嗯，好現實的壹句話。就像那句話:忠誠只是背叛，籌碼不夠。這位偉人曾說過:記住，泥土是萬戶侯。(這麽說更有味道。)
馬克思在《資本論》中說:“壹旦有了適當的利潤，資本就會大膽起來。如果有10%的利潤，保證到處用；有了20%的利潤，就會活躍起來；有了50%的利潤，就會鋌而走險；為了100%的利潤，它敢於踐踏人類的壹切法律；利潤300%，什麽罪都敢犯，甚至冒人頭的危險。”
金錢可以燃燒人的勇氣。
伊拉斯謨，中世紀荷蘭著名的人文主義思想家和神學家，曾經拒絕當紅衣主教。
發動戰爭的重要前提是錢，錢，更多的錢。
意大利戰爭中米蘭雇傭軍的首領吉安·賈科莫·特裏弗吉奧(Gian giacomo Trivurgio)前往法軍反攻米蘭。
所謂君子愛財取之:
有賺錢的途徑。生的人多，吃的人少，病的人多，用的舒服，那麽財富就夠了。仁者會用財富發財，不仁者會用自己的身體發財。
有很多賺錢的途徑
作者/張
那些掩蓋他們的財政的人將會得到他們的方式，自給自足。
存錢也是壹種賺錢的方式。如果妳能做到這壹點，那國家和國家有什麽區別？
而夫聚眾賺錢，國無錢，非其國；理財是義，財是非義，不是財。
有壹種從紳士身上賺錢的方法。所以不需要損害底層來獲得，但是制度合適之後，對國家有自己的好處。
對道也很重要，不必損上益下，公私利益有利於民。
但是什麽？造天地有天然之利，而國家只有合適的供給。只有當它的力量不勤快，不加節制地使用時，才總被人看出它的不足。
願意回報天下人民的農民，不僅會精疲力盡，還會淘汰冗員，削減冗費，以免生計無著。
做三個小時的苦工打理農事，不僅不遺余力，而且物盡其用。
司勤勤懇懇，所得無窮。
節儉是控制使用，但錢是有限的。
財富無限，用途有限，往往是下面的給上面。雖是國有之事，內府外府之儲，必取之而不匱乏。
人民夠了，國王也夠了。雖然這幾年有大豐收，但是三年九年的儲存可以放心的依靠。
所謂大道，相信是國家的長遠規劃，而不是所有權益的比較。但是，如果有國家，就要在國家之外，然後財富才能聚集。