施耐庵在梁山好漢的星、謚號、名字、故事中壹定隱藏了北宋興亡的歷史，但不是《水滸傳》的終極隱喻。就題主提到的五個人的名字來說，更多的是為了隱藏明朝的秘史。下面，我將從這五個人的名字中解讀施耐庵真正的含義。
北宋的興亡史，都在梁山寨主的名下。其實要知道施耐庵把北宋滅亡的歷史藏在梁山好漢的名下，沒必要像題主說的那麽麻煩。只要看看梁山四個寨主名字的諧音，就知道《水滸傳》寓意了。
梁山有四個寨主。可惜王倫、晁蓋、宋江壹直都是只讀，漏掉了壹個關鍵人物。這個關鍵人物是誰？以後再說吧。在這裏，我們來說說大家都知道的三寨主的暗示。
王倫，即“王輪”，即原本只有資格做國王的人輪流做皇帝。“王”當了皇帝，就是改朝換代，所以古典諧音“改朝換代”。從王倫到古典，它經歷了融合的過程。所以這兩個寨主的交替是為了謀求篡位，是為了改朝換代。
既然是改朝換代，那就毀了。《水滸傳》中有壹首童謠:國為家木所耗，劍兵指向水利。正是宋釗毀了這個國家。這是《宋江》。
這樣解讀是多麽的輕松清晰。但是，這三位寨主所暗示的，只是北宋滅亡的結果。為什麽會是這樣的結果？
施耐庵說，王倫、晁蓋、宋江因杜遷而產生，意味著杜遷改變了北宋的命運，將其推向滅亡的深淵。
杜遷是梁山的第壹任寨主，而這個500年來未被發現的秘密，正是《水滸傳》中施耐庵所隱藏的關於北宋興衰的最大暗示。
我在其他文章裏已經解釋過為什麽杜遷是梁山第壹寨主，這裏就不多說了，只說“杜遷”的暗示是什麽。“杜遷”寓意與杜太侯有關的“金匱聯盟”，改變了北宋的世系。宋太宗及其後原本只有資格當國王的人取代了太祖世系，輪流當皇帝。這個盟約的出現與蠟燭和斧頭的聲音有關，梁山大火就是這段歷史的暗示。
“杜遷”是前因，後續的三個寨主是過程和結果，因果相隨，這就是施耐庵的高明之處。
陸暗示雍大宋以後沒有漢唐。大多數讀者以為盧俊義的武功天下第壹，我卻說盧俊義的武功不在前二十。為什麽？因為，盧俊義從來不用棍子。
宋江說盧俊義的《棍棒天下出狀元》，書中還有壹首詩《滿婷方》，歌頌:慣於用棍，龍必發育不良。這大概是《水滸傳》中施耐庵寫盧俊義武功的兩個細節。但這並不能成為盧俊義武功天下第壹的依據，只能證明盧先生的社團是最好的。問題是，盧俊義用的是棍子嗎？
水滸傳有很多奇怪的寫法。施耐庵還稱贊虎鬥士:槍和棍子在森林中是獨壹無二的，李忠祖出生在巴陵。那麽，盧俊義的武功比李忠差嗎？
就像盧俊義從來不用棍子壹樣，欒於婷的鐵棍也從來不上陣單挑對手。孫犁的硬弓也是壹箭未發，的方畫舫只是亮了壹下。這些武器實際上並不意味著它們的主人有多麽強大，但它們隱藏著極度恐懼的暗示。
盧俊義的這壹棒，應該和寫的《水滸傳》故事裏的壹句話對比壹下:壹棒長短相等，四百軍州都姓趙。盧俊義的棍子不是“護龍”嗎？
盧俊義有壹個趙匡胤的比喻，而且不止有壹個“棍子”的象征。至於書中還有哪些符號是用來指稱盧俊義為趙匡胤的，我會專門寫壹篇文章來解讀，就此打住。
宋江的身上也有帝王的隱喻。趙光義是第三代，宋真宗是第三代，而且是第三代皇帝。宋徽宗作為第三繼承人，強行登上了“國王之輪”。所以宋江明明是家裏老大，卻被寫成“宋”了。他不是宋嗎？所以宋江是壹個應該“因家木而廢國”的人。
宋江的故事也提到了永樂皇帝朱迪。所以盧俊義被帶上梁山的時候，宋江先跪下了。這是對前任皇帝的拜訪。
吳用把諸葛亮演繹成了《水滸傳》中有點諸葛孔明影子的諸葛亮，並以朱武為助手。問題是梁山上的諸葛亮原來是“沒用”的。書中諸葛亮將由孔明和孔亮秘密編寫，諸葛亮成了宋江的徒弟。當然，他是“沒用”的。
與孔明、孔亮壹起，的護衛是以呂布為比喻的和以薛為比喻的郭勝。這些人能幫助吳用守衛鐘君嗎？這樣的諸葛亮能恢復漢朝嗎？那麽薛能保衛大唐嗎？
所以，趙匡胤的天下被打敗了，大宋朝之後就沒有漢唐了。這大概是“崖山之後無中國”最早的表述。
在榜單的最後，隱藏著壹個玄機，也確實意味著時間變了，但並不意味著美好因為時間的改變而停止。想知道“時移”的暗示，還得再往上走，至少要把最後四個人壹起看完。
天罡黑幫排行榜倒數第四名是余寶思，是“保四”的諧音。什麽是「欲保四」？本來，根據《金匱要略》的約定，在之後，趙家第四子應該當皇帝。趙廷美之後，輪到趙匡胤了。這樣，即使是“杜遷”，北宋的皇位也回到了太祖正脈，所以不會是“王輪”。沒有王倫，“朝改”從何而來？哪裏來的“送河”？
《想保四》後面是白日鼠白勝，白勝隱藏的很深，五百年都沒人能看懂。白勝的外號是皮沙門王左手的壹只白老鼠，這個典故出自《皮沙門王守護之禮》，文言是皮沙門王。於是，晁蓋搶生辰綱的時候，推薦了白勝，誰也不知道。
十二地支中，兒子屬鼠，朱迪屬鼠。此外，朱迪出生於農歷庚子年(1360)，屬金鼠。《水滸傳》中還有很多地方隱藏著朱迪。這裏只說與題目相關的比喻，其他的就不說了。
朱迪也是老四，所以“保四”也暗示朱迪比朱允炆更有資格當皇帝。因為朱元璋的“孫犁”，明朝也迎來了壹場大火，繼“王艷”之後，又是壹場“王輪”，也是壹場“變法”。所以施耐庵說，這個王朝也是被惡魔支配的，它最終的命運還是毀了。
所以，到了百盛，就該搬家了。《水滸傳》是從北宋的興衰來比喻明朝的妖的誕生。
施耐庵的自序中有壹段話，很早就解釋了“時移”:唐太宗在位二十二年，隨太子繼位。這個皇帝是上層世界的赤腳仙女。這段話很模糊，隱藏了明朝把皇位傳給孫子的暗號。施耐庵壹擊兩響，《水滸傳》的時空在宋朝和大明王朝之間來回穿梭，這才是真正的“時移”。
段是遼國漢人，隱藏著滅亡於北宋的“宋金海上同盟”。與此同時，他與另壹位遼漢人的紫髯皇甫端壹起，暗示了永樂皇帝朱迪。
朱迪是皇叔，所以水滸傳裏有關羽和張飛。施耐庵反駁說，胡子是人，皇甫端的“怪相”是朱迪身世之謎的真實寫照。
隱藏著明朝的秘史，水滸傳要被制止了。