那麽什麽是歷史觀呢？簡單來說，妳如何看待歷史？
歷史觀有很多種，比如有人把歷史稱為“會打扮的小女孩”，可以稱之為“小女孩的歷史觀”；有人認為歷史是英雄活動的舞臺，這就是英雄史觀。等壹下。
說到這裏，要強調壹個問題:“歷史唯物主義”不能因為術語翻譯不好，就從字面上理解為“只看到物質作用的歷史觀”。對唯物史觀的正確理解是，它在研究社會歷史現象時，仍然主張物質第壹的原則。
那麽物質的第壹原理是什麽呢？暫時不想過多談論深刻的馬克思主義哲學命題，也不想進行繁瑣的論證。我覺得引用恩格斯的那句話可以很好地概括什麽是歷史唯物主義或者說是社會歷史領域的物質第壹原理:“人必須有吃有喝有住有穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等”(見恩格斯在馬克思墓前的講話)。
好了，說了很多什麽是唯物史觀，現在就涉及到下壹個問題:為什麽我認為唯物史觀是正確的？有人說，妳覺得馬克思等人說的對嗎？事實並非如此。事實上，馬克思也犯了壹些錯誤，這些錯誤我可能會在後面的其他文章中談到——當然，這些錯誤的比例並不是很高，而且主要是時代的局限性造成的。
那麽如何論證呢？我不想模仿官方教科書上的長篇大論，因為我覺得唯物史觀的正確性是可以直接感受到的，甚至是無法回避的。對我自己來說，雖然我是因為看書才知道歷史唯物主義，但是是生活本身讓我相信歷史唯物主義是正確的。
舉個生活中常見的例子:我們學生時代，大部分時間都是壹天八節課，上午四節，下午四節。早上因為時間緊，經常吃不飽，就匆匆忙忙去學校。這樣，在晨讀、早操和前兩節課後，很多孩子，包括當時的我，都會覺得餓。餓會降低學習效率！學校想了壹個辦法，把第二節課和第三節課之間的課間休息時間稍微延長壹點，這樣我們就可以去食堂買點零食加餐了。
那麽這和我信仰歷史唯物主義有什麽關系呢？是的。因為高中剛學歷史唯物主義的問題，無意中觀察發現:在普通的辯論中，雖然學生分成了很多派別，有的主張歷史唯物主義，有的主張英雄史觀，有的主張上帝決定壹切，有的是主觀唯心主義，認為我想的就是我想要的，等等；但是，在如何解決饑餓問題上，表現卻出奇的壹致。
我們可以分析壹下，在餓的時候，其實根據我們不同的看法，我們也可以做出幾種選擇:
1，主觀唯心主義的選擇:我不會餓，只要我覺得我不餓。
2.客觀唯心主義的選擇(比如信上帝):我祈禱上帝讓我不餓。只要妳虔誠，就會有效。
3.英雄史觀的選擇:我在等超人這樣的善良英雄給我送吃的。
4.唯物主義的選擇:拿錢去賣菜，買完之後用實際物品滿足胃的需求，從而提供能量讓妳在接下來的兩節課裏安心學習。
但是，我們都知道實際情況:雖然理論上有幾種選擇，但是除了忘記拿錢的人，大多數人肯定會選擇最後壹種去買吃的來填飽肚子，但是大多數人並沒有把這種現象和歷史唯物主義聯系起來。其實這也正是恩格斯所說的:“人必須有吃、有喝、有住、有穿，才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。”壹句話的最好證明，而這就是歷史唯物主義的精髓。後來我想到，只有學生。人無論處於什麽時期、什麽職業、什麽職位，喝水、吃飯的物質需求永遠是最基本的需求。而且，如果這些需求得不到滿足，人不僅不能做任何活動，還無法生存。
所以，從高中開始，我反復思考所學的知識後，堅定了唯物史觀的正確性——直到現在，我也沒有找到壹個可以推翻恩格斯這句名言的例子。相反，在觀察生活時，我發現越來越多符合歷史唯物主義的現象。
這就是我認為唯物史觀正確的原因。