中國古代十大名刀之壹的張飛楚，在漢末被拜為新亭侯時，命鐵匠從紅珠山取鐵鍛造成刀，鐫刻“新亭侯”，隨身佩帶。關羽戰死後，張飛去吳棟為哥哥報仇。出兵前，他酒後鞭打士卒，令部將不堪其擾。他趁夜潛入張飛大營，用新亭侯刀斬了張飛，連夜投奔吳棟。
2、立即明
張飛的直系碑文，又名《八僧崖》，載於明代陳繼儒的《太平花青》、明代曹學佺的《蜀名勝記》、清代趙壹清的《三國誌筆記》等。張飛補記引自《郁芳紀要》，張飛在瓦口關大破後成立，以示姬公勵人，以曹軍為恥
3.劉霸看不上
張飛曾經待過劉霸，但是劉霸不理張飛，這讓張飛很生氣。諸葛亮對劉巴說:“張飛雖然是個武人，但很佩服妳。上帝公正地召集了文武雙全的人才來完成壹項偉大的事業。先生，妳雖然生性清高，但也要放低姿態。”劉巴答道:“男子漢大丈夫，天下英雄，妳怎麽教我和勇士說話？”劉備聽後非常生氣。
東吳的張昭也和孫權談過這件事。張昭認為劉霸心胸太狹窄，不應該如此抗拒張飛。孫權曰:“若容劉為討好劉備，與天下共沈浮，與張飛為友，何稱秀才？”
4.永德的謠言
小說《三國演義》中，張飛的字裏行間充滿了美德。《三國演義》雖與宋元“說三分”關系密切，但早期的《三國演義》並未繼承宋元通俗文學的錯誤，仍以張飛之言為正史的“翼德”。
嘉靖的通俗三國演義(約1522)和早期的校本通俗三國演義(約1591)也是如此。《嘉靖書》作為壹部以歷史演義為題材的書，在普及歷史上下了很大功夫，所以大部分內容都是以史書為題材，並且用了“翼德”這個張飛的名字。
就現有材料來看，“壹德”說最早出現在萬歷十九年(1591)出版的通俗小說《三國演義》中。可見，通俗《三國演義》的修訂版，是從“壹德”到“壹德”的重要過渡。
5.以矮敗
公元221年(彰武元年)，劉備稱帝，張飛為騎戰車將軍，由壹個師的校尉率領，入國號西鄉侯。同年六月，劉備為報復關羽，出兵攻吳，讓張飛從閬中出兵江州。因為張飛愛君子卻從不同情士卒，所以劉備經常警告張飛:“妳經常鞭打運動員，卻又讓他們在妳身邊服役。這是受傷的方式。”
果然，張出兵前，被手下大將張達、(在《演義》中錯寫成)謀殺，將張飛首級送給孫權。張飛軍營的指揮官送給劉備壹塊手表。劉備聽了不禁嘆了口氣。飛向死亡。公元260年(景堯三年)，蜀國後主劉禪追封張飛為桓公。