這句話後來傳到了廟堂廚房。當時在廚房打雜的小和尚慧能大師聽到這句佛語，認為美秀沒有完全開悟。他在這篇佛禱文旁邊寫道:菩提無樹，鏡中非臺。本來什麽都沒有，哪裏來的灰塵？可見慧能有壹種出世的心態。他相信世間萬物都是空的，包括自己的內心。如果心是空的，就不需要抗拒外面的誘惑，什麽都不會在路過的時候留下痕跡。
吳祖見此佛，喜出望外。他覺得自己找到了繼承衣缽的人，但又怕徒弟們自相殘殺。於是五祖在眾人面前誣指慧能的佛，壹無所知，三下敲了慧能的頭。慧能明白五祖的意思，於是他在半夜來到五祖的禪房，在那裏繼承了五祖的衣缽。後來慧能南下弘法，創立禪宗南宗，稱為六祖。另壹方面，沈繡創立了禪宗的北宗。
從五祖六祖的故事中我們可以學到什麽？兩個弟子不同的心態決定了他們不同的修行方式。沈繡的修煉方法重在克制自己的內心以抵禦世俗的誘惑，慧能的修煉方法重在理想主義的凈土，追求禁欲。就像濟公常說的那句名言:酒肉過腸，佛留心中。
作為世俗凡人，我們很難像佛門大師那樣看淡名利，看破紅塵。不過我們不妨學習下五祖兩位弟子的修煉方法。學習魔術表演總是如履薄冰，克制自己的欲望，抵制外界的誘惑。學慧能可以清空自己的內心，做到寬容，公正無欲。