這篇短文首先對“現代批評家”對作者“恨貓”的誹謗進行了報復，並揭露了他們的卑鄙手段。然後作者解釋了他“恨貓”的近因，並描繪了“貓”的主要特征。然後以童年的追溯，解釋了“恨貓”的遠因；最後對“中庸”進行了批判，指出其實質是虐惡養奸；表面上，作者討厭貓，但實際上，他鞭笞的是壹種與貓有相似習性的人。
2.阿昌與《山海經》
這篇文章描寫了魯迅童年和阿昌在壹起的情景，描寫了她大母親的善良、單純、迷信和嘮叨，表達了她對這位勞動婦女的真摯悼念和對她年少無知時光的深深懷念。全文語言平實生動，處處流露真情實感，在沒有任何矯飾的敘述中把讀者帶入童年作者的世界，讓人感覺特別可親。
3.《二十四孝圖》
《二十四孝圖》揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“冰上求鯉”、“老賴娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指責這種封建孝道漠視子女生命，以“惡心為樂”，“以不厚道為訓，謗古不良，教後代不良”。作品尖銳地批判了當時反對白話文、崇尚復古的傾向。
4.“五藏會”
當初《武藏會》的作者就是為了錦標賽做準備的。他先寫童年時看錦標賽，後寫《陶安夢憶》裏熱鬧的錦標賽，再寫自己見過的比較紅火的錦標賽，這些都為寫《五蒼輝》做了鋪墊。然後父親讓我背書。我非常失望和沮喪。最後我成功背書，得以去看五倉會，表達了作者對封建權力教育扼殺兒童天性的強烈譴責。
5.無常
《無常》中描繪的無常，是壹個有人情的鬼。去heady的時候，看到媽媽把死去的兒子哭得那麽傷心，決定讓兒子“回太陽曬半個小時”。結果，我的頂頭上司閻羅王用大棒打了我壹頓。文章在回憶無常的時候，偶爾會對現實中的所謂君子加幾句諷刺，虛幻的無常給了魯迅當時孤獨悲涼的心壹些安慰。
6.從百草園到三潭印月
從《百草園》到《三潭映月》，作者用簡單生動的文字描述了壹個奇妙有趣的兒童樂園，並穿插了“美女蛇”的傳說和冬天在雪地裏捉鳥的故事。動靜結合，貼切有趣。作者敘述了兩個小故事，即學生上課時溜進後院玩耍，私塾老教師上課專心致誌，學生趁機偷樂，使三潭映月充滿幽默，表現了孩子們不可抗拒的快樂天性。
7.父親的疾病
《父親的病》作者用庸醫誤導人的諷刺筆調寫道，兩個“名醫”的藥壹個比壹個獨特，可見某些中醫的矯飾之深刻。通過他們壹個接壹個的辭職，說明父親的病情在壹步步惡化，通過家庭變故，表達對庸醫的深仇大恨，故弄玄虛，敲詐勒索，漠視人命，讓人體會到人生的悲哀。
8、《筆記》
雜記作品描寫了當時江南水師學堂、礦道學堂在求知上的種種弊端和困難，批判了洋務學堂的“烏煙瘴氣”。作者描述了自己第壹次接觸進化論時的興奮之情，不顧老壹輩的反對如饑似渴地閱讀進化論，表現出探索真理的強烈願望。
9.藤野先生
散文《藤野先生》的作者通過自己在日本留學的回憶，熱情贊揚了藤野先生的辛勤工作、孜孜不倦的教學精神和嚴謹求實的作風，特別是他與日本人民的真摯友誼。同時也表現了作者強烈的愛國主義精神和反抗帝國主義勢力的戰鬥精神。
範愛農10
《範愛農》作者通過追溯他在留日時與範愛農回國後接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會，追求革命，辛亥革命後遭到迫害的經歷，表現了作者對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。
擴大數據作品的影響力
雖然是個人的生活經歷和心路歷程，是對親人和師友的回憶，但卻超越於此，展現了特定歷史時代中國社會的面貌，提供了豐富詳實的文獻。這是普通的回憶散文所達不到的。
因為這些小品裏熟悉的只是壹些所謂的個人瑣事和孩子的感受，純屬個人的風風雨雨和情感波瀾；主角仿佛置身世外桃源，看不到外面洶湧的時代和四散的炮火硝煙。
有些散文作品有助於了解某壹時期某些知識分子的心態，但難以展現他們所處時代的整體面貌，《朝花夕拾》則不同。由於作者有遠大的誌向和寬廣的胸懷，這使得作品表現出表達個人經歷與關註民族命運的密切關系，既顯示了作者的個人足跡又顯示了壹個歷史時代的痕跡。
《朝花夕拾》是壹本個性鮮明的散文集。這明顯區別於同時期的很多散文作家的作品。有壹種灑脫的風格，適合隋朝。想說就說，想罵就罵，心裏的各種愛恨情仇，喜怒哀樂，任其在筆下自然流淌。他將敘事、景物描寫、議論、抒情緊密結合，使筆底的波瀾呈現出千變萬化之勢。
他在格式上不斷創新，讓每壹部作品都有不同的框架。他繼承了中國古代散文的質樸、嚴謹，又借鑒了西方散文的靈動、趣味。可以說他是學別人的，為我所用，而不是為我所用。而是大膽超越，成為壹個整體。這些都體現了他作為思想解放先驅和藝術創新旗手的特質，也正因為如此，《朝花夕拾》才成為中國現代回憶散文的典範。
《朝花夕拾》是魯迅從生命內部尋找光明的力量，以抵抗由外而內的漫長黑暗；是魯迅在“戰鬥”的間歇，以壹種特殊的“休息”方式對人生問題進行了“深思”；也正是誌與道的結合，將中國現代散文的寫作拓展到壹個新的境界。
參考資料:
百度百科-朝花夕拾(魯迅散文集)