聽到求木的長輩，我就鞏固他們的根；欲流遠者，必掘其泉；考慮國家安全的人會積累他的道義。源不深，流遠。根不固，惟求木之長。德不厚，國則安。我雖然笨，也知道不可能，但審時度勢是明智的。人應該是最重要的神器，大面積居住，不思居安思危，戒奢儉用，伐根興樹，堵源欲流長。語出《諫太宗十思》。
《唐太宗諫十思》原[唐]引自《舊唐列傳》(《列傳七十壹》卷二十壹)
聽到求木的長輩，我就鞏固他們的根；欲流遠者，必掘其泉；考慮國家安全的人會積累他的道義。源不深，流遠。根不固，惟求木之長。德不厚，國則安。我雖然笨，也知道不可能，但審時度勢是明智的。人是最重要的人造物，他們居住的區域很大。他們不思居安思危，戒奢儉用，德行不富。他們無法滿足自己的欲望。他們還砍斷自己的根使樹木繁茂，堵塞自己的源頭，想流向老年人。
每百位元首，承天地之命，講真無慮，成而失德，始善者復，終善者寡。把容易的東西拿走並保持住很難嗎？以前我拿了，還有盈余。留到今天還有什麽意義？當丈夫擔心時，他會全心全意地等待；如果妳成功了，妳會沈迷於驕傲。全心全意的五嶽是壹個有機的整體，而驕傲的東西則是骨肉相連。董誌雖然嚴懲，卻以怒制驚，最終毫不留情地避之不及，恭敬而不服輸。怨念不大，但人是要被敬畏的，載舟傾覆宜慎之又慎。
如果妳能看到妳想要的，妳就會心滿意足的退出；會有工作，便想到知止來安頓人；高危則謙，自牧；怕泛濫，就會想到河海；如果妳乘坐音樂光盤旅行，妳會想到三個驅動器；擔心懈怠，就慎之又慎；妳在乎，就會虛心思考，接受；怕惡就直想惡；如果加上恩典，妳會認為沒有理由快樂；如果妳被懲罰，妳會因為憤怒而認為沒有濫用懲罰。這十念之和，弘子九德。量力而行，隨緣而行，則智者盡力，勇者盡力，仁者廣益，信者忠。文武之爭，君臣無事，可以盡遊河南，可以養喬之命，可以彈琴垂拱二話不說。何苦苦苦思索，而不是百思部？