組合圖集(4張)
來源:《論語》衛靈公:“子曰:‘無遠慮之人，必有近憂。’"
《論語·衛靈公》:“子曰:”人無長遠考慮，必然有眼前之憂。" [1]
用法:復合句；帶有貶義。
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所謂“人無遠慮必有近憂”，[2]這是壹個因果循環。因為今天是另壹天的果實，如果我們今天不為另壹天做打算，他變成今天肯定會有很多煩惱，所以他不能不努力。
如果解讀為“壹個人沒有長遠的考慮，就會有眼前的憂慮。”不可避免地讓人疑惑:為什麽不做長遠考慮(長期考慮)，很快就會面臨危機(近憂)？相反，如果今天不考慮長遠，未來就會爆發危機。如果純粹從表面意思來解讀，這句話似乎有時空顛倒的嫌疑。
今天的悲傷是昨天造成的。昨天做了哪些相關的決定是不正確的，昨天做的對GAI來說是不夠的，才造成了今天的苦果？如果重來，有哪些錯誤是可以避免的？然後去認識和理解這些事情之間的因果關系。重新復習後，不僅可以吸取教訓和經驗，還可以加強對事物相關效應的認識，增加決策判斷。俗話說“不加則不獲智”就是這個意思。
深入思考，就會豁然開朗。所謂“無遠慮者必有近憂”，應該是指自己現在面臨的問題(煩惱)都是之前考慮不周的行為造成的；同樣，如果妳今天做的事情沒有經過長時間的深思熟慮，妳將來壹定會嘗到苦果。所以，這句話不僅提醒我們要“深謀遠慮”，也指出了壹個要點:凡事必“咎由自取”，這是每個人的認知。重新品味“人若無遠見，必有眼前之憂”這句話，除了要對自己有所警覺，對今天的事情有所深思，還要對未來有所規劃，這就叫“遠見”。
“無長遠之憂者，必有近憂。”這是壹句古老的諺語，飽含著先人的智慧，警示人們未雨綢繆，不要總是看眼前的東西，而忘記了人們積極奮鬥的長遠期待。
另壹方面也可以說:“無眼前之憂者，必有長遠之憂。”這是因為如果妳連眼前的事情都處理不好，生活越來越迷茫，那麽人生最終會是壹團糟。現實生活中滿足而沒有煩惱的人，不壹定幸福，因為他們總會想到遙不可及、不可預知的未來。所以現在和未來壹定是相互關聯的，奮鬥的曲線壹定要有重點和連續性，才能有好的人生旅程。相反，生活在困境中的人，總是忙於處理眼前的壹切，卻也容易“知足常樂”。拜倫說:“忙，沒時間哭。”這難道不是事實嗎？只有在艱難中才能磨練自己，突破困難後才能繼續獲得快樂。
根據我長期的教育經驗，我越來越覺得這句話很有遠見。“深謀遠慮”指的是長遠規劃，不僅指具體的事件規劃，還包括人生路徑的規劃，或者說追求。從教育實踐來看，壹個人最重要的是理想教育和人生規劃。壹個人如果缺乏理想追求和人生規劃，將來不僅會嘗到苦果，還會因為自己的粗心和隨意付出慘痛的代價。
孔子應該強調未來規劃的重要性。當壹個人有了追求，有了計劃，他就會為了實現這個目標而嚴格要求自己，這樣不僅能保證自己能完成這個目標，還能改善自己的行為，讓自己在這個過程中行動順暢。而如果沒有長遠的追求，對自己沒有要求，行為散漫，對任何事情都不認真負責，那麽從現在開始他就要面對別人的指責和困難。[3]
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子曰:“無長遠之慮，則有之。”
孔子
近乎擔心。“壹個假設的復合句可以這樣解釋:如果人們不考慮長遠，那麽憂慮壹定會在不遠的將來出現。意思是人要高瞻遠矚，想長遠。其實這是壹個介詞賓語句，可以換成:“人不憂遠，則憂近”。
這是孔子的壹句名言。《論語·衛靈公》:“子曰:無遠慮之人，必有近憂。”《論語正義》解釋說:“不遠憂，則憂來，故謂近憂。”《荀子論綱》說:“先思事，先慮患。先把事情處理好，然後才能成功。先憂苦，就有準備，有準備就不生。後事之憂者，謂之困，困則無防。”但人要有遠見，歷法是儒家所看重的。