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如果壹個人不去想遙遠的事,他會發現悲傷近在咫尺。來自那首詩

解釋:如果人們沒有長期計劃,他們會有即將到來的擔憂。從邏輯上來說,人們有今天的憂慮是因為他們之前沒有思考很久。也可以理解為,人從來沒有考慮很久,擔心壹定是近在咫尺。

組合圖集(4張)

來源:《論語》衛靈公:“子曰:‘無遠慮之人,必有近憂。’"

《論語·衛靈公》:“子曰:”人無長遠考慮,必然有眼前之憂。" [1]

用法:復合句;帶有貶義。

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所謂“人無遠慮必有近憂”,[2]這是壹個因果循環。因為今天是另壹天的果實,如果我們今天不為另壹天做打算,他變成今天肯定會有很多煩惱,所以他不能不努力。

如果解讀為“壹個人沒有長遠的考慮,就會有眼前的憂慮。”不可避免地讓人疑惑:為什麽不做長遠考慮(長期考慮),很快就會面臨危機(近憂)?相反,如果今天不考慮長遠,未來就會爆發危機。如果純粹從表面意思來解讀,這句話似乎有時空顛倒的嫌疑。

今天的悲傷是昨天造成的。昨天做了哪些相關的決定是不正確的,昨天做的對GAI來說是不夠的,才造成了今天的苦果?如果重來,有哪些錯誤是可以避免的?然後去認識和理解這些事情之間的因果關系。重新復習後,不僅可以吸取教訓和經驗,還可以加強對事物相關效應的認識,增加決策判斷。俗話說“不加則不獲智”就是這個意思。

深入思考,就會豁然開朗。所謂“無遠慮者必有近憂”,應該是指自己現在面臨的問題(煩惱)都是之前考慮不周的行為造成的;同樣,如果妳今天做的事情沒有經過長時間的深思熟慮,妳將來壹定會嘗到苦果。所以,這句話不僅提醒我們要“深謀遠慮”,也指出了壹個要點:凡事必“咎由自取”,這是每個人的認知。重新品味“人若無遠見,必有眼前之憂”這句話,除了要對自己有所警覺,對今天的事情有所深思,還要對未來有所規劃,這就叫“遠見”。

“無長遠之憂者,必有近憂。”這是壹句古老的諺語,飽含著先人的智慧,警示人們未雨綢繆,不要總是看眼前的東西,而忘記了人們積極奮鬥的長遠期待。

另壹方面也可以說:“無眼前之憂者,必有長遠之憂。”這是因為如果妳連眼前的事情都處理不好,生活越來越迷茫,那麽人生最終會是壹團糟。現實生活中滿足而沒有煩惱的人,不壹定幸福,因為他們總會想到遙不可及、不可預知的未來。所以現在和未來壹定是相互關聯的,奮鬥的曲線壹定要有重點和連續性,才能有好的人生旅程。相反,生活在困境中的人,總是忙於處理眼前的壹切,卻也容易“知足常樂”。拜倫說:“忙,沒時間哭。”這難道不是事實嗎?只有在艱難中才能磨練自己,突破困難後才能繼續獲得快樂。

根據我長期的教育經驗,我越來越覺得這句話很有遠見。“深謀遠慮”指的是長遠規劃,不僅指具體的事件規劃,還包括人生路徑的規劃,或者說追求。從教育實踐來看,壹個人最重要的是理想教育和人生規劃。壹個人如果缺乏理想追求和人生規劃,將來不僅會嘗到苦果,還會因為自己的粗心和隨意付出慘痛的代價。

孔子應該強調未來規劃的重要性。當壹個人有了追求,有了計劃,他就會為了實現這個目標而嚴格要求自己,這樣不僅能保證自己能完成這個目標,還能改善自己的行為,讓自己在這個過程中行動順暢。而如果沒有長遠的追求,對自己沒有要求,行為散漫,對任何事情都不認真負責,那麽從現在開始他就要面對別人的指責和困難。[3]

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子曰:“無長遠之慮,則有之。”

孔子

近乎擔心。“壹個假設的復合句可以這樣解釋:如果人們不考慮長遠,那麽憂慮壹定會在不遠的將來出現。意思是人要高瞻遠矚,想長遠。其實這是壹個介詞賓語句,可以換成:“人不憂遠,則憂近”。

這是孔子的壹句名言。《論語·衛靈公》:“子曰:無遠慮之人,必有近憂。”《論語正義》解釋說:“不遠憂,則憂來,故謂近憂。”《荀子論綱》說:“先思事,先慮患。先把事情處理好,然後才能成功。先憂苦,就有準備,有準備就不生。後事之憂者,謂之困,困則無防。”但人要有遠見,歷法是儒家所看重的。