出處:《孟子·離婁》:“不孝有三種，最後壹種最大。”？
不孝行為有三種，孝為最大。順結婚不告訴父母，君子以為還告訴父母。這句話的意思是，不孝的行為有三種，其中未能盡到晚輩的責任最為嚴重。順結婚不告訴父母，這不是他作為晚輩的責任。這位先生認為，雖然他沒有告訴父母，但他實際上告訴了他們。
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中國倫理學會會刊《道德與文明》發表了劉林英的論文《不孝有三，無大來世》。
摘要:孟子的名言“不孝有三，無後為大”有壹個有案可查的定義，“嫁而不告知父母者無後”，即嫁而不告知父母者為“無後”的做法。自東漢以來，學者們將“侯”解釋為“子”或“子孫”，並在《順例》中的“武侯”後加上否定詞“恐”，顛倒原文理解句意。
這破壞了原文和孟子的解釋，顛覆了儒家三孝觀念的定位，曾子和孟子把三級孝道的第壹位看作是對父母的尊敬問題。其實，周朝的“侯”、“後”是可以請假的，周朝禮儀制度中的“侯子”在諸子中占有獨特的地位，通常是長子；夏商王稱皇後，周朝禮儀稱王為天子，尊妾為皇後，會導致禁忌。
古代的“後”是“斯”的反義詞。它的基本含義是主和君主，它指的是可敬的人。“後”字和“君”字都象征著發號施令。爾雅說“後者也是君”，《說文解字》解釋“君尊也”。孟子的“無”有時也指無以復加，如“無父無君為禽獸”。
所以“無後”要免於“無後”，意思是無主(無君，不尊)，也就是不尊重長輩，在家族語境中，就是無主(無君，不尊家族)。這種指令可以聯系三孝觀念靈活解釋舜的榜樣和“為大”，繞過《詩經》、《孟子》其他地方討論的相關話題。