新年問候通常從家裏開始。初壹早上，晚輩起床後要先給長輩拜年，祝他們健康長壽，萬事如意。長輩拜完後，要把事先準備好的“壓歲錢”分發給晚輩。向家中長輩拜年後，人們外出見面也要笑臉相迎，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥語，鄰裏或親友之間也相互拜年或請喝酒娛樂。《東京中華夢》卷六中，元老孟描述北宋汴京時間說:“十月壹日，開封府三日，士子早互慶。”明代中期，陸榮在《園雜記》卷五中說:“在首都的元旦，從朝廷官員到庶人旅行數日的人被稱為‘拜年’。但是，庶人各拜其親友。”在與朝鮮官員打交道時，他們更有愛心，而不是專家...".顧鐵青，阿清人，在《魯》中描述，“男女拜年，主領其卑子，或停送其子以賀，謂之‘拜年’。對那些壹輩子不見面的人，這時候也是互相拜拜。"
在古代，如果鄰居的親戚朋友太多，就很難走遍整個房子。人們稱之為“飛郵”，讓仆人帶著名片去拜年。每家門前都放了壹個紅紙袋，上面寫著“符節”二字，這就是飛郵的目的。這種習俗始於宋代的上層社會。清代《煙臺上月令》描述北京年節:“是月，片飛，車去空。”成為時尚。“壹個大戶人家有專門的“門簿”，記錄客人的往來和飛來的照片。門本首頁有四個虛擬的“親戚”:壹個是百歲老人，住在百歲巷；壹個說他有錢，住在元寶街；壹個是妳的無限大人，住在大學牌樓裏；壹天，富昭拜訪了他的主人，並住在五福大廈。為了運氣好。到目前為止，春節贈送賀年卡和新年賀卡是這種古老的交換飛卡的遺產。
上流社會的文人有用名帖互致問候的習俗。宋代詩人周惠在《清波》雜誌上說:“宋元佑年間，常以過年為名，用仆從刺人。”。當時的士大夫朋友圈很廣，要到處拜年，需要花費時間和精力。因此，壹些關系不密切的朋友沒有親自去，而是派仆人拿了壹張用梅花信紙剪成的卡片，兩寸寬，三寸長，上面寫著收信人的姓名、地址和祝賀的話。在明朝，人們拜訪而不是拜年。明代傑出的畫家、詩人文徵明在《過年》壹詩中這樣描述:“我不想相見，卻要談心，名篇滿蓋；我也朝人扔幾張紙，世道厭簡，不嫌空。”這裏所說的“名刺”和“名蔔”就是今天賀年卡的由來。賀年卡是用來聯系感情、互致問候的，方便實用，至今仍流行。
大約從清朝開始，新年祝福中加入了“團拜”的形式。在《邊帽玉檀》中，清主說:“年初京師必作例行團拜，以凝聚新春之誼，以表鄉情”，“每年必以書訂客，論年貨值，大吃大喝，其樂融融壹日”。
2.拜年的古語或古詩詞1、《賣癡呆詞》(唐)範成大
除夕夜，人們不睡覺，厭倦了萎靡不振，強行過年；
孩子叫走長街，雲有癡呆叫人賣。
註:《賣癡呆詞》為南宋詩人範成大所作。這首詩的解釋是，人們在除夕夜直到午夜還醒著，祈求神靈消災，帶來幸福，大家都在等待新年的到來。
2.田家院日(唐)孟浩然
昨晚打回北方，今天從東方出發；
我已經很強了，沒錢還擔心農業。
桑田耕父，蓮鋤隨牧童；
田說今年的氣候，* * *充沛。
註:《田家院日》是唐代詩人孟浩然寫的壹首五言絕句。
3.元魚日樓春(宋)
年年蓮花落漏，碧井屠蘇沈凍酒。
曉寒還在騙人，春天的她很苗條。
美女催千秋長命，柏葉青椒披秀色袖。
在我的家鄉深處，我並不了解對方，但我只和董軍在壹起。
毛坤(1056——約1124)，衢州(今浙江)江山石門人。生於壹個“天下讀書人”的家庭。父親魏湛、範、傅都是讀書人。從小就喜歡詩詞歌賦。北宋元豐二年(1079)，我在Xi安(今衢州)與趙英結婚。
4、《新年快樂》(明)著
我不想見面，但我想談談，著名的論文都是我們。
我也跟人扔幾張紙，世界太簡單不太空虛。
(1470.11.28-1559 . 3 . 28)，原名畢(或作畢)，名明。從四十二歲開始，我就更加註重用詞了。因前身衡山，故名“衡山居士”，世稱“文恒山”。漢族，常州(今江蘇蘇州)人，明代畫家、書法家、文學家。因官至翰林候詔，親自供奉甄先生，故稱“文候詔”、“鄭雯賢”。朱和壹樣，寧王因為仰慕他的德行而聘用了他，但因病不肯去。
5、《中日元旦》(清)孔
小舒白發不盈跌宕，養老竈居然睡了。
剪蠟燭幹夜宵酒，把錢都花光。
聽燃鞭炮的童心，看桃花字的變化。
鼓角加壹朵梅花，連笑過年。
孔(1648~1718)，本名姬沖，為東唐(隋元詩名東唐)，小名紹唐，自稱山人。山東曲阜人，孔子第六十四代孫，清初詩人、戲劇作家。他繼承了儒家的思想傳統和治學之道，從小註重禮儀、音樂、兵書、農事等知識，還對音樂規律進行了研究，為以後的戲劇創作奠定了基礎。世人把他和《長生殿》的作者洪聖相提並論，稱他為“紅貝孔”。