想看萬裏風景，請再登高樓。
出自:唐代王之渙《鷺亭記》。
原文:
太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。
更上壹層樓，看得更遠
翻譯:
夕陽漸漸落山旁，洶湧的黃河奔向大海。想看萬裏風景，請再登高樓。
擴展數據:
詩的前兩句是寫出來看到的。《山遮白日》寫的是視野，山，登樓所見的景色，《和海洋泄金河》寫的是近景，水壯觀，氣勢磅礴。在這裏，詩人用極其樸素平實的語言，用短短十個字，捕捉到了進入廣闊視野的萬裏河山；
後來人們在壹千年後讀到這十個字的時候，感覺就像在地下壹樣。如果他們看到了風景，他們會覺得他們的思想是開放的。向遠處望去，壹抹夕陽沈向樓前無盡起伏的群山，消失在視野盡頭的冉冉。這是天空視圖，遠景和西景。
第二句說的是流經樓前樓底的黃河，咆哮著滾滾南下，然後在遠處轉向東，流向大海。這是從地面到地平線，從近到遠，從西到東。這兩首詩合在壹起，上下、遠近、物的景物都被包容在筆端之下，使畫面顯得格外寬廣悠遠。
就第二首詩而言，詩人在鸛雀樓上，看不到黃河入海。句子寫在詩的中間，是前景和天空中間結合的壹種方式。這樣寫增加了畫面的廣度和深度。稱太陽為“白天”是壹種現實主義風格。
斜陽托山，雲遮霧障。此時，已經減弱的太陽的亮度更加暗淡，詩人直接觀察“日”的奇觀。至於“黃河”。當然也是現實的。它像壹條金色的絲帶，在群山中飛翔。
寫最後兩句。“可是妳把視野開闊了三百裏”，壹個詩人無盡的探索欲望，想看得更遠，看自己的眼力能達到哪裏。唯壹的方法是站得更高，“走上壹層樓梯”。
從詩的後半部分可以推斷，前半部分寫在二樓(不是最高壹層)，詩人想盡可能遠地看到遠處的景色，甚至爬到了大樓的頂樓。結尾用“樓”字也起到了點題的作用，說明這是壹首關於爬樓梯的詩。
這首詩看似直白地描述了爬樓梯的過程，但其意義深遠，人們可以去探究。“千裏”、“壹樓”都是虛數，在詩人的想象中既是縱橫空間。“要窮”和“要更好”這兩個詞，包含了很多希望和憧憬。
這兩首詩不僅新穎、出人意料，而且非常自然、貼近前兩首寫景詩，從而將這首詩推向了更高的境界，給讀者展示了更廣闊的視野。也正因為如此，這兩句蘊含著樸素哲理的話成為了流傳千古的名句，這首詩也成為了千古絕唱。
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2.有哪些關於「開闊眼界」的名言1？如果妳沒有聞到它，如果妳沒有看到它，如果妳不知道它，如果妳知道它，妳不會這樣做。——戰國末期趙荀子《荀子儒學》。
白話翻譯:不聞不如聞，聞不如見，見不如知，知不如行。
2.丈夫最好是看到他所聽到的，但最好是實踐他所看到的，最好是用手去辨別。——漢代劉向《說李遠征》
白話文翻譯:當妳聽到別人說妳不想親自去看的東西，不如親自操作妳看到的東西，不如親自分析妳看到的東西。
3、三人行，必有我師；選擇好的並跟隨它，改變壞的。——春秋戰國時期，孔子的弟子及其再弟子《論語·衛靈公》
白話翻譯:別人的言行壹定有值得學習的地方。選擇別人好好學習，看到別人的缺點，反思自己是否也有同樣的缺點，如果有，就改正。
4，紙上談兵感覺淺薄，不知道這件事該不該做。——南宋陸遊《冬夜讀書·示玉子》
白話翻譯:從書本上獲得的知識終究是膚淺的，無法理解知識的真諦。要真正理解書本上的深刻道理，必須自己去實踐，才能有所成就。
5、我盡量壹天不吃飯，壹夜不睡覺，去思考，沒用，還不如學習。——春秋戰國時期，孔子的弟子及其再弟子《論語·衛靈公》
白話文翻譯:以前整天不吃飯，壹夜不睡覺，胡思亂想。結果，壹點好處也沒有。我還不如學習。
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3.關於“開闊眼界”的名言是1，敏感好學，不恥下問——孔子2，業勤而不荒；在思考中完成的，在追隨中毀滅——韓愈3。學而不思則罔，思而不學則殆——孔子4。知者不如善者，善者不如樂者——孔子5。三人行必有我師。
擇善而從之，改不善而從之——孔子6。有誌於詩，立於禮而樂——孔子7。己所不欲，勿施於人——孔子8。讀書如寫作——杜甫9。讀書有三，意為心、眼、口——朱65433去萬裏路——12，黑發不知早學，白發悔晚學——顏真卿13，書深情如故人，每壹次相親都是清晨悲喜——於謙14，書還是藥，好讀書能治傻——劉向15，年輕力壯。長歌行》16，不要閑著，把童子頭白了，空了，難過了——嶽飛17，下大力氣認識世間所有的字，決定把世間所有的書都讀完——蘇軾18，鳥要飛得高，先振翅，人要上進，先讀書——李苦禪19，決定先思考真理。不靜則無遠--諸葛亮21，勿以小惡而為之，勿以小善而為之--陳壽《三國誌》22，熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會唱--孫鑄《唐詩三百首序》23，用書時恨少，不經過不知道有多難--陸遊24。細讀之後，妳了解自己——蘇軾26。壹個書呆子必須努力學習文學，而壹個書呆子必須精於藝術——蒲松齡27。讀了壹百遍，妳就知道是什麽意思了——三國之旅28。千裏之行始於足下——老子29。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——屈原30。我會壹起欣賞奇怪的文學。不學之人不知——《禮記》。