已經披在妳的身上。還有五六個大人，六七個少年，去伊河洗澡，在舞臺上吹個風，壹路唱著歌回來。”
孔子嘆了口氣說:“我贊成曾Xi的想法！”"
、尤然和龔西華都走了出去，曾走在最後。
曾問:“那他們三人的話呢？”
子曰:“只說自己的誌向。”
註意事項:
①莫(mü)春:指夏歷的三月，此時天氣已經轉暖。莫:離開《暮光之城》。
2春裝已做:春裝已穿。春裝指的是雙衣或者單衫。好吧，好吧。
(3)加冕者:古代男子二十歲時，要舉行加冕儀式，紮上頭發，戴上帽子，以示成年。“冠軍”指的是成年人。
男孩:加冕前的少年(不到20歲)。
⑤沐浴與解讀(yí):在伊河沐浴。胡:介詞，用法同狀語“於”，是狀語。伊，水之名，在山東省曲阜縣南部。由於溫泉的流入，這種水可以在晚春沐浴。
⑥風在舞(yú):舞臺上誦經。
⑦風:這裏的風指的是風。
⑧舞蹈⑵:魯祭天求雨的地方有壇，在山東省曲阜縣南部。⒓是壹種古老的祈雨儀式。古人以樂舞行走，故稱之為“舞舞”。
主治:餵，吃，送飯。
Kuì ran:深深嘆息的樣子。哦，壹聲嘆息。
並且:贊成，同意。
贊賞:
文章《左師》是孔子政治思想和教育思想的體現。全文可分為三段。
第壹段(以“然後呢？”)，寫孔子啟發學生談自己的誌向。孔子談話的開頭，用的是“我的壹天有多長？”我媽媽啟發學生，教育他們，因為我比妳大壹點，所以不要害怕說話，減輕學生內心的憂慮，使他們能夠暢所欲言。這說明孔子對學生態度和藹，有平等待人的民主作風。
第二段(從《魯茲引妳來面對我》到《我與點》)，魯茲、曾哲、尤然、龔細花四個人談了各自的興趣和誌向。魯茲說他統治著壹個“數千倍的國家”。就算被侵略餓死了，也只需要三年時間，人民就能勇敢戰勝戰爭，懂得禮儀和正義。他曾經說過，他將統治壹個五六英裏的小國。三年後，人民將豐衣足食。至於禮樂教育，還是等“君子”來做。然後他表態願意拍個小圖做點犧牲或者等聯盟。最後，龔錫華寫了自己與三個“坐”的人不同的誌向。他喜歡出去郊遊。春天和三月，他穿著春裝，和常年的人們壹起在水中洗滌，在舞壇上乘涼，然後唱歌歸來。
第三段(“三子出家”到最後)描述孔子對學生的評價。孔子認為治理國家要重禮義，而魯茲表現傲慢，不表現謙遜，所以“支壹”:尤然和龔錫華都表現過度的謙虛，所以鼓勵他們說話:曾哲平和，不聽出處。當他不當官的時候，他應該從自己做起，不求人知道。
本文通過孔子和他的學生們關於誌向的生動討論，體現了中國歷史上的教育大師孔子的循循善誘、誨人不倦的教育思想，同時也體現了他以仁、禮為核心的政治觀點。
座次篇是《論語》中最具文學性的篇章之壹。通過簡短的對話和動作描寫，將人物的性格特征表現得淋漓盡致。孔子啟發學生談自己的誌向，不要害怕說話，而是用溫和平實的語氣說話，表現了孔子“循循善誘”的教育態度。在學生們各抒己見時，孔子對他們的觀點表達了不同的態度，表現出壹個思想深邃、舉止端莊的教育家形象。魯茲的講話是“正確的”，這顯示了他的坦率、魯莽和自信。尤然和龔錫華看到魯茲的發言，受到老師的表揚，直到孔子點名才開口，用治國小國，千頭萬緒的話來回答，寫出了他們謹小慎微的品格。曾與眾不同。孔子讓他說話，他放下豎琴，站起來回答，可見曾軼可從容不迫，有備而來，彬彬有禮。直到孔子再次催促，他才開口說話，表現出恭敬的態度。曾哲用壹幅自戀的生活畫面作為比喻，表達了冷靜的個性和遠大的誌向。總之，人物性格鮮明，形象突出，藝術力量感人？
關於作者:
孔子(公元前551-公元前479年4月11)，姓孔，名邱，名，山東曲阜人，祖籍宋代(今河南夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家。
孔子發起私人講學，倡導仁、義、禮、智、信。弟子3000人，其中聖賢72人。他帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經(詩、書、禮、樂、易、春秋)。他死後，他的弟子和再弟子把孔子及其弟子的言行和思想記錄下來，編成《論語》。這本書被認為是儒家經典。
孔子是當時社會上最博學的學者之壹。他在世時被尊為“天之聖人”、“天之木鐸”，甚至被後世統治者尊為孔子之聖，至聖至聖之師，王選之大師，萬世之師。他的思想對中國和世界影響深遠，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，“孔子祭祀儀式”壹度成為與中國祖先崇拜同等級別的祭祀。