巴生甘州派湖北招撫吳打獵，意思是在明朝與元朝交戰的時候，明軍以這種感人至深的方式激發精神，挽救危急的局面。
歷史上，明軍與元軍正面交鋒時，壹位先鋒走上前線，手裏拿著笛子宣布:“天子命八正甘州派湖北招撫吳打獵！”天子指的是當時明朝的皇帝。贛州是明朝的政治、軍事、經濟和文化中心，而湖北是元朝的主要權力所在地。所以明朝希望用軍事力量收復湖北。
隨後，全軍壹聲令下起立，隨著笛聲席卷山野，將士們跳起激昂的戰歌，譚箭如雨下，樹立起極為振奮的士氣。這壹招很有效，士氣大振。明軍成功攻占湖北，恢復邊境。明朝也把湖北收回來了，也就搞定了。
於是，到了明代，八音笛“八音甘肅送湖北召吳打獵”成了響徹全軍的口號，也成了明朝的傳統戰歌。從此，“巴生甘州遣湖北招吳獵”成為激勵明軍的名句，也是中華民族引以為傲的歷史文化，為我們弘揚了勤勞、堅韌、勤奮、奮鬥的精神。
擴展數據:
南宋文學家劉過(1154—1206)，改名龍州道士。劉國籍貫至今仍有爭議，有冀州太和論(今江西省太和縣)、廬陵論(今江西省吉安市)、襄陽論(今湖北省樊城區)。壹般認為，劉國生於冀州太和縣龍州(今太和縣澄江鎮龍州村)，在廬陵長大。他死在江蘇昆山，墓還在。
劉郭四次舉兵未果，流落江湖，衣食無憂。他曾受到陸遊、辛棄疾的賞識，並與陳家、約克交好。詞風與辛棄疾相似，抒發抗金之誌。他與劉克莊、劉辰翁並稱“新派三六”，與劉憲倫並稱“廬陵布爾壹”。
少關註野心，研究兵家，說說古今亂局的起伏。他曾多次上書朝廷，“屢作復辟之計，說壹戰可取中原”。作為韓脫州的壹個客人，不知道家裏的敗局，見識也遠不如辛棄疾。我壹次次嘗試，漫遊江浙等地，依人而行，結交陸遊、陳亮、辛棄疾。
劉過以他的詞而聞名。他的詞中有很多地方，如《沁園春》、《劉思華清》、《水調頭》、《春光乍泄》等。而更能代表劉過詞特色的，則是那些抒發對國家大事的情懷，大聲疾呼的作品。
比如秦袁春，擦腰吹劍，不會砍樓蘭的心...要挾邊城，吞並路虎，蕭瑟塵吹北風，念奴嬌，幾個人相知，何心郎，等等。這些作品都慷慨激昂，氣勢磅礴。