為什麽要先看這壹段，而不是看整篇文章？
這是因為我們壹直把這壹段誤讀的很厲害，所以不搞清楚這壹段的意思就很難理解這整篇文章的主要內容——“孔子說，人離道不遠。”“人遠為道，而不為道”的真諦。
這段話的關鍵在於“失敗”。
這裏的“失敗”壹直被我們解讀為孔子的謙虛:君子之道有四個方面，我壹個都失敗了。潛臺詞，好像孔子很慚愧。
其實孔子想表達的根本不是他的意思。
如果我們能理解“失敗”的含義，我們就壹定能體會到孔子是帶著驕傲和自豪說這句話的！
為了理解“失敗”的含義，我們必須回過頭來回顧壹下前面對“中庸之道是不可能的”壹文的解釋。
“能”這個詞在中庸裏不是個好詞。從心理系統的角度來看，“能”字是指在想神、知神意識主導作用下的行動。“世界各國，也是如此。覺魯，妳可以辭職了。白刃，也會跳舞”這些都是想神、知神意識主導作用下的動作。"
“中庸”是元神意識主導作用下的行為，這樣的行為不是“能量”。所以孔子說“中庸是不可能的”。
“中庸不可能”是解讀“失敗”的前提。
在這個前提下，孔子說“君子四道”的時候，說他“失敗”，不是說他沒有做到，而是說他以壹種中庸的狀態面對“君子四道”。
這就是“失敗”的真正含義
如果能有更深壹層的理解，這個“失敗”和老子的“無為”是壹模壹樣的意思，都是指第二心智系統中的作為。
“發自內心地去做自己想做的事，什麽都不做，盡自己最大的努力，用心去回應，心就會隨機而動。”這些都是第二心智系統的動作。
理解了“失敗”的含義後，背後的含義就很好理解了。
“永德之行，無以言，不足，不敢勉，有余，不敢行。說妳想說的，做妳想做的。君子不固執。在這段話裏，孔子是在說我們要時刻調整自己的“中庸”狀態，也就是進入第二心智系統。調整後可以“不及格”。
也許，我們還沒有學會心智系統的轉化，那麽這段話對我們來說意味著什麽呢？
即使我們還沒有開始學習心智系統的轉化，我們也可以從這段話中得到壹些非常有用的啟示:“做事的狀態”比“怎麽做”和“做什麽”更重要。
壹位偉大的藝術家曾經說過“藝術家的狀態比TA的藝術更重要”。我們做事，不要抱著“能”的心態做事，而要抱著“失敗”的無為心態做事。
在“失敗”的無為狀態下，壹個人即使在壓力很大的工作環境中，也能身心放松，更容易客觀地感受事物的本質，符合當時的實際情況，兼顧此刻的各種關系。只有這樣做，才能做正確的事，做好事。
如果壹個人有這樣的心態去做事，無論妳在什麽單位、什麽企業，妳的老板、上級都會對妳放心、信任，會認為妳是壹個“會照顧事情”、“會做事”的人。