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《論語》中孔子為什麽嘆氣?我和殿野

孔子之所以壹口氣說出“我與典爺”,是因為他對曾軼勾勒的太平盛世景象表示認同,既符合儒家禮法治國的理想,又符合孔子晚年所隱含的隱逸心態,深受觸動,所以“嘆”出我與典爺。

出自《論語·先進》中“座次”壹章。

原文:

子曰:“何妨?他們也說出自己的想法。”

他說:“已經取了春裝的莫春,有五六個狀元,六七個童子,沐浴著演繹,在風中起舞,歌唱著歸來。”

大師嘆了口氣,說:“我是帶著點的。”

第三個兒子出來了,曾Xi是皇後。曾曰:“壹夫三子之言乎?”

子曰:“欲說還休矣!”

翻譯:

孔子說:“那有什麽關系呢?只不過是說說他們自己的野心罷了。”

曾說:“暮春時節,春裝已經披在妳的身上。還有五六個大人,六七個少年,去伊河洗澡,在舞臺上吹個風,壹路唱著歌回來。”

孔子嘆了口氣說:“我贊成曾Xi的想法!”"

、尤然和龔西華都走了出去,曾走在最後。

曾問:“那他們三人的話呢?”

子曰:“只說自己的誌向。”

註意事項:

①莫(mü)春:指夏歷的三月,此時天氣已經轉暖。莫:離開《暮光之城》。

2春裝已做:春裝已穿。春裝指的是雙衣或者單衫。好吧,好吧。

(3)加冕者:古代男子二十歲時,要舉行加冕儀式,紮上頭發,戴上帽子,以示成年。“冠軍”指的是成年人。

男孩:加冕前的少年(不到20歲)。

⑤沐浴與解讀(yí):在伊河沐浴。胡:介詞,用法同狀語“於”,是狀語。伊,水之名,在山東省曲阜縣南部。由於溫泉的流入,這種水可以在晚春沐浴。

⑥風在舞(yú):舞臺上誦經。

⑦風:這裏的風指的是風。

⑧舞蹈⑵:魯祭天求雨的地方有壇,在山東省曲阜縣南部。⒓是壹種古老的祈雨儀式。古人以樂舞行走,故稱之為“舞舞”。

主治:餵,吃,送飯。

Kuì ran:深深嘆息的樣子。哦,壹聲嘆息。

並且:贊成,同意。

贊賞:

文章《左師》是孔子政治思想和教育思想的體現。全文可分為三段。

第壹段(以“然後呢?”),寫孔子啟發學生談自己的誌向。孔子談話的開頭,用的是“我的壹天有多長?”我媽媽啟發學生,教育他們,因為我比妳大壹點,所以不要害怕說話,減輕學生內心的憂慮,使他們能夠暢所欲言。這說明孔子對學生態度和藹,有平等待人的民主作風。

第二段(從《魯茲引妳來面對我》到《我與點》),魯茲、曾哲、尤然、龔細花四個人談了各自的興趣和誌向。魯茲說他統治著壹個“數千倍的國家”。就算被侵略餓死了,也只需要三年時間,人民就能勇敢戰勝戰爭,懂得禮儀和正義。他曾經說過,他將統治壹個五六英裏的小國。三年後,人民將豐衣足食。至於禮樂教育,還是等“君子”來做。然後他表態願意拍個小圖做點犧牲或者等聯盟。最後,龔錫華寫了自己與三個“坐”的人不同的誌向。他喜歡出去郊遊。春天和三月,他穿著春裝,和常年的人們壹起在水中洗滌,在舞壇上乘涼,然後唱歌歸來。

第三段(“三子出家”到最後)描述孔子對學生的評價。孔子認為治理國家要重禮義,而魯茲表現傲慢,不表現謙遜,所以“支壹”:尤然和龔錫華都表現過度的謙虛,所以鼓勵他們說話:曾哲平和,不聽出處。當他不當官的時候,他應該從自己做起,不求人知道。

本文通過孔子和他的學生們關於誌向的生動討論,體現了中國歷史上的教育大師孔子的循循善誘、誨人不倦的教育思想,同時也體現了他以仁、禮為核心的政治觀點。

座次篇是《論語》中最具文學性的篇章之壹。通過簡短的對話和動作描寫,將人物的性格特征表現得淋漓盡致。孔子啟發學生談自己的誌向,不要害怕說話,而是用溫和平實的語氣說話,表現了孔子“循循善誘”的教育態度。在學生們各抒己見時,孔子對他們的觀點表達了不同的態度,表現出壹個思想深邃、舉止端莊的教育家形象。魯茲的講話是“正確的”,這顯示了他的坦率、魯莽和自信。尤然和龔錫華看到魯茲的發言,受到老師的表揚,直到孔子點名才開口,用治國小國,千頭萬緒的話來回答,寫出了他們謹小慎微的品格。曾與眾不同。孔子讓他說話,他放下豎琴,站起來回答,可見曾軼可從容不迫,有備而來,彬彬有禮。直到孔子再次催促,他才開口說話,表現出恭敬的態度。曾哲用壹幅自戀的生活畫面作為比喻,表達了冷靜的個性和遠大的誌向。總之,人物性格鮮明,形象突出,藝術力量感人?

關於作者:

孔子(公元前551-公元前479年4月11),姓孔,名邱,名,山東曲阜人,祖籍宋代(今河南夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家。

孔子發起私人講學,倡導仁、義、禮、智、信。弟子3000人,其中聖賢72人。他帶領部分弟子周遊列國十四年,晚年修訂六經(詩、書、禮、樂、易、春秋)。他死後,他的弟子和再弟子把孔子及其弟子的言行和思想記錄下來,編成《論語》。這本書被認為是儒家經典。

孔子是當時社會上最博學的學者之壹。他在世時被尊為“天之聖人”、“天之木鐸”,甚至被後世統治者尊為孔子之聖,至聖至聖之師,王選之大師,萬世之師。他的思想對中國和世界影響深遠,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,“孔子祭祀儀式”壹度成為與中國祖先崇拜同等級別的祭祀。