最早發現並介紹陳·“千裏馬”的是梁啟超。20世紀20年代，清華國學剛剛成立，梁啟超就向校長曹雲祥極力推薦陳銀鴿。曹問:“陳大夫是哪個國家的人？”梁答道:“他既不是學士，也不是博士。”曹又問:“他有作品嗎？”梁回答說:“不行。”曹拒絕道:“我不是醫生，又沒有書，所以很難！”梁大怒:“我梁雖是大文豪，卻不如陳先生的幾百字有價值！”曹聽了，大吃壹驚，同意雇用陳。
(2)陳留學二十余年，潛心讀書與研究。他不僅學會了中西語言，還懂30多種語言。因為他壹直對博士、碩士等學位漠不關心，連大專文憑都沒拿到過。多虧梁啟超慧眼識珠，這位神童才沒有“留在荒郊野外”，日後成為清華校園裏赫赫有名的“教授中的教授”。按理說，陳不應該感激梁啟超，但至少應該謙恭有禮。但因為壹個古人陶淵明，他們之間的恩怨壹度被傳得沸沸揚揚。
陶淵明生於東晉末年，是中國古代著名的詩人和隱士。東晉滅亡後，陶毅然隱退，發誓不與新政權合作。他的所作所為與所謂的“榮譽節”問題有關，這也引發了後世的長期爭論。梁啟超作為壹個偉大的歷史學家，自然有自己的見解。他認為陶淵明棄官隱居的主要動機是當時士大夫的顏面掃地。即使他沒有權力改變習俗，至少他拒絕隨波逐流，失去自己的個性。陳提出了針鋒相對的意見，認為陶淵明的“可恥的第二姓”是可信的。同時，陳批評梁啟超“拿自己的思想和經歷去解釋古人的誌向和行動”。
應該說，陳對的批評不僅是充滿力量的，而且是苦澀的。壹個好朋友勸他:“梁公對妳好。妳這樣做，不怕被人說忘恩負義嗎？”陳笑道:“錯了，我這樣做是為了表示對梁公最大的敬意，我沒有辜負他的賞識和奉承。”那麽，梁啟超會怎麽想呢？《冰室主人》天性灑脫。當有人嘲笑他“引狼入室”時，他用壹句耐人尋味的話回答:“無論是誰批評陳還是嘲諷我，都是把我們看得太少了。”
⑤相對於梁啟超的“小”，西方著名社會哲學家馬克思·韋伯也曾相應地表達過“大”。壹個學生問他:“妳教書的目的是什麽？”韋伯回答:“是為了讓後來人超越自己。超越老師，就是尊重老師。”學生又問:“妳不怕學生看不起妳而不是超過妳嗎？”韋伯笑了:“孩子，這太小心眼了。老師和學生都在做比自己更大的事情，那就是學術。”
6.在古希臘，亞裏士多德從17歲開始跟隨柏拉圖。他非常尊敬他的老師，曾經寫過壹首贊美柏拉圖的詩:“在所有的人當中，他是唯壹的，也是第壹個……這樣的人現在已經無處可尋了！”然而，當亞裏士多德的思想越來越成熟時，在哲學思想的內容和方法上與柏拉圖產生了嚴重的分歧。他勇敢地、堅決地批評老師的錯誤和缺點，結果遭到了大家的唾罵，說他背叛了老師。對此，亞裏士多德回應了壹句流傳至今的名言:“吾愛吾師，吾更愛真理！”我們需要補充的是，這個道理是經過實踐檢驗和證明的。
⑦什麽是大師？他既不是頭上的光環，也不是名字前的頭銜。除了頂尖的學識，廣博的學識，寬廣的胸懷，他還需要壹種超越個人成敗與恩怨的境界。壹個大師對學問的思考比他自己多得多，他心中超越壹切的是對真理的探索艾琳·布羅克維奇。
(來自學博會)
1.通讀全文，妳認為大師中最偉大的是什麽？(2分)
2.梁啟超和陳寅恪對陶淵明隱居的主要動機有什麽看法？(2分)
3.第五段下劃線句子中梁啟超提到的“小”和韋伯表達的“大”是什麽意思？(2分)
梁啟超論“小”的意義:
韋伯所表達的“大”的含義:
4.第六段下劃線的句子可以刪除嗎？為什麽？(2分)
5.按照作者的標準，妳認為梁啟超是“大師”嗎？請詳細分析文章內容。(3分)
參考答案:
65,438+0.(2分)把學術運氣看得比自己還重(1分)，對真理的真誠和永不言敗的探索(1分)(回答“更需要寬廣的胸懷，超越個人榮辱成敗的恩怨情仇境界”得了1分；回答整段⑦)。
2.(2分)梁啟超認為，陶淵明隱退是因為當時士大夫恥於掃地，他不肯附和，有失人格。
(1，意為右)陳寅恪認為陶淵明隱退是因為他“可恥的第二姓”(1，意為右)。
3.(2分)梁啟超提到的“小”的含義:學術觀遠大於自身(1分)(只有“心學”和“學術”不得分)
4.(2分)布能，由於這句話體現了議論文語言嚴謹性的特點(1分)，作者意在強調，真理不能僅僅是個人的主觀判斷，必須經得起實踐的檢驗和證明(1分，意思是對的)
5.(3分)對，梁啟超著作等身，說明他學識拔尖，學識廣博(1分)；在應對陳寅恪對自己的尖酸刻薄的批評時(或有人嘲笑他“引狼入室”時)，打1分(如果意思對，必須根據文章內容具體分析，有材料有觀點才能打分)