在古代，想在世界上弘揚光明磊落的道德，就得先治理好自己的國家；要想治理好國家，首先要治理好家庭和家族；想要經營好自己的家庭和家庭，首先要培養自己的性格；想要培養自己的性格，首先要端正自己的思想；要端正思想，首先要讓思想變得真誠；要想讓思想變得真誠，首先要獲取知識。獲取知識的途徑在於對萬物的認知學習。知識只有通過對萬物的了解和研究才能獲得；獲得知識後，想法才能真誠；想法真誠之後，頭腦才能正確；有了正確的心態，才能培養自己的性格；只有經過品格的培養，才能經營好家庭；只有管理好家庭，才能治理好國家；只有治理好國家，世界才能和平。
在古代，想把光明磊落的品格傳播到全世界的人，首先要治理好整個國家。想治理整個國家的人，首先要在家庭中實行平等；想在家庭中實行平等的人，首先要修養自己；想要修煉自己，首先要端正自己的心態；要想端正自己的心，首先要讓自己的心變得真誠；想讓自己的想法變得真誠的人，首先要做到清醒的認識；達到清醒認識的方法是探索事物的原理。
張對這壹節的解釋是《大學》中的壹個條目，按此順序排列。真誠是現實；至，是推及；知識就是知識；案，是為了；事情就是事情。孔子說:“明德新民，固成人之責，而功夫之品，則身先士卒。在古代，君主負責教學。為了使天下所有的人對自己的德行有壹個清醒的認識，就必須先教導和統治壹個國家的人民，然後由近及遠。蓋天下之本在國，欲明德天下者，先治其國。但是，要治國必先收拾家業，以為壹個國家的法律觀是以國為家的，所以要治國必先收拾家業。但是，如果妳想成為壹個家庭，妳必須首先修煉妳的身體，認為壹個家庭的觀點是建立在身體上的，所以如果妳想成為壹個家庭，妳必須首先修煉妳的身體。身體不好修復，心靈才是身體的主宰。妳要修養自己，首先要保持頭腦清醒，沒有偏見，然後妳做的事情才能合理。所以，想修身體的人，首先要端正自己的心。心不容易對，但意義是心的發動。如果心是對的，首先必須是真的，它的許多想法都與欺騙有關，然後心的本體才能是對的。所以，想做對的人，首先要真誠。至於心的知識，妳要對它誠實，就要先推我心的知識，妳就明白了道理，然後意義就真或假了，就不會混了。所以，要想真誠，首先要知道。理性的零散觀點存在於事物之中。要想推我們的知識，就要研究事物的原因，直到達到極致的地方，然後才能知道壹切。所以，知識在於物。”此紀、知、誠、廉、修身，為明明德之項；齊家、治國、明德天下，是新民之項；人能知序，序即功，則德而明，民德而新，圓滿盡在其中。“大學”之道，莫過於此！
今日點評“格調”、“學識”、“真誠”、“正直”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”是大學裏的八大目標，是大學的核心理念，因為大學後面的章節都是。
家是壹個國家最小的細胞，家是個體安頓身體的基本單位。沒有家，人就會漂泊；沒有家，中國就會變得不穩定，所以人們總是期望“家和萬事興”因此，儒家把“持家”作為壹個人成年後必須經歷的過程。走向社會的第壹步，是在家庭中言行規範，能夠讓家庭保持團結。人是個體，也是社會人。他要參與壹個群體，這個群體首先是家庭，然後才是國家，落實修養或者責任也是從“持家有序”到“治國”。中國有句話叫“天下興亡，匹夫有責”(顧)，這正說明了國家大事並非與個人無關。這是儒家的基本觀點。如果國家不會是國家，那家是什麽，人在哪裏？從這個意義上說，家庭和個人的關系是緊密相連的。人要從自身做起，努力提高自己的道德修養和素質，以身作則，才能做到言傳身教。