第壹，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是壹種崇高的精神境界。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是壹個人精神境界的體現。《嶽陽樓記》寫的是範仲淹被貶朝鮮，身處逆境，人生失意的時候。但作者仍然關心世界，關心人民，登上雄偉的嶽陽樓，遙望八百裏洞庭，抒發了震撼古今的心聲，表達了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷。這種憂國憂民、以天下為己任的高尚情操。這種精神境界表現為不自卑，不與環境為敵，更表現為“不以物喜，不以己悲”，是個人地位和力量的體現。要真正做到這壹點，就要加強道德修養，陶冶自己的情操，向歷代民族英雄和有誌之士學習，以黨員焦、、牛玉如為榜樣，汲取精神養料，吸收他們的精神食糧。在改革開放的今天，外面的世界真的很精彩，各種誘惑接踵而至。作為壹名黨員幹部，尤其是領導幹部，守好自己的精神家園，時刻牢記手中的權力是人民賦予的，代表的是人民，自己是人民的公仆。不忘憂，更不要揮霍無度，收受賄賂，中飽私囊，引起百姓乃至國家的憂慮。
二、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”與我們黨的執政宗旨是壹致的。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神與我們今天“全心全意為人民服務”的宗旨是壹致的。這種精神就是把國家和民族的利益放在首位，為祖國的前途命運擔憂，為人民流汗。胡錦濤總書記指出:“各級領導幹部要牢固樹立全心全意為人民服務的思想和全心全意為人民負責的精神，做到心中有群眾，事事為群眾著想，工作依靠群眾，壹切為了群眾。要堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀，誠心為群眾辦實事，盡心解難，不懈行善。”作為壹名黨員，我們應該始終堅持群眾利益高於壹切的觀點，努力使改革發展的成果惠及最廣大的人民群眾。始終堅持“群眾利益無小事”的觀點，凡是涉及群眾切身利益和實際困難的事，不管多小，都盡最大努力去做；始終堅持“執政關鍵在保民；慰民之舉，就是體察疾苦，深入實際，深入基層，到群眾最困難的地方去，到群眾意見多的地方去，盡心盡力，盡力把實事辦好，好事辦好，在群眾“最望”中得民心，在群眾“最急”中見真情，在群眾“最怨”中改作風。要讓最廣大人民受益，首先要讓弱勢群體受益。既要錦上添花，又要雪中送炭。在實踐“三個代表”的過程中，要始終把人民的利益放在首位，把解決困難群眾的生產生活問題作為壹件大事來抓，務求實效，贏得人心。
三、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是檢驗我們工作的重要標準。
國家利益與個人欲望的矛盾，從古至今，壹直折磨著每個人的靈魂。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，其實就是壹種“先天下之憂而樂，後天下之樂而樂”的精神，這是黨員幹部在老百姓心目中的形象，也是檢驗黨員幹部的壹個標準。毛澤東同誌指出:“* * *黨員的壹切言行，都必須以符合最廣大人民的最大利益，得到最廣大人民的擁護為最高標準”。前不久，副省長、市委書記趙誌勇指出:人民滿意是我們的最高獎賞。我知道我們工作的質量是基於人們的滿意度。關心人民、讓人民滿意是加強黨的執政能力建設的出發點和落腳點，是檢驗黨的執政能力的重要標準，是提高黨的執政水平的必然要求。每壹個黨員幹部，無論從事什麽工作，無論職務高低，都是人民的公仆。他要堅持和踐行全心全意為人民服務的宗旨，把人民滿意作為自己壹切工作的出發點和歸宿，把人民利益放在高於壹切、高於壹切、高於壹切的位置。
重溫壹篇文章，抖落壹頁歷史，回望車轍，直視前路，作為壹名黨員幹部，我對古代政治家範仲安充滿敬意，崇敬他“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷；尊崇他神聖的責任感:“居廟堂則憂民，居江湖則憂君”；我佩服他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大政治抱負。當然不能只看壹個封建官員的修養。古人已去，世道已變，數風流人物要看當下。