老師們，同學們，晚上好。剛才的自由辯論確實很激烈，但也有很大的概念性錯誤。對方辯手總是誤以為知足就是滿足於現狀，然後繼續奮鬥。不得不說，親愛的，那就是滿意度1。滿意和知足怎麽可能對等？1949三大戰役徹底勝利，革命果實遍地開花。毛澤東滿意嗎？滿意！妳滿意嗎？不滿意！所以命令三軍:宜以殘存勇者追窮匪，不宜學霸王！正如另壹位辯手所說，我們在奮鬥的過程中會快樂，但不是因為滿足，而是因為滿足於自己的成績！有人私下跟我說，不好說。不滿意怎麽可能開心？另壹個辯手肯定也這麽想。讓我告訴妳，我們的快樂來自於自我價值的實現！源於知足，而不是知足！2.不知足嗎？如果壹個人想賺錢，會搶銀行，為什麽今天學校的ATM還完好無損？如果尊重對立方的思維方式，為什麽人類社會沒有被不滿扼殺，天翻地覆？反而法制越來越完善，文明越來越進步？
讓我繼續提出我們的觀點:
1.什麽是知足？人生悲喜交加，大起大落無常。當我為春風的馬蹄病感到驕傲，想抽打我的馬時，妳攔住我說:兄弟，知足常樂，請掛好妳的車，套好妳的馬！我只能說:人生不可限量，不惜奮鬥。原諒我不能領導妳！而當人處在壹個普通的境遇，甚至是逆境中，知足在妳看來更是奇跡。我斷然認為知足就是樂觀！這種為了心理平衡而自我輔導的精神勝利法，為自己獲得了壹個暫時的借口。而魯迅筆下的阿q卻完美地表演了精神勝利法。為什麽他成了經典的悲劇人物，而不是不斷歡樂的典範？八個字:哀其不幸，怒其不爭！
2.長樂是什麽？所謂不斷的快樂，不僅僅是自我價值在實現的過程中得到肯定的持久的精神愉悅。世界上的幸福有千萬種，有追求，有奮鬥，有奉獻，有助人等等。當然也有安逸和無為。然而，哪種音樂更持久地反映了自我超越的源泉，哪種音樂更積極地促進了人類幸福的普世價值？我們是要道家的個人幸福，還是要“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂？”
3.為什麽不滿意的時候總是很開心？登東山二呂霄，登泰山二小天下。叔本華說:幸福的最大本質在於願意追求。為什麽願意追求？因為我不滿意。從人類到信息時代，中國從貧窮到嫦娥探月。不滿是個人對社會的價值體現。
知足常樂多半是愁。古時候，吳王夫差在打敗越王勾踐之後，壹直沒有進步，最後讓越王勾踐吃了苦頭，導致亡國之禍。再比如大仲馬。他讀完《基督山伯爵》後，被成功的火花陶醉了。如果他繼續寫作，他在文學史上的地位會更進壹步。中國清朝的自殺也是壹個例子，說明知足常樂不是很幸福。艾瑪，這樣的例子太多了。總之，任何事物都是不斷變化發展的。沒有發展就滿足了，就會被淘汰。
賈島吟詩，反復推敲。歐陽修寫的是“壹言以穩，三更寒”。就是因為不滿足，才孜孜不倦的磨礪了很久，才有了壹直唱到現在的絕唱。愛迪生被稱為“發明之王”，因為他總是“不知疲倦”地不懈努力，最終取得輝煌的成就。只有不滿足，才能發展進步，才能順應自然，才能自得其樂！所以，我們堅信，不滿足永遠是快樂的！謝謝大家！