摘自原文:
孟子說:離開了婁子明，就失去了兒子的聰明。不循規蹈矩，就繞不了圈。師曠的聰明不是基於六律，更不是基於五音；堯舜不仁政，不能治天下。今有仁心，而民不為之，不能為後世所用。如果不能，就不能先去找王之道。所以，光好是不夠的。妳不能獨自行動。
翻譯:
孟子說:“離婁眼力好，運功高，但不使用圓規和尺子，就畫不出正方形和圓形；師曠的耳朵很靈，但是如果他不遵循六法，他就不能糾正五音。雖有堯舜之道，不實行仁政，不能使天下太平。
今天的壹些君主雖然有仁者之心，有仁者之譽，但老百姓卻得不到他們的寵愛，也無法為後人所模仿，只是因為他們沒有先實踐王之道。所以，光有仁慈是不足以治國的，光有法度是無法自己實施的。
擴展數據:
壹、詞語註釋
①離婁:相傳，他是黃帝時的壹個視力很強的人。龔作子:明班(也叫“將軍”)，魯國人，又叫魯班，是春秋末期著名的工匠。
2法則:圓規圓規是畫圓的工具。矩和尺是繪畫的工具。
③師曠:春秋時期著名的音樂家，晉平公(557-532年在位)天生雙目失明，善於辨別音樂。
④六律:在中國，樂音的標準音高是由律管決定的。完整的音律管有十二個，奇數的六個管簡稱“陽音律”。偶數的六管，簡稱“陰律”或“呂”。這裏的“六音”是調音管的統稱。五音:古時候的音階有宮、上、角、正、於。
⑤聞(wèn):名聲。
⑦ (qiān):故障。忘記:遺漏。
⑦速率:跟隨。
⑧劃線:必須是測量水平的儀器，繩子是規範直線的工具。
⑨ ⑨ (kuí):度量，準則。
⑩最後:堅決。
二、意義
這意味著，要治理壹個國家，我們必須將善治與執法結合起來。它體現了法律的局限性。也就是說，除了規範，法律要真正發揮其法律作用，離不開主體素質、法律制度和人們的法律意識。
百度百科-孟子離婁
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