老師們,同學們,晚上好。剛才的自由辯論確實很激烈,但也有很大的概念性錯誤。對方辯手總是誤以為知足就是滿足於現狀,然後繼續奮鬥。不得不說,親愛的,那就是滿意度1。滿意和知足怎麽可能對等?1949三大戰役徹底勝利,革命果實遍地開花。毛澤東滿意嗎?滿意!妳滿意嗎?不滿意!所以命令三軍:宜以殘存勇者追窮匪,不宜學霸王!正如另壹位辯手所說,我們在奮鬥的過程中會快樂,但不是因為滿足,而是因為滿足於自己的成績!有人私下跟我說,不好說。不滿意怎麽可能開心?另壹個辯手肯定也這麽想。讓我告訴妳,我們的快樂來自於自我價值的實現!源於知足,而不是知足!2.不知足嗎?如果壹個人想賺錢,會搶銀行,為什麽今天學校的ATM還完好無損?如果尊重對立方的思維方式,為什麽人類社會沒有被不滿扼殺,天翻地覆?反而法制越來越完善,文明越來越進步?
讓我繼續提出我們的觀點:
1.什麽是知足?人生悲喜交加,大起大落無常。當我為春風的馬蹄病感到驕傲,想抽打我的馬時,妳攔住我說:兄弟,知足常樂,請掛好妳的車,套好妳的馬!我只能說:人生不可限量,不惜奮鬥。原諒我不能領導妳!而當人處在壹個普通的境遇,甚至是逆境中,知足在妳看來更是奇跡。我斷然認為知足就是樂觀!這種為了心理平衡而自我輔導的精神勝利法,為自己獲得了壹個暫時的借口。而魯迅筆下的阿q卻完美地表演了精神勝利法。為什麽他成了經典的悲劇人物,而不是不斷歡樂的典範?八個字:哀其不幸,怒其不爭!
2.長樂是什麽?所謂不斷的快樂,不僅僅是自我價值在實現的過程中得到肯定的持久的精神愉悅。世界上的幸福有千萬種,有追求,有奮鬥,有奉獻,有助人等等。當然也有安逸和無為。然而,哪種音樂更持久地反映了自我超越的源泉,哪種音樂更積極地促進了人類幸福的普世價值?我們是要道家的個人幸福,還是要“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂?”
3.為什麽不滿意的時候總是很開心?登東山二呂霄,登泰山二小天下。叔本華說:幸福的最大本質在於願意追求。為什麽願意追求?因為我不滿意。從人類到信息時代,中國從貧窮到嫦娥探月。不滿是個人對社會的價值體現。
知足常樂多半是愁。古時候,吳王夫差在打敗越王勾踐之後,壹直沒有進步,最後讓越王勾踐吃了苦頭,導致亡國之禍。再比如大仲馬。他讀完《基督山伯爵》後,被成功的火花陶醉了。如果他繼續寫作,他在文學史上的地位會更進壹步。中國清朝的自殺也是壹個例子,說明知足常樂不是很幸福。艾瑪,這樣的例子太多了。總之,任何事物都是不斷變化發展的。沒有發展就滿足了,就會被淘汰。
賈島吟詩,反復推敲。歐陽修寫的是“壹言以穩,三更寒”。就是因為不滿足,才孜孜不倦的磨礪了很久,才有了壹直唱到現在的絕唱。愛迪生被稱為“發明之王”,因為他總是“不知疲倦”地不懈努力,最終取得輝煌的成就。只有不滿足,才能發展進步,才能順應自然,才能自得其樂!所以,我們堅信,不滿足永遠是快樂的!謝謝大家!