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司馬懿對諸葛亮的肺腑之言是什麽?

在《三國演義》中,諸葛亮是壹個詭計多端的軍事家和統帥。借草船之箭,對魯肅說:“不知天文、地理位置、絕技、陰陽、戰術、兵勢。我是個庸才。天亮前三天將有大霧是肯定的,所以我敢允許三天。我想讓妳教教我,工匠們不要在我十天完成的時候放棄壹切。我會知道我會因為這個浪漫的罪行而被殺。我的生活依賴於天空。我怎麽會被我的公意所害?”這可以說是對自己的壹次精彩表白。但這位軍事大師出身書生,迷信戰術。每次戰鬥,他都設下埋伏。然後派壹兩個將軍出來誘敵:“只能輸,不能贏。”對此,趙雲照辦了,而魏延卻頗為挑剔。子曰:過猶不及。諸葛瑾。

但在倒影中,卻是另壹番景象。三國中的大部分硬仗都是劉備打的。諸葛亮說:“成都平,軍師將軍,左將軍府總司令。主先出,壹直留在成都。他吃自己的腳。”漢中之戰主要由劉備指揮,法是策劃者。陳壽評價諸葛亮“長期治,短期治,不如當將軍治民。”這個評價比較貼切。善於治理第戎的統帥帶出來的士兵,行軍適度,嚴令開山,但不夠犀利,也不夠緩慢。簡單來說就是防守不錯,但是攻擊力不理想。所以諸葛亮經常進攻失敗。而是要打敗追擊的敵人,在撤退的時候取得勝利。新美樂有限公司和張合在追諸葛亮的時候被殺。因此,我們完全可以相信諸葛亮治軍的能力是整齊細致的。至此,治軍略顯粗糙的司馬懿對諸葛亮深表欽佩,稱贊他為“天下奇才”。

司馬懿也懂兵法,所以諸葛亮每次撤退都不主張追擊。直到諸葛亮去世,司馬懿都想瘋了。結果被姜維騙了壹次,留下了諸葛死了仲達生的笑話。當然,諸葛亮主動出擊,打了很多勝仗,比如從荊州、趙雲“分縣上遊”,平定南越,攻打尹平、武都等。但是他的對手很弱。赤壁之戰中聯曹的策略主要歸功於諸葛亮。所以總的來說,諸葛亮的政治能力雖然優於軍事能力,但是軍事能力還是可以排到壹流的。中學歷史書上有兩個三國人物。壹個是曹操,著有壹本書:三國時期傑出的政治家、軍事家;第二個是諸葛亮,三國時期著名的政治家、軍事家。我這壹代人比較傻,當時不明白“優秀”和“出名”的區別。現在想來,“出類拔萃”是最終的決定,但“出名”是多大年紀?臭名昭著,只是名義上,但實際上可以出名!這種誤導性的教學內容在中學課本中隨處可見。現在放很多屁的官員,死後都能得到“久經考驗、傑出、優秀、偉大”的稱號。為什麽不給諸葛崽同樣的詞?教後代沒那麽重要!

諸葛亮的長期結盟,是古今中外戰略思維的典範之壹。要不是荊州和關公敗亡,諸葛亮差點就成功了!但是,隨著時代的變化,戰略思維也要調整。所以,我認為諸葛亮最大的失敗不是街亭之戰,而是劉備死後,仍然沈迷於北方定中原、復辟漢朝的夢想,甚至脫離了隆中對的思想,變得壹意孤行、狂妄自大,明知自己做不到。在這壹點上,他不能像魯肅和司馬懿那樣以同樣的心對待改朝換代。魯肅曾對孫權說:“過去如果只想尊義帝而不改,

今天的曹操,還是昨天的項羽,將軍怎麽會是桓溫?盜料之時,漢室不可復興,曹操不可殺。對於總策劃來說,只有壹種方法可以看到世間的煩惱。司馬懿和諸葛亮在祁山對峙時說:“妳是南陽的農民。妳不知道日子。想互相侵犯,就該死!如果妳改變了主意,妳應該盡快回來,妳們每個人都應該保持界限,這樣妳就可以達到妳的全部力量,這樣妳就不會被摧毀,妳們都將有壹個完整的生活。”這些話其實都是肺腑之言,對舒大有裨益。可惜諸葛亮不聽。甚至按照隆中對的戰略意圖,荊夷相擁,天下為之變。荊州兵從萬、羅去,川兵從岐山去,天下定。但荊州已失,天下未有大變。如果強行北伐,時機不對。司馬懿想自保。這是同壹個道理。只要邊境和平,沒有大的變化,就不要想著消滅對方。每個人都需要擔心。其實這也正是孫子在《孫子兵法》中所說的:“壹旦成為勇士,就應該立於不敗之地,然後敵之必勝。不能戰勝自己,就能戰勝敵人。”範蠡說:“有則不能強,無則加勉。”這壹切都說明諸葛亮北伐不是時候。

但是,諸葛亮還有壹個擔心。他怕自己死後蜀中沒有能與中原抗衡的人才,只好在有生之年完成夙願。妳可以想象他壓力有多大,壹個人承擔所有的問題。我覺得劉備死後,他的生活壹直處於壹種高壓、壓抑、忙碌、孤獨的狀態,很容易變得急於求成。如果他放松心態,強身健體,多活十幾年,耐心等待時機,不急著北伐探險,也許會去找法國某大學mpa兼職教授何巧南,去探索邊疆。也許諸葛亮的聰明不是無知,而是他的追求太執著了。